蘇州游蹤----盤門

2005年5月21日 搭車到三香路，沿學(xué)士街向南，經(jīng)過上次到過的胥門和百花洲公園，在建的滄浪少年宮，然后從吉慶街南端的東大街到新市路。從地圖上看到，那就是所謂的盤門所在。 首先望到的是喜來登吳宮酒店，占據(jù)了半條街，兩邊各有一個翹角亭閣，像古時的城樓，于是拐了進(jìn)去。 酒店的名字已經(jīng)聽過很多次了，但卻不知道它的確切位置，也不知道它的豪華程度。酒店外觀以及內(nèi)部都很古典，典型的蘇州式園林建筑。大堂在最高處的三樓，算不上富麗豪華，但典雅得讓人為它淪為酒店而扼腕。樓下餐廳外邊有一道人工的小溪，小溪對岸是幾段小小的園林片斷，堆砌了白而空的太湖石，在綠色草木的映襯下，顯得特立獨(dú)行。有一個亭子，亭柱上的對聯(lián)居然巧妙地將酒店的名字嵌了進(jìn)去，不過，上聯(lián)卻有些生吞活剝的味道。 酒店客房由兩翼向南延伸，中間夾了一個水池，水池兩側(cè)各一排石燈籠，白天已經(jīng)很有些情趣，夜晚該呈獻(xiàn)另外一番景致吧。 離開酒店，沿新市路向東到十字路口，按照路標(biāo)指示到“盤門景區(qū)”----非常遺憾，在處處古色古香的姑蘇城，或者可以追本溯源至公元前六世紀(jì)的吳都，這個直白的名字本身有些煞風(fēng)景。據(jù)介紹，盤門最早建于春秋時代的吳闔閭元年、即公元前514年。 牌坊周圍停滿了車輛，門口也十分的商業(yè)化，有人堵在那里查驗(yàn)門票，但入園后便是在園外就能望見的瑞光塔。塔也很有些歷史，最早是三國時期的三世紀(jì)中葉，想必遭受過天災(zāi)人禍的磨難，現(xiàn)在看到的應(yīng)該是后來重建的。入門左側(cè)有一塊大石碑，上有明太祖朱元璋的禮贊，已經(jīng)磨蝕得有些模糊了。旅游團(tuán)絡(luò)繹不絕，但沒有特意去偷師，也便不了解塔的歷史。本來想看看25元門票背面，誰知道也商業(yè)地印了某酒店的菜名和價格，而不是景點(diǎn)歷史背景等的簡介。 買了門票就可以登八角古塔，于是默默打算回頭再嘗試，誰知最終錯失了機(jī)會。偶爾聽到導(dǎo)游毫無感情地對著擴(kuò)音器介紹說塔里藏有舍利子，想必算得上所謂的寶塔了。 繞塔向西，便是“四瑞堂”。有一幅木刻的盤門全景圖，簡單的屋內(nèi)密實(shí)地環(huán)墻排列了許多小幾和紅木椅，小幾上還擺了話筒，而屋梁上本來垂了古色古香的宮燈，卻又增加了兩盞豪華的吊燈，比話筒更令人覺著突兀。左側(cè)出口架了幅照片，說是2001年apec組織的21位財政部長在這里舉行過會談，終于恍然大悟。但愿一個世紀(jì)之后，這次會議連同吊燈和話筒都能變得古色古香起來。 四瑞堂西邊高臺上有一尊和尚坐像，和尚右側(cè)高臺的一角臥了一只白色的石龜。據(jù)說，這里原來叫瑞光禪院，宋代的元照禪師在這里講經(jīng)，生花妙語居然說動了一只白龜從西邊的水池里爬出來，于是就有了新的景點(diǎn)，而面前的水塘也有了一個名字----白龜池。 四瑞堂南側(cè)是鐘樓，吊著一口據(jù)稱重達(dá)九噸的唐鐘，看銘文知道是最近鑄造的。交錢就可以撞鐘。剛?cè)雸@的時候聽到的鐘聲大概就是這么撞出來的，難怪聽來十分急匆。幾個星期前，聽本地一個曾經(jīng)當(dāng)過導(dǎo)游的人介紹，什么寺的和尚講過，撞鐘很能體現(xiàn)一個人的秉性。開始有些相信了。 四瑞堂西側(cè)是鼓樓，架了一面大鼓。鼓卻敲不得，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地用柵欄攔住了好奇的游客。 