鬼斧神工漢八刀

從漢代用玉的種類來說，可分為常用和少用，常用的有和田玉和天山玉，天山玉，是跟和田玉非常接近的玉種，只是在硬度上只有5-6級，偏軟，潤澤度欠與和田玉，有說已經(jīng)斷種了，是不是出之天山，我不知道，暫時(shí)就這么叫吧，其他玉種暫時(shí)歸為少用，和氏壁之說有專家認(rèn)為是藍(lán)田玉，我的觀點(diǎn)傾向于和田湖水綠種，漢代用玉應(yīng)該說天山玉的用料普遍于和田料，和田料的匱乏，一般大墓才有出，平民有用玉，甚至用石代玉，更有窮者，用替代品，我曾經(jīng)見過一塊石性非常重的蒲紋壁，在外闊上刻了3個(gè)字，我估計(jì)是姓名，只見過一眼，15寸左右，徐州出的，所以，一般的喪葬用玉也看窮富差異。 漢八刀雕刻 說說“漢八刀”，大多看好刀法簡練，神態(tài)逼真，所以得此美名，如果把琢玉看成畫畫，筆法簡練，神態(tài)十足，不失為一幅好畫，而如果用畫法來說，就是簡筆畫法，說的難聽點(diǎn)，就是偷工之作，還有減料之作，就是用石頭代替玉的做法，所以，中國人很早就開始了偷工減料了！在當(dāng)時(shí)的社會背景下，死人就葬玉，得有多少玉器作坊，如果一件玉加工上一年半載的，死人都爛沒有了，為了符合當(dāng)時(shí)用玉現(xiàn)狀，只有加快制作時(shí)間，一些工藝精湛的玉工就制作出了簡單造型的玉器來滿足普通百姓的喪葬用玉問題，后來發(fā)現(xiàn)越做越好，開始被王公大臣們接受，用料也開始越來越好，所以在當(dāng)時(shí)得以普及，而且都用于喪葬之用，為后人添了“漢八刀”的美名； 漢八刀雕刻 再說蒲紋的觀點(diǎn)，有史書說戰(zhàn)國就有，《周禮》有記載：“以玉作六瑞，以等邦國：王執(zhí)鎮(zhèn)圭，公執(zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭，子執(zhí)谷壁，男執(zhí)蒲壁。”而目前出土看是在西漢末年開始盛行于東漢的文飾，蒲壁也只用于喪葬，所以一般出土蒲壁也大多質(zhì)地很差，也有“簡筆畫法”的嫌疑，其實(shí)也應(yīng)該是“漢八刀”的延伸，是一種簡單雕琢技法；順便說說西漢時(shí)期谷紋的加工工藝，在一個(gè)平面上，先有規(guī)律的等間隔的琢出直線，再以60°轉(zhuǎn)向同樣等間隔的琢出直線，再轉(zhuǎn)60°，再同樣等間隔的琢出直線，我們便會得到的是所謂的蒲紋，如果把蒲紋再加工，修圓了，就是乳釘紋了，如果要加工成谷紋，就要琢留出一條小尾巴，其加工就是最復(fù)雜的，從加工工藝上可以看出，蒲紋最簡單，為了省工的一種做法，那么史書提到在戰(zhàn)國就有蒲紋了，開始我懷疑史書有問題？后來我想到了一個(gè)問題，就是“谷云紋”的起源，西漢大量的谷云紋的來源和演變，不正是起源與蒲紋嗎？所以戰(zhàn)國只是起源，有了蒲紋壁，漢人把它變成了“谷云紋”“乳丁紋”，又再還原成蒲紋，從起點(diǎn)又回到了原點(diǎn)；“勾連云紋”稍有差異。（因?yàn)橹芏Y成書于戰(zhàn)國末期） 漢八刀雕刻
關(guān)鍵字： 和田玉 天山玉 漢代