民間木版年畫——楊柳青年畫

楊柳青年畫為中國著名的民間木版年畫。它繼承了宋、元繪畫的傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺的形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格。制作時(shí)，先用木版雕出畫面線紋，然后用墨印在上面，套過兩三次單色版后，再以彩筆填繪。既有版味、木味，又有手繪的色彩斑斕與工藝性，因此，民間藝術(shù)的韻味濃郁，富于中國氣派。在中國版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。 國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2007年6月8日，天津楊柳青畫社獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎。 楊柳青年畫歷史 楊柳青年畫 楊柳青年畫始于明代崇禎年間，清代光緒以前是年畫發(fā)展的鼎盛時(shí)期。那時(shí)，天津楊柳青鎮(zhèn)及其附近村莊，大都從事年畫作坊生產(chǎn)，有“家家會點(diǎn)染，戶戶善丹青”之稱，年畫因以產(chǎn)地得名。 康乾時(shí)期，楊柳青年畫的風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，背景簡潔，注重人物神情的刻畫。這一時(shí)期的代表人物是齊健隆、戴康增兩位畫師。嘉慶道光年間，楊柳青年畫的風(fēng)格漸趨活潑，畫面熱鬧，色彩豐富，背景也各式各樣。值得一提的是太平天國時(shí)期的年畫 。太平天國信奉拜上帝教，反對個(gè)人崇拜，提倡人人平等。所以，太平天國時(shí)期的年畫 ，內(nèi)容包括花鳥魚蟲、走獸風(fēng)景，惟獨(dú)沒有人物。 到國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，人民處在水深火熱之中，民不聊生，年畫也隨即擱置發(fā)展，直至解放楊柳青年畫才見天日，二十世紀(jì)五十年代，周恩來總理曾到楊柳青畫社視察，在黨和政府的關(guān)懷下，解放后曾多次舉辦楊柳青年畫評選活動，涌現(xiàn)出許多的優(yōu)秀作品。現(xiàn)今隨著政府對年畫的扶持和民間藝人對鄉(xiāng)土藝術(shù)感情之深，楊柳青年畫發(fā)展迅猛，其知名度也日益提高，楊柳青的年畫作坊如雨后春筍般的蓬勃發(fā)展起來。 楊柳青年畫特點(diǎn) 楊柳青年畫通過寓意、寫實(shí)等多種手法表現(xiàn)人民的美好情感和愿望，尤以直接反映各個(gè)時(shí)期的時(shí)事風(fēng)俗及歷史故事等題材為特點(diǎn)。如年畫《連年有余》，畫面上的娃娃“童顏佛身，戲姿武架”，懷抱鯉魚，手拿蓮花，取其諧音，寓意生活富足，已成為年畫中的經(jīng)典，廣為流傳。楊柳青年畫取材內(nèi)容極為廣泛，諸如歷史故事、神話傳奇、戲曲人物、世俗風(fēng)情以及山水花鳥等，特別是那些與人民生活密切關(guān)聯(lián)的題材，以及帶有時(shí)事新聞性質(zhì)的題材等，不僅富有藝術(shù)欣賞性，而且具有珍貴的史料研究價(jià)值。以這些優(yōu)秀作品為代表的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成楊柳青年畫藝術(shù)的主流，一直延續(xù)發(fā)展至今。楊柳青年畫的藝術(shù)特點(diǎn)是多方面的，形成其藝術(shù)特點(diǎn)的條件也是多方面的。其中較為顯明突出的則是表現(xiàn)在制作上。楊柳青年畫的制作程序大致是：創(chuàng)稿、分版、刻版、套印、彩繪、裝裱。前期工序與其他木版年畫大致相同。都是依據(jù)畫稿刻版套印;而楊柳青年畫的后期制作，卻是花費(fèi)較多的工序于手工彩繪，把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調(diào)，巧妙地融為一體，使兩種藝術(shù)相得益彰。而且還由于彩繪藝人的表現(xiàn)手法不同，同樣一幅楊柳青年畫坯子(未經(jīng)彩繪處理的墨線或套版的半成品)。可以分別畫成精描細(xì)繪的“細(xì)活”，和豪放粗獷的“粗活”，藝術(shù)風(fēng)格迥然不同，各俱獨(dú)自的藝術(shù)價(jià)值。 楊柳青年畫的制作方法為“半印半畫”，即先用木版雕出畫面線紋，然后用墨印在紙上，套過兩三次單色版后，再以彩筆填繪。楊柳青年畫既有版畫的刀法韻味，又有繪畫的筆觸色調(diào)，構(gòu)成與一般繪畫和其他年畫不同的藝術(shù)特色。楊柳青年畫的題材多樣，內(nèi)容豐富，尤以反映現(xiàn)實(shí)生活，時(shí)事風(fēng)俗、歷史故事等題材為特長，為廣大群眾喜聞樂見。《連年有余》、《荷亭消夏》等一些傳統(tǒng)佳作，不僅在民間廣為流傳，而且為中外藝術(shù)家、收藏家視為珍品。周汝昌先生曾為楊柳青年畫寫詩，作過形象生動的描述“楊柳青青似畫中，家家繡女竟衣紅。丹青百幅千般景，都在新年壁上逢”。楊柳青年畫作為民族民間藝術(shù)，已走向世界，曾在日本、法國、英國、意大利、泰國、新加坡等國展出。 楊柳青年畫內(nèi)容題材 楊柳青年畫多以仕女、娃娃、神話傳說為題材，采用寓意寫實(shí)等手法，構(gòu)思巧妙別致，線條流暢清新，敷彩古樸曲雅，富于濃郁的生活氣息。如反映人民群眾向往國泰民安和幸福生活的《萬象更新》、《蓮年有余》、《富壽平安》等作品，流傳極廣，馳名海外。邵文錦創(chuàng)作的《山鵲山鵲別處啼》成為現(xiàn)代楊柳青年畫的代表作之一，被中國美術(shù)館永遠(yuǎn)收藏。 歸結(jié)起來有娃娃仕女、戲曲故事、時(shí)樣節(jié)景、花果清供等類別。如《麒麟送子》、《五子奪蓮》、《忠義堂》、《文姬歸漢》、《五谷豐登》等很受人們的喜愛。 楊柳青年畫是采取木刻套印同人工彩繪相結(jié)合的方法制作的，即先用木板印出線紋，再用彩筆填色而成，形成了一種既有線條工力的木刻韻味，又不失民族傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格的楊柳青年畫所特有的格調(diào)。 其取材內(nèi)容極為廣泛，諸如歷史故事、神話傳奇、戲曲人物、世俗風(fēng)情以及山水花鳥等，特別是那些與人民生活密切關(guān)聯(lián)的題材，例如《農(nóng)家忙》、《慶賞元宵》、《秋江晚渡》、《新年多吉慶，合家樂安然》、《漁婦》等，以及帶有時(shí)事新聞特色的《女子求學(xué)》、《文明娶親》、《搶當(dāng)鋪》等，不僅富有藝術(shù)欣富性，而且具有珍貴的史料研究價(jià)值。這些優(yōu)秀作品所代表的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成了楊柳青年畫藝術(shù)的主流，一直延續(xù)發(fā)展至今。
關(guān)鍵字： 中國 工藝美術(shù) 楊柳青 版畫 風(fēng)格