下了鼓樓，沿左側(cè)小徑內(nèi)進(jìn)，右邊有一道小小的亭橋，亭橋下的水居然顯得清澈。亭橋北望，隔墻便是喜來登酒店的赭色樓房。這里還有一座孤零零的房屋，說是“濤隱觀魚”。想起留園冠云峰側(cè)旁小亭里的匾額：安知我不知魚之樂。站在曲橋上的游人一開口，一條條身形巨大的金魚便快速圍攏過來。果然有人買了魚食，開始逗弄水里的生靈。曲橋另外一邊對著小小的人造溪流，和兩座亭橋，小巧得很有些園林的意趣。 繼續(xù)西進(jìn)，是一道刻意彎曲的廊道，走到盡頭，左側(cè)便是“和月橋”，接著是“延壽橋”，左近有兩個砌在地面的月亮和太陽，有人解說是構(gòu)成了陰陽圖，也沒有去驗(yàn)證。還有一個“孝義碑”，上邊的文字也磨蝕得難以辨認(rèn)，雖然不過是民國時代的1942年才刻的。 與“四瑞堂”隔了白龜池相對的，是一座“麗景樓”。三樓有茶座，站在陽臺上回望東方，更見瑞光塔的氣勢。 繼續(xù)往西南方向去，便是“伍相祠”。東墻側(cè)門內(nèi)碑刻了古人游歷盤門的文字，其中有一首王安石的：朝游盤門東，暮出閶門西。四顧茫無人，但見白日低。荒林帶昏煙，上有歸鳥啼。物皆得所托，而我無（？）安棲。與其說是狀景，更多的似乎是寫意。 還有一首范仲淹的詩：胥也應(yīng)無憾，至哉忠孝門。生能酬楚怨，死可報吳恩。直氣海濤在，片心江月存。悠悠當(dāng)日者，千載只慚魂。奇怪的是，下午在胥門看到一塊碑，上邊錄了宋人張詠的《伍員廟》，只差兩字：胥也應(yīng)無憾，至哉忠孝門。生能酬楚怨，死固報吳恩。直氣海濤在，片心江月存。悠悠當(dāng)日者，千載泣慚魂。反倒不知孰真孰偽了。 楚平王對伍家滿門抄斬，走漏了風(fēng)聲，但伍奢堅持帥全家殉君命，而讓伍子胥出逃。戲文里唱伍子胥到了關(guān)口，悲憤加上憂慮，一夜之間白了頭發(fā)，才得以蒙混出關(guān)，經(jīng)宋、鄭國到大吳國，助闔閭殺吳王僚自立，并于公元前514年督建闔閭大城，輔佐吳王建立霸業(yè)。伍向吳王進(jìn)言，“凡欲安君治民，興霸成王，從近制遠(yuǎn)，必先立城廓，設(shè)守備，實(shí)倉廩?！倍乙耙虻刂埔??！弊罱K建功卓著，受封申地，所以也叫申胥。后來伍員統(tǒng)兵滅楚，報了家仇，為泄私憤，對恨之入骨楚平王甚至掘墓鞭尸，則似乎過分了些。后來到了吳王夫差時代，伍屢屢諍諫，最終得到的是賜死。據(jù)說死后尸體浮在河面，吳王心生悔意（？值得懷疑），才有了這座廟。不過，現(xiàn)在的這一座卻是1988年翻建的。 伍相廟背北面南，正中兩道靈幡后邊，帷幄里供奉了一尊巨大的蠟像，比普通廟宇的神像要更有神采一些。兩側(cè)的廂房里各有一幅仿銅板圖，敘述伍入?yún)呛投皆斐菈Φ膱鼍?。門口各有對聯(lián)，一個是：精忠耿耿千百年猶在人間，往事昭昭億萬世長傳宇內(nèi)；另一個是：孝當(dāng)竭力忠則盡命，生為相國死作濤神。 繞屏風(fēng)出伍相廟南側(cè)的正門，迎面是照壁，上書“相土當(dāng)水”（？）幾個字。照壁后邊，便是一條窄窄的溪流，或者小小的人工河。2005年5月21日 搭車到三香路，沿學(xué)士街向南，經(jīng)過上次到過的胥門和百花洲公園，在建的滄浪少年宮，然后從吉慶街南端的東大街到新市路。從地圖上看到，那就是所謂的盤門所在。 首先望到的是喜來登吳宮酒店，占據(jù)了半條街，兩邊各有一個翹角亭閣，像古時的城樓，于是拐了進(jìn)去。 酒店的名字已經(jīng)聽過很多次了，但卻不知道它的確切位置，也不知道它的豪華程度。