南京明故宮遺址公園
明故宮遺址是北京故宮的藍(lán)圖,由皇城與宮城兩部分組成,合稱皇宮。明故宮殿宇重重,樓閣森森,雕梁畫棟,萬千門戶,氣勢恢宏,曾作為明初洪武、建文、永樂三代皇宮,長達(dá)54年之久。直到明永樂十九年(1421年),明成祖朱棣遷都北京,南京明故宮才正式結(jié)束王朝皇宮的使命,但仍由皇族和重臣駐守,地位十分重要。都城北遷后南京明故宮漸趨冷落,此后數(shù)百年間,風(fēng)吹雨打,自然損壞也很嚴(yán)重。到了清咸豐、同治年間,由于太平軍與清軍的作戰(zhàn)行動(dòng),明故宮又經(jīng)受了一次較大的破壞,除了地下埋藏的石構(gòu)件基礎(chǔ)外,“樓臺(tái)金粉已沉銷hellip;hellip;月落宮垣春寂寂,只剩下一片殘?jiān)橥叩膹U墟。整個(gè)明代皇城區(qū),位于南京城的東部,是以皇城與宮城為主體、以一系列建筑旨在突出皇權(quán)“神圣為內(nèi)容、以全國最高中央行署機(jī)構(gòu)為大明王朝核心區(qū)域(只有“三法司在太平門外),也是明初南京城的核心所在。明南京皇宮規(guī)模宏大,布局嚴(yán)謹(jǐn),成為后來興建的北京皇宮的母版。明南京皇宮由內(nèi)宮城和外皇城兩部分組成,均坐北向南。宮城宮城,又稱大內(nèi)、內(nèi)宮,俗稱紫禁城、紫垣,是朱元璋起居、辦理朝政、接受中外使臣朝見以及皇室成員居住之地,位于南京四重城垣最里邊一重,有御河環(huán)繞。元至正二十六年(1366年)受朱元璋之命,由精通堪輿術(shù)的劉基占卜后填湖而建,因而地勢南高北低。宮城坐北朝南,平面略呈長方形,宮墻主體南北長約0.95公里,東西寬約0.75公里,周長約3.4公里。在宮城墻體上,初期開有城門4座,洪武“十年改作大內(nèi)午門,添兩觀。中三門,東、西為左右掖門,故共建有6座城門:南面的正門為午門,在午門左右兩側(cè)為左掖門和右掖門,西門為西華門,東門為東華門,北門為玄武門。玄武門,俗稱“厚載門(即今誤稱的“后宰門),取《易經(jīng)》坤卦:“地勢坤,君子以厚德載物。午門前,是傳達(dá)圣旨及朝廷文告的地方,也是皇帝處罰大臣“廷杖之地。據(jù)說,朱元璋時(shí)代的“廷杖還算比較文明,受此懲罰的大臣不脫衣、褲,但受罰后,也需臥床數(shù)月,而后得愈。從午門入,有宮墻環(huán)繞,過內(nèi)五龍橋,便是奉天門。奉天門左有東角門,右有西角門,門上都有樓閣。據(jù)說當(dāng)年皇太孫被朱元璋立為皇儲(chǔ)后,他的幾個(gè)叔叔不服,皇太孫曾與太常寺卿黃子澄在東角門上商討過對策。即位以后,建功立業(yè)文帝命黃子澄兼學(xué)士,在欲削藩王兵權(quán)之前,特意問黃:“先生憶昔東角門言乎?黃回答:“不敢忘。建文帝遂下決心削藩,引發(fā)了后來的“靖難之役。東角門的南邊有左順門,可通文華門入宮城左路抵文華殿(太子講學(xué)處則稱“大本堂,疑在文華殿一側(cè)),亦可通東華門;西角門的南邊有右順門,可通武英門入宮城右路抵武英殿(明代中期,殿內(nèi)曾供奉朱元璋和朱棣的畫像),亦可通西華門。在宮城的城門中,目前午門的墻體部分尚存,只是門上的五鳳樓早已毀圮,僅留下石柱礎(chǔ);東華門基本保存完整,西華門已毀。公元2000年,有關(guān)單位在原址上因建樓挖基礎(chǔ),才發(fā)現(xiàn)了該門的遺址。目前,有關(guān)部門已決定對該遺址予以保護(hù)。過奉天門就是皇宮最重要的三大殿建筑。奉天殿,是三大殿的主體,上蓋琉璃金瓦,雙檐重脊,雕梁畫棟,朱漆描金雕花的門窗,在陽光下發(fā)出熠熠光芒,這就是人們通常所說的“金鑾寶殿。