新疆圓舞曲9

　　喀什

　　沒(méi)到過(guò)南疆，就等于沒(méi)到過(guò)新疆。而沒(méi)到過(guò)喀什，就無(wú)法領(lǐng)略南疆的奇異。 雖然新疆是個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，但在烏魯木齊或者整個(gè)北疆游走，卻很少能感受到這點(diǎn)，絕大部分地區(qū)已然漢化了。如果想感受正宗的維吾爾族風(fēng)情，還是要到南疆。 28日中午11點(diǎn)，火車(chē)開(kāi)進(jìn)了喀什火車(chē)站。站臺(tái)上有好多拉活的出租車(chē)司機(jī)，多數(shù)都是維族，終于見(jiàn)到一位漢人，就是我們后來(lái)包車(chē)去紅其拉甫的蔡師傅。他推薦了一家新開(kāi)張的旅館-鑫源賓館，就在色滿路邊。交通方便，衛(wèi)生條件也不錯(cuò)，24小時(shí)熱水，才70元的標(biāo)間，搞得我們像是揀了個(gè)大便宜似的，樂(lè)呵呵地入住了。放下行李，稍事休息后，就出門(mén)看禮拜去了。 說(shuō)到宗教的禮拜，可能有些人還不大了解。教徒每天要禮拜五次，分別叫做班布達(dá)、撇士尼、迪坎、沙目、胡夫坦，中文的意思就是晨禮、午禮、晌禮、昏禮、宵禮。每天到這里禮拜的人已達(dá)2-3千人。每次禮拜之前都要用一種叫做湯瓶的彎嘴銅壺“香湯沐浴”，不過(guò)普通勞動(dòng)人民哪里有那么多時(shí)間，所以五次合并成一次，通常在晚上。但禮拜五對(duì)于教徒來(lái)說(shuō)，就是禮拜日，所以格外正規(guī)些。星期五“居瑪日”下午，遠(yuǎn)近的少數(shù)民族都要到此作一周之內(nèi)最莊重的禮拜，這時(shí)人數(shù)約有6-7千人。到了一年一度的“古爾邦”節(jié)，全疆各地都有前來(lái)，加上本地的，大禮拜人數(shù)可達(dá)2-3萬(wàn)人?？上КF(xiàn)在距離古爾邦節(jié)還有半個(gè)多月，等不了了。否則能看到更加壯觀的場(chǎng)景。 艾提尕爾清真寺不僅是全疆最大最古老的清真寺，而且在整個(gè)世界也是很有名的。始建于1442年，距今已有500多年的歷史。艾提尕爾，意為節(jié)日禮拜場(chǎng)所。大寺規(guī)制嚴(yán)整雄偉，磚砌方形拱壽門(mén)的大門(mén)樓高達(dá)12米，邊廓環(huán)以15個(gè)穹形門(mén)樓。大寺南北長(zhǎng)140米，東西寬120米。穹形的寺門(mén)兩旁各有一座18米高的圓柱形塔樓，是宣禮塔，分別頂著一銅鑄的月牙。整個(gè)寺門(mén)以黃色為基調(diào)，加以白色勾邊，布滿精細(xì)刻花，十足的少數(shù)民族風(fēng)格。門(mén)楣上金色的匾刻著宗教基本的信條：萬(wàn)物非主，唯有真主，穆罕默德是主的使者。

　　我們到的時(shí)候，門(mén)口還沒(méi)什么人。也是，才1點(diǎn)多鐘，離禮拜的時(shí)間還早著吶。于是打算先吃點(diǎn)兒東西再回來(lái)。照理說(shuō)艾提尕爾清真寺是喀什的市中心，吃個(gè)飯應(yīng)該不難?？赡翘煳覀冋伊撕脦准?，都關(guān)著門(mén)。后來(lái)才知道，現(xiàn)在正是齋月。教義規(guī)定所有教徒在這個(gè)期間要封齋，就是白天不能吃飯，只有在日落之后和日出之前才可以進(jìn)食。現(xiàn)在是大中午，當(dāng)然沒(méi)地方找吃的了。無(wú)奈，經(jīng)人指點(diǎn)，我們找到家漢餐廳，才算果了腹。 回到清真寺，人多多了。門(mén)口兩側(cè)坐著很多維族老大爺，估計(jì)是進(jìn)去禮拜之前先聊聊天兒。這時(shí)真是恨自己不會(huì)維語(yǔ)，沒(méi)法兒和他們交流，只能坐在旁邊干看著。