酒店外觀以及內(nèi)部都很古典，典型的蘇州式園林建筑。大堂在最高處的三樓，算不上富麗豪華，但典雅得讓人為它淪為酒店而扼腕。樓下餐廳外邊有一道人工的小溪，小溪對岸是幾段小小的園林片斷，堆砌了白而空的太湖石，在綠色草木的映襯下，顯得特立獨(dú)行。有一個亭子，亭柱上的對聯(lián)居然巧妙地將酒店的名字嵌了進(jìn)去，不過，上聯(lián)卻有些生吞活剝的味道。 酒店客房由兩翼向南延伸，中間夾了一個水池，水池兩側(cè)各一排石燈籠，白天已經(jīng)很有些情趣，夜晚該呈獻(xiàn)另外一番景致吧。 離開酒店，沿新市路向東到十字路口，按照路標(biāo)指示到“盤門景區(qū)”----非常遺憾，在處處古色古香的姑蘇城，或者可以追本溯源至公元前六世紀(jì)的吳都，這個直白的名字本身有些煞風(fēng)景。據(jù)介紹，盤門最早建于春秋時代的吳闔閭元年、即公元前514年。 牌坊周圍停滿了車輛，門口也十分的商業(yè)化，有人堵在那里查驗(yàn)門票，但入園后便是在園外就能望見的瑞光塔。塔也很有些歷史，最早是三國時期的三世紀(jì)中葉，想必遭受過天災(zāi)人禍的磨難，現(xiàn)在看到的應(yīng)該是后來重建的。入門左側(cè)有一塊大石碑，上有明太祖朱元璋的禮贊，已經(jīng)磨蝕得有些模糊了。旅游團(tuán)絡(luò)繹不絕，但沒有特意去偷師，也便不了解塔的歷史。本來想看看25元門票背面，誰知道也商業(yè)地印了某酒店的菜名和價格，而不是景點(diǎn)歷史背景等的簡介。 買了門票就可以登八角古塔，于是默默打算回頭再嘗試，誰知最終錯失了機(jī)會。偶爾聽到導(dǎo)游毫無感情地對著擴(kuò)音器介紹說塔里藏有舍利子，想必算得上所謂的寶塔了。 繞塔向西，便是“四瑞堂”。有一幅木刻的盤門全景圖，簡單的屋內(nèi)密實(shí)地環(huán)墻排列了許多小幾和紅木椅，小幾上還擺了話筒，而屋梁上本來垂了古色古香的宮燈，卻又增加了兩盞豪華的吊燈，比話筒更令人覺著突兀。左側(cè)出口架了幅照片，說是2001年apec組織的21位財政部長在這里舉行過會談，終于恍然大悟。但愿一個世紀(jì)之后，這次會議連同吊燈和話筒都能變得古色古香起來。 四瑞堂西邊高臺上有一尊和尚坐像，和尚右側(cè)高臺的一角臥了一只白色的石龜。據(jù)說，這里原來叫瑞光禪院，宋代的元照禪師在這里講經(jīng)，生花妙語居然說動了一只白龜從西邊的水池里爬出來，于是就有了新的景點(diǎn)，而面前的水塘也有了一個名字----白龜池。 四瑞堂南側(cè)是鐘樓，吊著一口據(jù)稱重達(dá)九噸的唐鐘，看銘文知道是最近鑄造的。交錢就可以撞鐘。剛?cè)雸@的時候聽到的鐘聲大概就是這么撞出來的，難怪聽來十分急匆。幾個星期前，聽本地一個曾經(jīng)當(dāng)過導(dǎo)游的人介紹，什么寺的和尚講過，撞鐘很能體現(xiàn)一個人的秉性。開始有些相信了。 四瑞堂西側(cè)是鼓樓，架了一面大鼓。鼓卻敲不得，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地用柵欄攔住了好奇的游客。 下了鼓樓，沿左側(cè)小徑內(nèi)進(jìn)，右邊有一道小小的亭橋，亭橋下的水居然顯得清澈。亭橋北望，隔墻便是喜來登酒店的赭色樓房。這里還有一座孤零零的房屋，說是“濤隱觀魚”。想起留園冠云峰側(cè)旁小亭里的匾額：安知我不知魚之樂。站在曲橋上的游人一開口，一條條身形巨大的金魚便快速圍攏過來。果然有人買了魚食，開始逗弄水里的生靈。