古道行記（上）

平日里喜歡四處瘋游的一幫朋友興奮地決定了這次西藏之行，計(jì)劃書(shū)也打印了好幾頁(yè)紙，上面長(zhǎng)長(zhǎng)短短地寫(xiě)明了這次駕車(chē)西游的路線和必看的景色，地圖、裝備也沒(méi)少帶，于是計(jì)劃書(shū)上的“北京出發(fā)”也赫然醒目起來(lái)，重重的踩了一下油門(mén)，重走一段文成公主進(jìn)藏的古道之旅就此出發(fā)了! 心有所盼，路途似乎都近了很多，從北京駕車(chē)一路西奔至西寧，開(kāi)始的興奮逐漸的也轉(zhuǎn)變成了更多的期待，而我們的車(chē)輪對(duì)公主西行古道行跡的丈量也由西寧開(kāi)始計(jì)算了…… 涼涼的夏都 西寧在我的印象里是個(gè)“漠漠皆良田”的地方，九月天進(jìn)西寧，氣候還算適宜，這里處處都能感受到古跡所蘊(yùn)涵的文化積累，宋代城墻、漢墓群、眾多教派的寺院……對(duì)于喜愛(ài)民族工藝品的人而言，這里還是不錯(cuò)的收集地：土族的刺繡、撒拉族的繡花襪、塔爾寺的堆繡唐卡和酥油花雕塑等等，都是這個(gè)城市最具特點(diǎn)的亮色。當(dāng)看到這里匯集的基督教、伊斯蘭教、道教和藏傳佛教等眾多宗教派系的盛景，不難想象當(dāng)年匯“絲綢之路”和“唐蕃古道”于一處的西寧，在盛唐時(shí)的繁榮景象。 一寺一水 塔爾寺、青海湖，這是到青海的人們都一定會(huì)去的地方。陽(yáng)光下的塔爾寺棱角分明地閃現(xiàn)在眼前，只要你感興趣，任何一個(gè)寺里的僧人都能如數(shù)家珍地告訴你，關(guān)于這座先建塔后造殿的塔爾寺的諸多故事和細(xì)節(jié);大到大金瓦殿的所在地曾是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的降生地，以及銀塔中十萬(wàn)片佛像樹(shù)葉的白菩提樹(shù)的由來(lái);小到寺里日常生活中的一口煮飯鍋的肚大能容…… 而青海湖的藍(lán)色仿佛要把所有注視它的目光統(tǒng)統(tǒng)吸到湖底，也一如它藏語(yǔ)的名字“措溫布”一樣，飽含著青藍(lán)的顏色。湖邊虔誠(chéng)的轉(zhuǎn)湖人一如既往地轉(zhuǎn)經(jīng)轉(zhuǎn)湖，而當(dāng)年饑荒時(shí)的“救命魚(yú)”—鰉魚(yú)，在今天卻成了這里的一道名菜，讓原本自然天成的湖光水色，又多了道說(shuō)不清感受的人為風(fēng)景。 扎陵湖、鄂陵湖 驅(qū)車(chē)離開(kāi)青海湖，我們?nèi)チ嗽旰⒍趿旰?。奇怪的是那天只有我們的三輛車(chē)進(jìn)到景區(qū)去，可能是因?yàn)槁窙r不好，所以很少有獨(dú)自去那里游玩的人。雖然青海湖是最大的湖，但因?yàn)楸婚_(kāi)發(fā)得很?chē)?yán)重，到處都是吃魚(yú)賣(mài)魚(yú)的地方，所以我們更喜歡這里。鄂陵湖只有一座寺廟，據(jù)說(shuō)是黃河第一寺。這里都是原始自然的景觀，即便是人文景觀，也是古老的，帶著歲月痕跡的那種。在黃河源頭的扎陵湖、鄂陵湖邊，可能因?yàn)槁窙r阻礙還沒(méi)有被過(guò)度開(kāi)發(fā)。這看來(lái)實(shí)在是件幸事。雖然來(lái)時(shí)走的那條路不太好，但在沿途經(jīng)常會(huì)與野生動(dòng)物相遇，野牦牛、野驢、野兔子……這在青海湖邊是看不到的。黃羊在車(chē)前躍過(guò)、蒼鷹在頂上盤(pán)旋，這真是一種奇妙的享受，猶如一種召喚。 當(dāng)卡寺的活佛 離玉樹(shù)不遠(yuǎn)的途中我們到了當(dāng)卡寺。