渭干河畔的瑰寶

　　與克孜爾千佛洞齊名的庫(kù)木吐拉石窟寺，像一顆閃耀著奇光異彩的璀璨明珠，鑲嵌在渭干河畔的雀兒塔格山崖，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。

　　艷陽(yáng)高照，藍(lán)天如洗。從庫(kù)車縣出發(fā)，沿著座座烽燧指引的方向，驅(qū)車西行40多公里，來(lái)到峰巒夾峙、碧水奔流的雀兒塔格山口。由新架的木橋跨過(guò)渭干河，再爬上一段50米的沙礫陡坡，兩座新發(fā)現(xiàn)的石窟，驀然屹立在眼前。這是兩座魏晉時(shí)代的石窟，造型別致，彩塑精美，壁畫艷麗，想不到自然封閉了好幾百年之后，重見(jiàn)天日，仍然這樣光彩奪目。

　　走進(jìn)下方上圓的新2號(hào)洞，舉目仰望，但見(jiàn)13身菩薩環(huán)繞著盛開(kāi)的奇葩，圍成了一個(gè)圓圈，一個(gè)個(gè)頭束高髻，帶著花冠，袒胸露臂的上身，佩以瓔珞和錦繡披帛，下著曳地長(zhǎng)裙，儼然雍容華麗的古代貴族少婦，體態(tài)豐滿而窈窕，神情忸怩而婀娜，使人一看就會(huì)自然想起“菩薩如宮娃”之說(shuō)。整個(gè)畫面，色彩鮮艷，仿佛技藝高超的丹青妙手，在我們到來(lái)之前，剛剛畫上去的一般，怎么能不叫人為之嘆絕!

　　信步跨進(jìn)毗鄰的洞窟，又是一番景象，除了穹頂繪有菩薩，四壁畫滿千佛之外，在甬道左側(cè)的佛龕里，一尊小巧玲瓏的釋迦牟尼彩塑像，盤腿端坐在金獅寶座之上。他兩眼平視，雙耳垂肩，鼻直口方，兩只豐腴的大手，左右揚(yáng)搭，置于腿上。那端莊慈祥的面容，給人親切之感。據(jù)說(shuō)，在新疆的17處千佛洞遺址之中，這是歷經(jīng)天災(zāi)人禍和帝國(guó)主義文化強(qiáng)盜洗劫之后，唯一幸存下來(lái)的完整塑像，異常珍貴。由于這個(gè)原因，這兩座新發(fā)現(xiàn)的石窟，正在維修加固，采取妥善保護(hù)措施。

　　庫(kù)木吐拉石窟寺，散布在渭干河?xùn)|岸長(zhǎng)達(dá)3000多米的陡峭沙山上，現(xiàn)有編號(hào)洞窟105個(gè)，是龜茲古國(guó)的著名佛寺之一，曾有清凈寺、雀梨寺、昭厘寺等不同的稱謂。據(jù)說(shuō)唐代安西都護(hù)府遷駐龜茲以后，由于那時(shí)有大批信仰佛教的漢族官吏、將士、屯卒、商賈、工匠生活在龜茲地區(qū)所以這里不少石窟是漢族人開(kāi)鑿，作畫的?？拷几珊影兜?6號(hào)洞，壁上繪中原式的庭院建筑。方方正正的四合院，黑瓦朱門，紅柱長(zhǎng)廊，綠樹掩映，高高的臺(tái)階前，一彎腰佇立的人正在恭迎主人的歸來(lái)。頭戴綸巾，身著錦袍的主人，高坐在膘肥體壯的駿馬之上。我國(guó)黃河流域的地主階級(jí)的生活圖景，被古代畫師以寫實(shí)的手法，活靈活現(xiàn)地繪到了石窟上。筆畫細(xì)膩，線條柔和，有中原的藝術(shù)風(fēng)格。

　　翻過(guò)一道道上梁，走進(jìn)狹長(zhǎng)的溝谷，只見(jiàn)洞窟層層相疊，峰回路轉(zhuǎn)如迷宮。突然有人大喊道：“看，那上面還有漢字!”猛抬頭，果然三個(gè)蒼勁古樸的斗大漢字“大寶寺”。端端正正刻在峭壁上，清晰可見(jiàn)。聽(tīng)陪訪的同志說(shuō)，庫(kù)木吐拉石窟寺的漢文題字不止一處，在專供僧徒住宿用的69號(hào)洞，有一車輪狀的下刻圖案，就有“法輪常轉(zhuǎn)”等漢字。在這個(gè)洞窟中，除了宣揚(yáng)佛教永世不衰的漢文題字外，還有古龜茲文的石刻，亦很清晰。我們穿過(guò)沿河開(kāi)鑿的長(zhǎng)廊，登臨此洞，憑欄眺望，泱泱河水銀光閃閃，巍巍山峰拔地而起，山色水光，交相輝映;一灣新蘆，幾株翠柳，構(gòu)成一幅奇麗的圖畫，不禁使人心曠神怡。 新疆旅行網(wǎng)(http://www.yingtai-cn.com)編輯