當(dāng)然,這都是洪武十年以后的事了。它是朱元璋舉行重大典禮和接受文武百官朝賀的地方。朱元璋“創(chuàng)業(yè)伊始,勵(lì)精圖治,在早朝之外還有午朝和晚朝,規(guī)定政府各部有一百八十五種事件必須面奏皇帝。從這段記載,我們似乎可以想像當(dāng)年這里政務(wù)繁忙的景象。奉天殿旁左廡向西邊的稱文樓,右廡向東邊的稱武樓。奉天殿的后面是華蓋殿,它像一座亭子,四面出檐,滲金圓頂,殿頂上還綴有碩大的金球一顆。殿旁東有中左門,西有中右門。每逢春節(jié)、冬至和朱元璋的生日,朱元璋都要在這里先行接受內(nèi)閣大臣和宮廷執(zhí)事人員的參拜,然后才去奉天殿接受百官的朝賀。再向后去就是謹(jǐn)身殿,規(guī)劃僅次于金鑾殿,也是一座雙重飛檐的大殿。以奉天、華蓋、謹(jǐn)身這三座宏偉的建筑為主,構(gòu)成了宮城“前朝的主體部分。在“前朝的后面,屬于“六宮(亦稱“后宮)范圍。后宮南面正中的大門為乾清門,門外左右各有金獅一座,乾清門內(nèi)為乾清宮大殿。宮殿左邊有日精門,右邊有月華日,殿的東西有斜廊,廊后左邊有東暖閣,右邊有西暖閣。乾清宮后面是省躬殿,制式如同華蓋殿,略小一些。省躬殿后為坤寧宮,是皇后居住的地方。坤寧宮的東、西兩側(cè),建有柔儀殿和春和殿兩座別殿。后宮之制甚嚴(yán),經(jīng)朱元璋先后5次修訂而成,宮人不僅不得出宮,甚至連書信也不得傳出,違者殺無赦。此外,宮城內(nèi)還有祭奉朱元璋祖先的“奉先殿;珍藏、修編經(jīng)典書籍的“文淵閣,位于奉天門之東;專門為“東宮親王讀書而建造的“大本堂;以及富麗堂皇的諸多宮廷建筑。如今,后宮一帶保留下來的遺跡,只有當(dāng)年后宮西北角御花園中的一座假山(部分石刻及構(gòu)件,現(xiàn)已被搬移到太平門外白馬公園內(nèi))。宮城中還有一座不算太小的“動(dòng)物園,可是它卻沒有大象房。可能是大象體積、重量過大,不便安置的緣故,就將東南亞各國使臣及南方官吏進(jìn)貢的大象,大多集中在南京聚寶門和通濟(jì)門外一帶,加以馴化(故南京外郭城門名有“大馴象門、“小馴象門之稱謂)。洪武十九年(1386年)十二月,在南京城南的郊外“創(chuàng)置象房。經(jīng)過馴化后的大象,在需要時(shí)送進(jìn)宮中進(jìn)行表演。早期的宮城建造比較簡樸,從現(xiàn)今遺留的南京午門須彌座石刻和鳳陽午門須彌座石刻進(jìn)行比較后,可以明顯看出。1375年(洪武八年)9月29日,“詔改建大內(nèi)宮殿。經(jīng)過兩年的時(shí)間,“改作大內(nèi)宮殿成hellip;hellip;制度皆如舊,而稍加增益,規(guī)模益宏壯矣(《明太祖實(shí)錄》卷一一五)。南京宮殿上的所有坊額、匾額,據(jù)稱統(tǒng)一由詹希源手書。宮城城墻的城磚,早期由軍工夫在應(yīng)天府當(dāng)?shù)責(zé)?,后來在改筑宮城時(shí)使用了一些其他地方燒造的城磚?;食腔食?,是護(hù)衛(wèi)宮城最近的一道城垣,環(huán)繞宮城等距而建。永樂年間拓皇城西垣,致使西華門至西安門的距離,要比東華門至東安門的距離長一倍左右,平面呈倒凸字形。皇城與宮城以及所囊括的建筑,合稱為“皇宮。在皇城城垣上共開筑城門7座:皇城的正南門是洪武門,位于京城正陽門(即民國時(shí)期改稱的光華門)內(nèi)北面。進(jìn)洪武門后,為南北向的千步廊,兩邊建有連續(xù)的廊屋,由南而北,到承天門前的橫街分別轉(zhuǎn)向東西而成為曲尺形。千步廊后面兩側(cè)為“五部六府中央官署的所在地。