艾提尕爾清真寺為什么這么出名

　　艾提尕爾清真寺出名首先是因為它是中國最大的清真寺，是喀什的城市標志，是喀什噶爾的象征。這座著名的宗教活動中心始建于1442年，喀什噶爾的統(tǒng)治者沙克斯米爾扎在位時所建，后來又經(jīng)過歷代多次擴建和修繕，成為現(xiàn)在的形式和規(guī)模。該寺由禮拜堂、教經(jīng)堂、門樓、水池和其他一些附屬建筑物組成，寺門用黃磚砌成，線條清晰醒目;門兩旁是半嵌在墻壁里面的磚砌圓柱，柱高18米，頂部有邦克樓。院內(nèi)綠樹成蔭，風景優(yōu)美。正殿正中墻上開了一個深龕，龕內(nèi)放置一個有臺階的寶座。正殿長160多米，有100多根雕花木柱支撐頂棚，上面是精美的木雕和彩繪的花卉圖案，廊檐十分寬敞，它精美獨特的造型，融合了地方、民族色彩最典型的建筑藝術(shù)。艾提尕爾清真寺占地16820平方米，規(guī)模宏大，莊嚴肅穆，可同時容納兩萬多人做禮拜。

　　黎明時分阿訇便登上邦克樓召喚如同剛剛蘇醒的教徒，“安塞拉甫……哈依魯木比乃……納吾來……”這一聲聲悠長的呼喊如詩一般的韻律在城市上空響起的時候，喀什噶爾還在沉沉地睡著，這呼喊沖開夜的迷障，回蕩在大街小巷，盤桓在沉睡的人們的枕邊。幾百年來的每一個早晨，喀什噶爾都是這樣醒來的，幾個世紀以來這種聲音從來沒有改變?？κ驳慕稚希藗儾⒉谎哉Z，像是依然在夢中一樣，朝著那聲召喚發(fā)出的地方游走。這呼喚已經(jīng)在他們的心里沉淀下來，變成一種不需要等待，而且從來都不會失約的定例。

　　如果是古爾邦節(jié)或者是肉孜節(jié)，那將會有數(shù)千人甚至上萬人來此做禮拜。那時地毯連著地毯，人挨著人，像士兵列隊一樣，一行行跪得整整齊齊，從寺內(nèi)穿過寺院，越過廣場向大馬路上延伸。跟隨著阿訇的召喚膜拜，真主在他們的心中，他們朝拜的方向是正西方。人們聽從著那個平緩慈祥的聲音的召喚，一遍又一遍重復著，起身，又齊刷刷地跪下去，整個上半身都匍匐在地，當額頭和大地接觸的時候，廣場上一片靜默，時間在這一刻靜止了……

　　忽然，清真寺上一聲嘹亮的嗩吶聲從天而降，急促的達甫鼓暴雨般地撲打著心肺，匍匐在地的人們像是接到了一個命令，起身，突然大幅度地旋轉(zhuǎn)跳動起來，盡管身穿長長的袷袢，他們的動作依然那么敏捷，腰身那樣靈活。這就是艾提尕的節(jié)日薩瑪舞。年輕人是歡快的精靈，大幅度地旋轉(zhuǎn)，隨著節(jié)奏聳肩，打著響亮的榧子，吹出快樂的呼哨聲;銀髯飄拂老漢穿著齊膝皮靴的一雙大腳，輕輕地抬起，穩(wěn)穩(wěn)地踏下，舞得莊嚴專注，即使彎腰曲背也腳輕手捷，顯現(xiàn)著一種生命的輕靈，皺紋刀刻般的臉上漾滿了感人的生動。這是一個民族整體的激情，每一個舞者的心里仿佛有一種召喚讓人不能停止旋轉(zhuǎn)。廣場上沒有觀眾，每一個旁觀者都會被這巨大的歡樂吸進去，變成歡樂的一分子。

　　艾提尕爾就像一個歷經(jīng)歲月的老者，凝聚起喀什噶爾全部的生活。艾提尕爾的大門永遠是敞開的。不管是迢迢萬里的修行朝圣者，還是慕名而來的普通游客，都能走進它的大門;人們可以在它胸前盡情地舞蹈宣泄，只有這里的薩瑪舞才是最酣暢淋漓的;人們可以在它的廣場前買賣，大聲地討價還價，艾提尕爾廣場容納了腰纏萬貫的國際富豪，也容納著手持幾把奧斯曼的小販;人們也可以在它的墻角下慵懶地曬著太陽，享受艾提尕爾提供的安靜，感受一種讓人安寧的凝聚力。于是，艾提尕爾的墻下臺階上，曬太陽的人群成為喀什一景。