回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色——游“華清池”有感

(溫泉遺跡) (華清池里貴妃出浴塑像) 回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色——游“華清池”有感 來(lái)到西安不能不游華清池，據(jù)說(shuō)，這古長(zhǎng)安城外的溫泉并非只華清池一處，但唯有臨潼的華清池風(fēng)光依舊。雖然，如今它不過(guò)是個(gè)公園式的景區(qū)。但那如梭的游人并不是為著要去洗溫泉澡，而是慕著楊玉環(huán)的大名憑吊懷古去的。這里不僅僅有讓人千古傳唱，褒貶各異的楊貴妃展現(xiàn)其嫵媚動(dòng)人的姿態(tài)的溫泉遺跡，而且在近代，這里還發(fā)生了震驚中外的“西安事變”，遺留下來(lái)的“兵諫亭”、“五花廳”等遺跡。游歷其中讓人浮想聯(lián)翩。 華清池離西按市區(qū)不遠(yuǎn)，位于西安東二十多公里的驪山腳下，最早可以追溯到西周時(shí)期，便是皇家園林與湯池。在這里發(fā)生的傳奇故事不少，“周幽王烽火戲諸侯”就是其中一個(gè)，但讓中國(guó)人記得驪山、記得華清池的其實(shí)是另一個(gè)王朝的另一件事，那就是唐朝的風(fēng)流天子唐玄宗李隆基與他的妃子楊玉環(huán)的在華清池的故事。首先讓人們津津樂(lè)道的是兩個(gè)人的不倫之戀，因?yàn)槟菞钣癍h(huán)本是唐玄宗第十八子壽王李瑁的妻子，因?yàn)楸还盥』瓷媳惚粰M刀奪愛(ài)納為貴妃，并且 “七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人夜雨時(shí)”的愛(ài)得死去活來(lái)，我記得小時(shí)侯曾看過(guò)京劇《長(zhǎng)生殿》，貴妃與唐皇在七月七日這個(gè)中國(guó)的情人節(jié)上，面對(duì)牛郎織女星雙雙許下“在天愿做比翼鳥(niǎo)、在地愿為蓮理枝”的心愿。那委婉動(dòng)聽(tīng)的唱腔、纏綿深情的場(chǎng)景讓我至今難忘，而這出戲也成為了京劇里的經(jīng)典曲目;其次則是楊貴妃好食荔枝，唐玄宗通過(guò)驛站換馬不換人的用快馬從嶺南轉(zhuǎn)運(yùn)，以致差官常常于路途累死，而終能“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，讓身在驪山的楊玉環(huán)吃上新鮮荔枝的事兒，這讓千古詩(shī)人批判不少，白居易就是其中一個(gè)。不過(guò)，如今就這個(gè)事情還真培育出一個(gè)荔枝的品種“妃子笑”;當(dāng)然，最有名的還是華清池貴妃出浴的故事，一個(gè)暮年老者，一個(gè)青春少婦，一起在華清池的“貴妃池”洗鴛鴦浴，便讓人生出無(wú)限的想象;何況那楊玉環(huán)體態(tài)豐腴，肌膚白嫩，只一個(gè)“春寒賜浴華清池，溫泉水暖洗凝脂”，便讓男人們艷羨了一千多年。此后一千多年的男權(quán)社會(huì)，包括道德家們，都少有人論及這一對(duì)公公兒媳的不倫，反倒是對(duì)楊玉環(huán)的乘巧與不幸，李隆基作為帝王難得有的癡情與專一表達(dá)出的同情與認(rèn)可，讓人對(duì)華清池更產(chǎn)生了謎一樣的想象與神往。 白居易在《長(zhǎng)恨歌》中寫(xiě)道： ……… 漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。 楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。 天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。 侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。 云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。 …………. 自古就沒(méi)有人懷疑過(guò)楊貴妃的美貌，她的舞姿。李白就曾在醉眼朦朧中為她的霓裳羽衣舞寫(xiě)過(guò)“云想衣裳花想容…….”的詩(shī)句，我想更沒(méi)有人能抗拒她出浴時(shí)嫵媚動(dòng)人的曼妙姿容，以至于使她成為許多文人騷客爭(zhēng)相傳唱的對(duì)象。