　　清真寺不允許女性入內(nèi)，但我仍然看到很多維族婦女坐在門(mén)口，心中納悶她們是來(lái)干什么。難道是為了等自己的丈夫嗎?似乎又不太可能。想問(wèn)問(wèn)，可是語(yǔ)言不通，郁悶。

　　不久，開(kāi)始看到三三兩兩的人群過(guò)來(lái)，后來(lái)漸漸變成了人潮。門(mén)口還有不少小孩子在兜售小毯子，就是可以鋪在地上，跪在上面禱告用的。除了這些小小年紀(jì)的小販，更多的是跪在地上的乞丐。

　　眼看就要到3點(diǎn)了，可似乎人還是源源不斷地進(jìn)入了寺內(nèi)，沒(méi)有被迫停留在廣場(chǎng)上的架勢(shì)。旁邊有個(gè)本地人帶著幾個(gè)從上海來(lái)的游客在解說(shuō)，趕緊上前打聽(tīng)。本地人也說(shuō)不清到底廣場(chǎng)上會(huì)不會(huì)有人，但他提供了另外一個(gè)去處――東巴扎，也就是喀什的國(guó)際大巴扎。據(jù)說(shuō)那里的寺原本就很小，所以肯定有人是要在寺外禮拜。趕緊打車(chē)，到了東巴扎。 果然，東巴扎門(mén)口的街角處，此時(shí)已被席地而跪的教徒們占滿了。寺內(nèi)傳出阿訇通過(guò)大喇叭布道的聲音。抬頭向上一看，阿訇就在高高的宣禮塔上，一會(huì)兒雙手伸向天空，一會(huì)兒又低頭祈禱，一會(huì)兒又雙手?jǐn)n在嘴邊做喇叭狀，似在大聲疾呼著什么。充滿激情的演說(shuō)，可惜聽(tīng)不懂呀!阿訇激情演講的時(shí)候，下面的人都靜靜地跪在那里，認(rèn)真地聽(tīng)著，有些人嘴里還喃喃自語(yǔ)著什么，極虔誠(chéng)的樣子。

　　不知上面的阿訇說(shuō)了什么，下面的人紛紛站了起來(lái)，雙手交叉在身前，低著頭。

　　隨后又一起90度鞠躬，

　　再然后就齊唰唰地跪下，上身匍匐下去。據(jù)說(shuō)在艾提尕爾清真寺的廣場(chǎng)上，由于游客不能到前面去，只能在后面拍照，此時(shí)就只能拍到一大片撅著的屁股，也挺壯觀的吶。

　　大約這樣重復(fù)了幾次，阿訇宣布散會(huì)了。人們快速地向四面八方散去。禮畢了。

　　我們也趕緊又打個(gè)車(chē)，趕回艾提尕爾清真寺。出來(lái)的人潮可比剛才進(jìn)入時(shí)的要洶涌得多了。一個(gè)挨一個(gè)地靜靜走出來(lái)。湊到門(mén)前，看到門(mén)口臺(tái)階前，還有沒(méi)有禱告完的教徒，雙手做捧書(shū)狀舉在臉前，喃喃自語(yǔ)一段后，雙手象洗臉一樣將臉撫摸一下，好像雙手接到了真主的圣物，并從頭將圣物融入自己的身體。

　　轉(zhuǎn)頭看涌出的人流時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)一件怪事：門(mén)口兩側(cè)分立著2行女人和孩子，手里抱著些吃食，主要是水和馕，也有水果。而每個(gè)經(jīng)過(guò)這些婦女兒童、從寺內(nèi)出來(lái)的教徒，都會(huì)吐口氣到這些食物上，嘴里發(fā)出“忒”的音。經(jīng)多方打聽(tīng)，終于弄明白了：原來(lái)這些舉著食物的婦女和兒童，都是家里有病人或家里沒(méi)有成年男人，沒(méi)法兒來(lái)禮拜。于是就通過(guò)這種方式，接點(diǎn)兒仙氣回家，家人吃了這些食物，就如同和真主溝通了一樣。現(xiàn)在終于解開(kāi)了剛才的謎團(tuán)：門(mén)口的婦女原來(lái)不是等她們的丈夫的，而是等待這個(gè)時(shí)刻，等著能把這些仙氣帶回家。不過(guò)我總擔(dān)心，帶回仙氣的同時(shí)，也同時(shí)帶回了些病菌。誰(shuí)知道那些仙氣里有沒(méi)有什么人的唾沫星兒。

　　人出得差不多了，游客可以入內(nèi)參觀(20元門(mén)票)。由于上次來(lái)喀什時(shí)我進(jìn)去過(guò)了，就留在了外面。