過了外五龍橋即是承天門(相當(dāng)于北京天安門)。洪武二十五年(1392年),改建大內(nèi)金水橋,在宮城南面正中的午門至皇城南面正中的承天門之間,建端門以及端門和承天門樓各五間,端門兩旁的御道東西兩側(cè),建有南北向的宮墻,把東面的太廟、西面的社稷壇隔在外頭,使得這條御道更加森嚴(yán),成為通向?qū)m城的惟一交通線,因而承天門雖是建在皇城的正南,實(shí)際上成為進(jìn)入宮城的正南第一道門。承天門前南北走向的皇墻上,建有銜接長安街東、西相向的長安左門和長安右門;在皇城主城的東面為東安門,西面為西安門,北面為北安門。在皇城西南角的皇墻下,為宦官諸監(jiān)所在地。其他各司、局、庫、房、廠等為朝廷服務(wù)的機(jī)構(gòu),有的設(shè)置在宮城里,有的設(shè)在皇城內(nèi)。皇宮內(nèi)、外的河道上,除了建有內(nèi)、外五龍橋,還在東長安門外附近建有“青龍橋,在西長安門外附近建有“白虎橋,即堪輿術(shù)中常用的所謂“左青龍,右白虎之制。殿堂壇廟朱元璋在南京時(shí)期,雖然一再強(qiáng)調(diào)要簡樸,但建造殿堂壇廟時(shí),卻完全不是如此。其用心之良苦,建造之講究,一點(diǎn)不含糊。以祭祀的壇廟為例,朱元璋先后建造、改建過的主要祭祀壇廟有:圜丘、方丘、天地壇,社壇、稷壇、社稷壇,太廟、帝王廟、功臣廟等,約20多座。當(dāng)然,這些建筑現(xiàn)已無存,我們只能通過史料中的文字,來想像當(dāng)年散布于南京城墻內(nèi)外的這些建筑的模樣和規(guī)制。圜丘(建于1367年),祭“天之所。在京城東南正陽門外鐘山之陽(即今天堂村一帶),仿漢制為壇二層。第一層“廣七丈,高八尺一寸,四出陛。正南陛九級(jí),廣九尺五寸;東、西、北陛亦九級(jí),皆廣八尺一寸。從壇的表面一直到壇基,全部秋以琉璃磚,四面以琉璃欄桿環(huán)之。第二層“周圍壇面皆廣二丈五尺,高八尺一寸。正南陛九級(jí),廣一丈二尺五寸;東、南、北陛九級(jí),皆廣一丈一尺九寸五分,壇面以及欄桿均如第一層之制。方丘,祭“地之所(1377年后廢)?!霸谔介T外鐘山之北,為壇二成(層)hellip;hellip;其制式大致與圜丘同。圜丘與方丘,一個(gè)祭天,一個(gè)祭地,取“天圓地方之意。洪武十年(1377年),朱元璋感到“天地猶父母,父母異處,人情有所未安,“乃命即圜丘舊址為壇,而以屋覆之,名大祀殿,也就是后人所稱的天地壇。社稷壇(初建于1367年),祭祀土神、谷神之所?!霸趯m城之西南,背北向。社東稷西,各廣五丈,高五尺,四出陛,第陛五級(jí)。壇用五色土,色各隨共方hellip;hellip;。早期的社稷壇,實(shí)際是“社壇和“稷壇兩座壇,共用一個(gè)地方。直到洪武十年秋八月癸丑日(1377年9月10日),才“改建社稷壇于午門之右,共為一壇。太廟(初建于1367年),祭祀朱元璋一系的祖宗之所,位于宮城東南,與社稷壇隔御道相向。四祖各為廟,“皇高祖居中,皇曾祖東第一,皇祖西第一,皇考東第二,皆南向,每座廟中供奉神主,東西兩夾室,旁兩廡,設(shè)三門。每門“皆設(shè)戟二十四,外為都宮,正門之南,別為齋次hellip;hellip;。正殿兩廊楹室崇深,功臣配享,左有神宮監(jiān)?!昂槲浒四辏慕ㄌ珡R,前殿后寢,殿翼皆有兩廡,寢殿九間,奉藏神主,為同堂異室之側(cè)。如今,太廟早已無存。但是,太廟遺址留下的巨大石柱礎(chǔ)還在,成為今南京一所大學(xué)校園內(nèi)的花園一景。