曲橋另外一邊對著小小的人造溪流，和兩座亭橋，小巧得很有些園林的意趣。 繼續(xù)西進(jìn)，是一道刻意彎曲的廊道，走到盡頭，左側(cè)便是“和月橋”，接著是“延壽橋”，左近有兩個砌在地面的月亮和太陽，有人解說是構(gòu)成了陰陽圖，也沒有去驗(yàn)證。還有一個“孝義碑”，上邊的文字也磨蝕得難以辨認(rèn)，雖然不過是民國時代的1942年才刻的。 與“四瑞堂”隔了白龜池相對的，是一座“麗景樓”。三樓有茶座，站在陽臺上回望東方，更見瑞光塔的氣勢。 繼續(xù)往西南方向去，便是“伍相祠”。東墻側(cè)門內(nèi)碑刻了古人游歷盤門的文字，其中有一首王安石的：朝游盤門東，暮出閶門西。四顧茫無人，但見白日低。荒林帶昏煙，上有歸鳥啼。物皆得所托，而我無（？）安棲。與其說是狀景，更多的似乎是寫意。 還有一首范仲淹的詩：胥也應(yīng)無憾，至哉忠孝門。生能酬楚怨，死可報吳恩。直氣海濤在，片心江月存。悠悠當(dāng)日者，千載只慚魂。奇怪的是，下午在胥門看到一塊碑，上邊錄了宋人張詠的《伍員廟》，只差兩字：胥也應(yīng)無憾，至哉忠孝門。生能酬楚怨，死固報吳恩。直氣海濤在，片心江月存。悠悠當(dāng)日者，千載泣慚魂。反倒不知孰真孰偽了。 楚平王對伍家滿門抄斬，走漏了風(fēng)聲，但伍奢堅持帥全家殉君命，而讓伍子胥出逃。戲文里唱伍子胥到了關(guān)口，悲憤加上憂慮，一夜之間白了頭發(fā)，才得以蒙混出關(guān)，經(jīng)宋、鄭國到大吳國，助闔閭殺吳王僚自立，并于公元前514年督建闔閭大城，輔佐吳王建立霸業(yè)。伍向吳王進(jìn)言，“凡欲安君治民，興霸成王，從近制遠(yuǎn)，必先立城廓，設(shè)守備，實(shí)倉廩?！倍乙耙虻刂埔??！弊罱K建功卓著，受封申地，所以也叫申胥。后來伍員統(tǒng)兵滅楚，報了家仇，為泄私憤，對恨之入骨楚平王甚至掘墓鞭尸，則似乎過分了些。后來到了吳王夫差時代，伍屢屢諍諫，最終得到的是賜死。據(jù)說死后尸體浮在河面，吳王心生悔意（？值得懷疑），才有了這座廟。不過，現(xiàn)在的這一座卻是1988年翻建的。 伍相廟背北面南，正中兩道靈幡后邊，帷幄里供奉了一尊巨大的蠟像，比普通廟宇的神像要更有神采一些。兩側(cè)的廂房里各有一幅仿銅板圖，敘述伍入?yún)呛投皆斐菈Φ膱鼍?。門口各有對聯(lián)，一個是：精忠耿耿千百年猶在人間，往事昭昭億萬世長傳宇內(nèi)；另一個是：孝當(dāng)竭力忠則盡命，生為相國死作濤神。 繞屏風(fēng)出伍相廟南側(cè)的正門，迎面是照壁，上書“相土當(dāng)水”（？）幾個字。照壁后邊，便是一條窄窄的溪流，或者小小的人工河。 從伍相廟東望，便是盤門，城樓上有“吳中鎖鑰”四個字。形容古城當(dāng)年的形勢，應(yīng)該十分恰切。城樓另外一邊同樣有四個字：水陸瀠洄。側(cè)旁有一條坡道，可上城樓。但出了城樓，有些懶惰，沒有上去。后來聽說，坡道上鋪有三種石頭，本身就是厚重的歷史。 離開景區(qū)，架在外城河上的居然就是吳門橋。據(jù)說最早建于宋代，但相信當(dāng)年的舊橋已經(jīng)不復(fù)存在了。單孔的石拱橋，無聲地述說古代中國的偉大。 吳門橋外小道兩旁正在拆建，一片狼藉，與閶門相似。外城河外的盤門路則寬敞而舒適，車輛和行人都十分稀疏。步行向東，經(jīng)裕棠橋到河邊，上另外一座與吳門橋宛似雙胞胎兄弟的拱橋，回到入口，再到新市路，正好繞行了一周。
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