而沒(méi)有人還會(huì)記起她的種種不是。 只是華清池這座帝王的別墅行宮與漢唐的長(zhǎng)安城一樣，逃不脫因改朝換代而遭受毀滅的命運(yùn)。尤其是在安史之亂后，大唐王朝已經(jīng)衰敗，楊貴妃與唐皇的理想愛(ài)情并沒(méi)有能實(shí)現(xiàn)，而且那一對(duì)情侶沐浴的場(chǎng)所也被黃土堙沒(méi)。直到上世紀(jì)八十年代之后，人們才終于找到了流傳千年的“貴妃池”-----那讓唐皇意亂情迷的“海棠湯”， 用花崗巖砌成的，象一朵盛開(kāi)的海棠，靜靜地躺在那里，仿佛在向游人訴說(shuō)它曾經(jīng)有過(guò)的奢華。經(jīng)過(guò)千百年的歲月，泉水已經(jīng)枯竭，讓以而今的視覺(jué)來(lái)看，算不得豪華，因?yàn)槟菐r石并不如今天大都市遍地開(kāi)花用大理石鋪就的洗浴中心的地板光滑細(xì)膩。但我想當(dāng)時(shí)那巖石的臺(tái)階上一定曾經(jīng)用絲織的地毯鋪就，否則楊玉環(huán)那溫潤(rùn)細(xì)膩的肌膚何以忍受那粗糙的巖石?那地面上一定還有更豪華的建筑，建筑里還有更豪華的設(shè)施，我們?cè)谟^看復(fù)原的遺址上可以想象得到，當(dāng)時(shí)溫泉里奢華的場(chǎng)景：供應(yīng)珍饈美味的御膳坊“尚食湯”，奴仆穿梭于此;設(shè)計(jì)巧妙的廳房?jī)?nèi)那些遺留下來(lái)圓形小石坑至今都沒(méi)有能真正破解它作用;當(dāng)然，還包括銅爐取暖紅袖添香，否則春寒料峭的季節(jié)出浴后的楊玉環(huán)如何向李隆基展示她美妙的玉體?而至于溫泉水，那是從驪山腳下涌出的、溫度有四十多度的含有硫磺的溫泉水，正是那里的泉水造就了貴妃如凝脂般美麗的肌膚。你想那珠簾后，四十多度的泉水升騰形成一層層霧氣圍繞著剛剛出浴的貴妃，“猶抱琵琶半遮面”貴妃那嬌羞可人，柔弱無(wú)力的樣子我想沒(méi)有人可以抗拒。即使是白居易，在《長(zhǎng)恨歌》里對(duì)她和唐皇多有譏諷之意，但他還是不得不用一句 “回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。”贊嘆了她如出水芙蓉般的美麗。自古就沒(méi)有一首詩(shī)詞能象《長(zhǎng)恨歌》那樣形象生動(dòng)的描繪了大唐盛世時(shí)李氏王朝宮闈的奢華生活，所以連一代偉人毛澤東也在此留下了手書(shū)體的《長(zhǎng)恨歌》在華清池景區(qū)的壁上。我想主席當(dāng)時(shí)在游歷華清池時(shí)的感慨也許并不少。 人說(shuō)“紅顏禍水”、“紅顏薄命”，其實(shí)對(duì)于楊貴妃不幸的歸宿我還是心存同情的。試想，一個(gè)諾大的王國(guó)，哪里會(huì)有一個(gè)弱女子論江山社稷的地方，如果她能這樣的話，也許就是第二個(gè)媚娘，中國(guó)的歷史上頂多多一個(gè)“男人婆”，而不是一個(gè)“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。”的玉環(huán)。這又能有什么意義，難道歷史的車輪會(huì)因?yàn)樗?大唐王朝的衰落會(huì)因?yàn)樗徛龁?沒(méi)有她的出現(xiàn)，也許會(huì)有其他的張玉環(huán)、黃玉環(huán)出現(xiàn)。唐皇一樣會(huì) “春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”，大唐王朝一樣會(huì)滅亡。所以，把一切的罪過(guò)推卸到一個(gè)不過(guò)問(wèn)朝事，只想過(guò)過(guò) “在天愿做比翼鳥(niǎo)、在地愿為蓮理枝”幻想愛(ài)情生活的弱女子身上，這些所謂的歷史家、政治家、道德家…….，是否有些避重就輕? 楊貴妃是不幸的，但是她又是“幸運(yùn)”的，和所有宮闈中的女子相比。她起碼在有生之年獨(dú)享了一個(gè)擁有三宮六院的封建帝王的寵愛(ài)，而在她魂歸異鄉(xiāng)后，癡情唐皇自己雖然已經(jīng)淪為階下囚，但仍對(duì)她的愛(ài)至死不渝。只這一點(diǎn)，就足以讓多少一簾幽夢(mèng)里的女孩感慨萬(wàn)千! 天下的溫泉盡有，楊玉環(huán)卻只有一個(gè)。
關(guān)鍵字： 華清池 溫泉水 長(zhǎng)安城