今古齋裝裱

今古齋原名“秀云齋”，清光緒末年由濮陽(yáng)北街程云屏創(chuàng)立，以裝裱書(shū)畫(huà)為主，雕刻金漆匾額為輔。裝裱是中華民族古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，分制漿、染綾、托心、裝裱、復(fù)褙、上桿、打蠟等十幾道工序。今古齋裝裱除繼承民族遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)北派特長(zhǎng)外，通過(guò)多次外地取經(jīng)，又在單面裱的基礎(chǔ)上，采用南北相結(jié)合的裝裱方法，創(chuàng)造了雙面裱、合包桿裱、雙拼兩面裱等革新藝術(shù)。一件殘破不堪的名人字畫(huà)、冊(cè)頁(yè)、手卷或碑貼，揭裱翻新后，丹青復(fù)現(xiàn)，神韻重生，使畫(huà)中山水人物、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)歷歷在目，大有鶉衣蝶翅成錦帛，古紙翰墨再生輝的全新之感。

今古齋雕刻裝裱師程子英，裝裱過(guò)無(wú)數(shù)當(dāng)代名家手筆，揭裱過(guò)不少古代圣手真跡，如宋末元初趙子昂之《馬》，明風(fēng)流才子唐寅之《虎》，詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕揚(yáng)州八怪之一鄭板橋之《竹》，清那拉氏慈禧之《壽桃》，另有王素之《中秋圖》，任伯年之《山水》，侶寶之《煉丹圖》等。所裱作品多次出國(guó)供展，并為省市博物館珍藏，技藝精湛，鬼斧神工，與北京榮寶齋、開(kāi)封京古齋齊名。