怒江日志——白色教堂

面包車(chē)載著我們，駛出丙中洛不遠(yuǎn)，就是重丁村。 在我的印象里，這是個(gè)跟丁大媽和重丁教堂一起在互聯(lián)網(wǎng)上出名的地方。 走在村子里的街道上，就可以看見(jiàn)白色的教堂屋頂?shù)溺姌?，也看到一個(gè)院門(mén)頭上，掛著“丁大媽家”幾個(gè)大字。 碰巧遇上丁大媽帶了一群人，從“丁大媽家”出來(lái)。她拿了鑰匙，去打開(kāi)教堂讓人參觀。我們也跟了過(guò)去。 “大媽?zhuān)o我們講講教堂的故事吧。” “哎呀，你自己看吧，每天這么多人……” (教堂) 據(jù)說(shuō)這座教堂是新修過(guò)的。 打開(kāi)門(mén)，大媽小心翼翼的坐在了后面的長(zhǎng)椅上。 窗外是午后的熱烈陽(yáng)光;教堂里卻是一片肅穆。 (肅穆) 對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)，這應(yīng)該是個(gè)神圣的地方吧。 大媽示意讓我們安靜，還用我們聽(tīng)不大懂的話，訓(xùn)斥了一位因?yàn)楹闷娑苗姷穆糜选? (訓(xùn)斥) 這位深居峽谷的大媽?zhuān)隙ㄒ呀?jīng)知道自己在互聯(lián)網(wǎng)上的知名度了吧。 可能她也已聽(tīng)說(shuō)，網(wǎng)上也有很多關(guān)于她家的負(fù)面評(píng)價(jià)，比如說(shuō)，都說(shuō)她家已經(jīng)很“商業(yè)化”了…… 教堂邊上，大樹(shù)的下面，有“任安守神父之墓(annet genestler)”。據(jù)說(shuō)，這座墓也是近年修繕過(guò)的。 墓碑上寫(xiě)道：任安守神父，1856年4月16日生于法國(guó)多姆山省克萊蒙市，1886年來(lái)華傳教，1898年到貢山丙中洛建堂傳教，直到去世。 站在墓前，看得見(jiàn)遠(yuǎn)處的雪山。 (站在墓前，看得見(jiàn)遠(yuǎn)處的雪山) 百余年前，這位傳教士不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到這至今仍然條件艱苦的地方，不僅傳播西方的宗教、給人治病，聽(tīng)說(shuō)，還“以自己的無(wú)知和蠻橫違背上帝之本性，禁止當(dāng)?shù)厝嗣裥欧罘鸾?，?qiáng)迫他們信仰天主教，還干涉群眾婚姻，強(qiáng)占土地，強(qiáng)派民工，激起了各義族人民的強(qiáng)烈不滿……” 不論如何，這位傳教士的故事，不能不說(shuō)是一部傳奇。 (傳奇) 丙中洛是個(gè)多民族、多種宗教并存的地方。當(dāng)?shù)氐莫?dú)龍族、怒族和藏族，信奉著天主教、基督教或喇嘛教等不同的宗教。聽(tīng)說(shuō)，光丁大媽一家人，就分屬幾個(gè)不同的民族，各自有著不同的宗教信仰。 還聽(tīng)說(shuō)，當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)值得一看的喇嘛寺廟叫“普化寺”。 無(wú)奈我們行程匆忙，不能去拜訪了。 留下遺憾，也留下再去怒江的理由。
關(guān)鍵字： 丙中洛 傳教士 宗教信仰 重丁教堂