納頓廟會(huì)

納頓”，是民和回族土族自治縣土族聚居的三川地區(qū)的廟會(huì)活動(dòng)。“納頓”系土語(yǔ)，是玩耍的意思。這里，專(zhuān)指喇嘛寺院的跳欠和以村落為定點(diǎn)的廟會(huì)活動(dòng)。群眾稱(chēng)前者為二月“納頓”，后者為七月“納頓’。 七月‘納頓”不僅是土族人民的傳統(tǒng)廟會(huì)，而且是具有廣泛的群眾性，蘊(yùn)蓄著濃厚的民族特點(diǎn)的文娛盛會(huì)。 天高氣爽，惠風(fēng)和暢，金谷登場(chǎng)，掩鐮停鋤的金秋季節(jié)，正是土族人民“納頓”之期。它從農(nóng)歷七月中旬的鑼聲開(kāi)始，到九月中旬的鼓音結(jié)束。按固定的時(shí)間，以供奉地方神的村廟為定點(diǎn)順次舉行。同姓大村有自姓的廟，雜性小村有公共的廟。所以有的以姓來(lái)稱(chēng)呼，如朱家“納頓”、馬家“納頓”等;有的以地區(qū)稱(chēng)呼，如桑不拉“納頓”、臺(tái)子“納頓”等。 土族人民視“納頓”為和氣致祥的隆重節(jié)日，還習(xí)慣于在“納頓”期間走親訪(fǎng)友，商榷兒女婚嫁，調(diào)解糾紛等等。 這日的清晨，盛妝的男女老幼，攜帶著獻(xiàn)供的蒸餅、酒、煙等赴會(huì)。 “納頓”的活動(dòng)，各村提前準(zhǔn)備，當(dāng)日結(jié)束。會(huì)場(chǎng)中搭起大的白色帳篷，里面供奉金光璀璨、五色斑斕的神轎中的地方神塑像。香壇上香煙繚繞，燭照萬(wàn)物，散發(fā)出幽蘭之氣。場(chǎng)上旗桿矗立，幢幡飄搖，纓絡(luò)垂掛，一派肅穆氣象，使人頓生敬慕桑梓之情。 “納頓”開(kāi)始時(shí)，首先是本村的“會(huì)手”迎接外村的“會(huì)手”。“會(huì)手”是集體舞蹈隊(duì)伍，人數(shù)二三十、四五十乃至百人不等。本村“會(huì)手”按老、中、青年齡順序列隊(duì)，由老人們身著長(zhǎng)服，擎彩旗，拿柳條(普灑甘露之意)領(lǐng)隊(duì)，鼓手、鑼手、旗手相隨其后，鼓鑼聲聲的節(jié)奏，催人起舞，粗獷的舞姿伴隨著嘹亮的歌聲，“大好!大呀好!!”的歡呼聲，此起彼伏，高昂歡快。他們喜躍忭舞地走出百米外，迎接前來(lái)慶賀的外村“會(huì)手”。兩廂“會(huì)手”相逢，陣容陡增，人人精神抖擻，個(gè)個(gè)容光煥發(fā)，旋轉(zhuǎn)起舞三匝后，向客隊(duì)“會(huì)手”焚香，遞煙敬酒，互致賀意，共祝平安。 酒助人興，匯合到一起的隊(duì)伍，浩浩蕩蕩，載歌載舞，揮動(dòng)柳條扇子，鼓鑼喧天，歡聲雷動(dòng)，彩旗滾舞，繽紛絢麗，呈現(xiàn)出一派歌舞升平的景象。 “會(huì)手”歌舞結(jié)束后，向客隊(duì)奉茶敬酒，接著表演面具舞。其中有《莊稼其》，通過(guò)舞蹈，父親給兒子傳授生產(chǎn)技藝，滑稽中充滿(mǎn)泥土氣息。還有《殺虎將》，表現(xiàn)與虎搏斗勇者勝的激勵(lì)精神。以及《三戰(zhàn)呂布》等等。 日漸西斜，活動(dòng)已近尾聲。有人將堆積如山的蒸餅分塊贈(zèng)送給每個(gè)到會(huì)的人。老人們焚燒紙錢(qián)供于地方神前，馨香禱祝：風(fēng)調(diào)雨順，民殷財(cái)阜。然后，把地方神抬送到下一村廟會(huì)的“納頓”。
關(guān)鍵字： 回族 廟會(huì) 節(jié)日慶典