這里與沿途看見(jiàn)的其他寺院不同，但這個(gè)當(dāng)卡寺里居然竟說(shuō)有 60 個(gè)活佛。聽(tīng)喇嘛說(shuō)寺里最大的活佛名叫公保。去時(shí)，大活佛正在給弟子們講經(jīng)，當(dāng)?shù)弥覀兊牡絹?lái)，便讓助手照顧我們。身著紅色袈裟的助手十分認(rèn)真地解釋說(shuō)：因?yàn)樗谥v經(jīng)，所以沒(méi)有辦法離開(kāi)。助手把我們帶到活佛的家—寺里的一個(gè)小院里。這里外表有點(diǎn)傳統(tǒng)建筑的影子，但里面卻也全都是白墻、地磚?；罘鸺也⒉皇俏覀兿胂笾械湫偷牟厥郊揖硬贾?，客廳里擺放的是團(tuán)花圖案的沙發(fā)，仍然帶有一種民族特點(diǎn)。面前的長(zhǎng)條茶幾上擺著干肉、麻花、糖、飲料，有人專門(mén)來(lái)為客人添茶?？腿撕鹊娘嬃弦彩瞧垦b的冰紅茶，這些所見(jiàn)讓我們很詫異，也感受到了外界變化對(duì)于藏族傳統(tǒng)生活習(xí)俗的影響。 隨后有助手喇嘛領(lǐng)我們脫鞋進(jìn)入寺院的佛堂，參觀佛殿。佛堂里供奉著寺里歷代活佛的靈塔，還有佛像。喇嘛禮貌地叮囑我們，佛堂里都是不允許拍照的。大活佛仍坐在臺(tái)子上在給弟子說(shuō)法，大殿里坐滿了僧人，門(mén)口也坐滿了虔誠(chéng)受法的藏民。 嘉那瑪尼堆 世界上最大的瑪尼堆在玉樹(shù)，叫嘉那瑪尼堆?，斈岫训氖^上都刻著六字真言和經(jīng)文，即使開(kāi)著車(chē)走，繞一圈也得 3 、4 分鐘的時(shí)間。它不是特別高，最高處也就一人多高，外面被經(jīng)幡和風(fēng)馬旗圍繞著。據(jù)說(shuō)這個(gè)瑪尼堆是第一世結(jié)古寺嘉那活佛修建的，但凡來(lái)這里的藏民都會(huì)在此供瑪尼石。我們所見(jiàn)到的藏民，有的會(huì)開(kāi)著拖拉機(jī)把一車(chē)刻好的瑪尼石壘在這里。他們似乎也想把這個(gè)瑪尼堆越堆越大，變成一個(gè)景點(diǎn)。這個(gè)瑪尼堆的外沿用石頭整齊壘起，里面的大空?qǐng)鰸M是隨意堆放的瑪尼石，有通道讓來(lái)者在里面行走?，斈岫训氖抢镉凶t色的神塔，路過(guò)的人告訴我們，這個(gè)瑪尼堆已有 250 多年的歷史，瑪尼石總數(shù)已經(jīng)超過(guò)十億。 結(jié)古寺的小喇嘛 離開(kāi)大瑪尼堆 6 公里遠(yuǎn)的結(jié)古鎮(zhèn)上有最富盛名的結(jié)古寺，這是一座薩迦派寺院。在往結(jié)古寺走的路上，還能看見(jiàn)新修建的佛塔，因?yàn)槭撬_迦教派，所以能明顯的看到涂有紅白黑三色的建筑。水泥新修砌的塔身還沒(méi)來(lái)得及上顏色，金色的寶頂卻早早就開(kāi)始閃著耀眼的光彩了。 結(jié)古寺因高僧迭出而聞名，這里有一個(gè)佛學(xué)院，在佛學(xué)院學(xué)習(xí)的小喇嘛都只有 15 、 16 歲，他們有的懂一些英語(yǔ)。我們到寺里的時(shí)候，正好趕上他們上課中間休息，看見(jiàn)我們進(jìn)寺，小喇嘛都跑出來(lái)活動(dòng)，他們高興地和我們聊天。最讓這些修行的僧侶快樂(lè)的是看我們用 dv 給他們拍攝的影像，每當(dāng)看到自己或同伴的形象時(shí)，他們都會(huì)興奮地向其他同伴打招呼。而他們則讓我們看手里的經(jīng)書(shū)封皮，這是他們的必修課程—《甘珠爾》和《丹珠爾》，也就是《大藏經(jīng)》。小喇嘛手里的經(jīng)書(shū)包得漂亮，木板做的書(shū)皮上貼著雕刻的花片，很是講究。 學(xué)院，一串紅色的身影消失在寺院潔白的高墻之后。
關(guān)鍵字： 塔爾寺 扎陵湖 鄂陵湖 青海湖