云南玉溪通海秀山!!

秀山位于通?？h城南。素有“秀甲南滇”的美譽(yù)。相傳漢之句町王毋波站在此辟山林，建古剎，立亭園。經(jīng)千百年來(lái)歷代的擴(kuò)建修繕，逐漸成為名聞遠(yuǎn)近的游覽勝地。 通?？h城臨水依山，秀山緊靠其南，俯臨城鎮(zhèn)，點(diǎn)綴成一幅秀麗的山水圖卷：前有杞麓湖波光澄碧，中有城鎮(zhèn)屋舍儼然，后有秀山群峰列翠，頗具江南景色。清代著名詩(shī)人、書(shū)法家錢(qián)南園在其《雨宿通?！分性疲?ldquo;孤城臨水背依山，記在江南煙雨間”，道出了此山水城郭的特點(diǎn)。 秀山最古老的寺院有三：一是山麓之句町王廟，今已廢。據(jù)說(shuō)系大理國(guó)王段思平所建，原鑄有丈八全身句町王毋波像。廟之東，為三元官。據(jù)縣志載，宮內(nèi)曾有一株茶花，花瓣落地，仰而不俯。此花早已不存，但有關(guān)它的傳說(shuō)，卻引起騷人墨客的佳興，為之題詠甚多。 秀山的第二古寺為山腰偏東的普光寺。據(jù)稱(chēng)此寺始建于五代，擴(kuò)建于大理國(guó)道隆己酉十一年，即宋理宗淳 九年(公元1249年)。寺內(nèi)有元碑，年代久遠(yuǎn)，古色古香。寺內(nèi)供奉神僧李畔富，傳說(shuō)他是新興州(玉溪)人，到通海削發(fā)為僧，因見(jiàn)通海湖水浸淫田地，百姓稼穡艱難，于是他開(kāi)鑿落水洞，讓湖水降落外地，湖四周出現(xiàn)良田萬(wàn)畝，百姓安居樂(lè)業(yè)，故在此建堂以祀之。昔人楊仲瓊有詩(shī)贊他： 滔滔洪水一方愁，卓錫穿通入海流。 在昔若無(wú)僧畔富，至今哪得秀山幽。 寺內(nèi)尚有磚石堆砌的“畔富塔”?？可侥嫌刑烊簧硯r一塊，中凹可蓄泉水?dāng)?shù)挑。泉水涓涓，叮咚不息。其水清澗，名曰“洗地”。寺外石巖山下，芳草鮮美，雜樹(shù)豐茂，畔富坐化墓位于其間，有明崇幀年間刻石。 年代古老而規(guī)模最大的建筑是位于秀山峰頂?shù)挠拷鹚隆Ｏ鄠髌鹩谖鳚h，時(shí)稱(chēng)青山寺。晚唐及元時(shí)擴(kuò)建，更名涌金寺。其寺字規(guī)模宏偉，殿閣雅麗，山門(mén)前是一石砌平臺(tái)，登此可以遠(yuǎn)眺杞麓湖，波光粼粼，田疇平展，樹(shù)樹(shù)若頎，令人心曠神怡。入寺，正中為“秀山古柏閣”，其名乃書(shū)法家許弘勛題書(shū)。并懸有郡人，法家闞幀兆書(shū)寫(xiě)的匾額“千峰翠”。閣有圓門(mén)，面北而開(kāi)，高瞻遠(yuǎn)望，使 人胸懷為之一爽。兩側(cè)是聯(lián)甚豐、許弘勛題的“湖空山氣靜，閣回樹(shù)光寒”，以其江瀟灑的筆法和典麗的詩(shī)意引人注目。 還有一副雅俗共賞的回文對(duì)聯(lián)： 秀山輕雨青山秀;香柏鼓風(fēng)古柏香。 寺內(nèi)最為人稱(chēng)許的是宋柏和元杉。古柏蒼勁虬枝，宛若一個(gè)垂須飄髯的長(zhǎng)者。香杉蔭森蔽日，撐霄拂漢，巨干需四五人才能合抱。據(jù)說(shuō)六棵香杉乃元僧鐵牛手植，距今已600余年。游人會(huì)聚最多、建筑十分考究的是清涼臺(tái)。臺(tái)始建于晚唐，歷代重修。寺處山之中部，寺前濃蔭密蔽，遠(yuǎn)處湖光依稀可見(jiàn);寺后則山巒起伏，涼風(fēng)不斷;寺內(nèi)花木繁茂，積翠凝香。寺門(mén)有懸聯(lián)，恰道出了進(jìn)入此寺的感受：層臺(tái)云斂雙湖碧;古殿民生六月寒。入門(mén)向左轉(zhuǎn)，進(jìn)入“小西天”，乃一庭院，花臺(tái)盆景，芳菲競(jìng)妍。再往北，是一間高朗的殿堂，堂外為木欄長(zhǎng)廊，清風(fēng)徐來(lái)，山光照檻。在此簡(jiǎn)檻寄興，飲茗小憩，即使炎夏酷暑，也使人頓覺(jué)爽氣襲人，清涼無(wú)限。正庭再往東，即步入“武侯祠”。祠內(nèi)庭院中有一株杏樹(shù)，如巨傘長(zhǎng)臂，使庭中綠蔭遍地。樓前懸匾“風(fēng)流天下聞”。紀(jì)念諸葛武侯的對(duì)聯(lián)則懸在中樓，其聯(lián)云：“千秋出師表;五月渡瀘人。”秀山建筑的設(shè)計(jì)與布局頗具匠心。秀山有亭7座：在登瀛橋東有捐秀亭，枝葉拂著亭沿，確是“秀色可餐”。在竺國(guó)宮前杪林巖石上有供人促膝談心的綠杉亭。在紅云殿的西側(cè)有
關(guān)鍵字： 書(shū)法家 云南 武侯祠 玉溪 秀山