奉先殿(初建于1371年),起因于朱元璋和禮部尚書陶凱論及父母的養(yǎng)育之恩,感到每年只能“歲時(shí)祭享太廟,為了“晨昏謁見,節(jié)序告奠,遂于洪武四年正月下令在宮城內(nèi)乾清宮東側(cè)建造奉先殿,同年十月建成。奉先殿南向,正殿五門,深二丈五尺。殿前為軒五間,深一丈二尺五寸。除了上述這些主要殿堂壇廟之外,明初在南京最集中建造的廟宇,要算設(shè)置在雞鳴山南邊山腳下的祭廟。如:帝王廟、城隍廟、真武廟、卞壺廟、蔣忠烈廟、劉越王廟、曹武惠王廟、元衛(wèi)國公廟、功臣廟、五顯廟、關(guān)羽廟等,號(hào)稱“十廟。這些如此集中排列在雞鳴山下的祭廟和所祭祀的對象,顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般廟宇的功能。況且,洪武年間在南京建造的壇廟還不僅僅這些,如在金川門外設(shè)置的龍江壇、定淮門外設(shè)置的晏公廟、神策門外設(shè)置的無祀鬼神廟、獅子山上設(shè)置的徐將軍廟等等。應(yīng)該說,朱元璋建造的這些用于祭祀的殿堂壇廟,實(shí)際上反映了他因出身卑微而榮登九五之極后的一種文化心態(tài)上的需求,同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)民眾對這種社會(huì)文化的認(rèn)同程度,為京城的官員和百姓們提供了一處處精神寄托的場所,更是朱元璋借以控制民眾思想、用以鞏固政權(quán)的手段而已。中央及地方官署 中央一級(jí)官署,基本安置于皇城洪武門內(nèi)千步廊的兩側(cè)。從南向北來看,千步廊東側(cè)為工部、兵部、禮部、戶部、吏部、宗人府,千步廊西側(cè)為太常寺、后軍都督府、前軍都督府、右軍都督府、左軍都督府、中軍都督府,基本是按照文左武右的格局。《洪武京城圖志middot;序》稱:“六卿居左,經(jīng)緯以文;五府處西,鎮(zhèn)靜以武。說的就是這種布局。在千步廊后面,東側(cè)置有東城兵馬司、太醫(yī)院、詹事府、翰林院;西側(cè)置有欽天監(jiān)(其測候臺(tái)設(shè)在雞鳴山)、旗手衛(wèi)、錦衣衛(wèi)、通政司。在中央官署六部中,只有刑部沒有設(shè)在洪武門內(nèi)。刑部、都察院和大理寺并稱“三法司,設(shè)置在今南京太平門外的太平堤西側(cè)。據(jù)稱:“三法司門往北一帶,舊有大墻,總括三法司、京畿道在內(nèi)。至明正德十四年(1519年),“今大圍墻多圮,自三法司后佛國寺,行人直穿而入矣(《客座贅語》卷十)。以朱元璋在南京期間建造的大概念來看,這些“大圍墻雖然不能與宮城、皇城、京城以及外郭城墻相比,但其耗用的建材和民工,確實(shí)相當(dāng)可觀。當(dāng)時(shí)朝廷全面負(fù)責(zé)南京建造的機(jī)構(gòu)是工部,且作為其首要的任務(wù)。具體負(fù)責(zé)南京建造工程的單位是營繕?biāo)?,仍歸工部管轄。該項(xiàng)所位于今南京通濟(jì)門大街上。朱元璋1368年自“舊內(nèi)遷入“新宮后,原來居住的元御史大夫宅成為應(yīng)天府署的所在地。當(dāng)時(shí)的南京城一分為二,由江寧縣和上元縣分管,江寧縣署設(shè)在京城聚寶門內(nèi)鎮(zhèn)淮橋西北,上元縣署設(shè)在城中中正街以西。其他相當(dāng)數(shù)量的中央及地方官署,散布于南京城的各個(gè)地方。今天在明故宮的遺址上建起了明故宮廣場和午朝門公園。
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