筒 帕
"筒帕"一詞為傣語,意為掛包,通常稱為民族包。云南的傣、彝、哈尼、景頗、佤、傈僳等民族都有生產(chǎn)和使用筒帕的習慣和愛好。其中以傣族的筒帕歷史最悠久,制作最精美。
筒帕是傣族織錦的一種,從最初的麻、棉紡織發(fā)展到現(xiàn)在的絲、手和棉混紡、它制作精致,式樣美觀,具有濃郁的生活氣息和民族特色。筒帕既是日常生活的必需品,又是精美的工藝美術品,對于傣族青年男女來說,還是相互表達愛慕之情的信物。假如小伙子收到傾注了姑娘的心血、勤勞和智慧的筒帕時,就是獲得愛的信息,需要把自己親手制作的禮物回贈對方。從此兩相歡悅,直到結成美滿的姻緣。
筒帕不僅為邊疆各族群眾所喜愛,也引起了國內(nèi)外游客的濃厚興趣,日益成為旅游紀念品中的搶手貨。
重彩畫
云南重彩畫是崛起于云南的一個繪畫流派。畫家作畫時,先用鉛筆或毛筆在高麗紙上勾線,再用水粉上色,重彩畫吸取中國畫和西洋畫的優(yōu)點,重氣韻、機理,色彩明快、醒目,極富裝飾效果。重彩畫可在畫廊、賓館買到,其中水平參差不齊,購買者應細查。有興趣的購買者可自己尋訪重彩畫的高手,直接上門購買。
路南挑花
路南挑花是聚居路南彝族自治縣撒尼人傳統(tǒng)工藝,歷史悠久。挑花是刺繡的一種,以挑花裝飾挎包、衣物、頭巾等是大理白族和路南撒尼人的服飾特色,它具有民間產(chǎn)品的夸張的色彩美。路南挑花主要產(chǎn)品有背包、桌布、窗簾、服飾等。挑花手法多樣,有單面挑、雙面挑;有素色挑,有新色絲線挑花。有的產(chǎn)品有挑,有繡,有補,成品或精巧,或粗放,充分表現(xiàn)了撒尼人的聰明才智和藝術創(chuàng)造力。
蠟染扎染
用蠟刀蘸融蠟繪圖案于土布,再放入各色染料中,染后去蠟即成蠟染。將棉布在不同部位用線捆扎,入染料中漂染,則為扎染。蠟染由于防染劑蠟的自然龜裂,布面或圖案會呈獨特的"冰紋"。扎染則為完全的手工,其圖案每件不同。用蠟染、扎染制成的帽子、衣裙、壁掛等樸實大方,極富民間特色。
珠寶玉石
由于歷史和地理的原因,云南形成了以昆明為中心,以騰沖、瑞麗、盈江、芒市等為依托的珠寶、玉石集散地。僅在昆明一地,經(jīng)營珠寶玉石的公司、商店就達數(shù)萬家,經(jīng)營的品種有剛玉類寶石的紅寶石、藍寶石;綠柱石類的祖母綠、海藍寶石、金剛石、石榴石(紫牙烏)、電氣石、紫水晶、黃玉、蛋白石、橄欖石、綠松石、孔雀石、獨山石、岫石、瑪瑙、珍珠等。珠寶玉石正成為云南的一項大產(chǎn)業(yè)逐漸興起,馳名中外。
在云南經(jīng)營的珠寶玉石中,尤以翡翠最有名氣,品種有戒面、雞心、馬眼、杏子、元寶、玉鐲、寶塔珠項鏈、燈籠、花件,"五色星"(即紅、綠、藍、黃、白五種顏色的箍心)、"八寶"(象征福、祿、壽、喜、吉祥如意的玉雕片),"九老"(象征長壽和寶貴的9片玉雕佛像)等品種,還有大白菜、青獅、白象、飛馬等大型雕件。
錫制品
云南個舊被譽為錫都,其錫產(chǎn)量約占全國的43%。錫制工藝品耐酸、耐堿、無毒、無味、不銹。錫尤宜制作酒器和茶罐。用錫制茶罐不象金銀器那樣"奢華",又不會像銅鐵那樣"生腥"。錫器也有缺點,千萬不能把它帶到東北嚴寒的室外。
錫工藝品產(chǎn)于錫都個舊,已有300多年歷史。它采用高純度精錫,經(jīng)過熔化、壓片、裁料、造型、刮光、裝接、擦亮、裝飾雕刻等復雜工序制成。由于錫的理化性能穩(wěn)定,錫工藝品具有耐堿,無毒無味,不生銹等特點,不僅外觀精美,銀亮如鏡,光可鑒人,而且用來盛食物經(jīng)久不變質(zhì)、不變味,特別是用錫制酒具斟酒,夏天清涼爽口,冬天溫酒導熱快,深受飲酒者喜愛。
大理石雕
云南省蘊藏豐富的大理石,大理蒼山十九峰,峰峰皆有所。而且品種多、花色美、質(zhì)地佳。正因為這個原因,人們將此石冠以大理的地名,稱為大理石。
大理石又名礎石、榆石、文石、醒酒石、開竺石。一般分為彩花石、云灰石、白石、墨石4 大類。大理石早在唐代就已開始開發(fā)。唐代修建的大理崇圣寺三塔,建筑上就已采用精美的大理石雕刻制品,而且具有較高的工藝水平。
常見的大理石工藝品有彩花石屏、雕花畫屏、石桌石凳、酒杯、臺燈、筆筒、硯臺、茶盤果盤、花盆花瓶、山水花鳥、人物走獸等。北京人民大會堂云南廳擺設的直徑2米的彩花石屏風,正是天然地顯示了蒼山云海、氣勢雄偉的江河奔瀉畫面,讓人連連贊嘆。
陳列在大理石廠的雕刻座屏"蒼洱大觀",用自然色彩的大理石精雕而成,銀蒼玉洱,風花雪月,歷歷在目,是一件不可多得的稀世之寶。
茶 葉
云南是茶樹的原生地,但清以前云南茶葉沒有什么名氣,明代云南被列為不產(chǎn)茶的省份。到了清代,滇茶開始有名了。滇茶以大葉種為主,較難將外型做得乖巧。像皇帝愛喝的人頭普洱,妙在個子大,檔次并不很高。然而滇茶香高,耐泡,同一質(zhì)量的茶葉較全國其他地區(qū)的售價為低,無論是自用還是送人都較合宜。出口最好的是滇紅、普洱、七子餅等,而滇人最愛喝的則是未精制的大葉子茶。
云南主要茶葉有產(chǎn)于宜良縣的寶洪茶、宜春茶,產(chǎn)于昆明市郊金馬山麓十里堡的"十里香茶"、產(chǎn)于石林附近的"石林擁翠"、沱茶、滇青、白蘭花茶、茉莉花茶、滇紅工夫紅茶、紅碎茶以及滇綠等。
寶珠梨
呈貢寶珠梨是云南眾多梨果中的佼佼者,果圓形,一般重200-330克,大者達500克,皮薄,淡黃綠色,果肉雪白,脆嫩,汁多,味濃甜,微香,食后無渣。
寶珠梨主產(chǎn)于昆明市呈貢縣,人們習慣稱為呈貢寶珠梨。呈貢寶珠梨與大理雪梨在色、香、味、形方面很相似,實屬同一品種。相傳在宋代大理國時期,高僧寶珠和尚到鄯闡城(今昆明)講經(jīng),從大理帶了雪梨樹苗與呈貢的一種優(yōu)勢嫁接后育成這個品種,于是人們就把它叫做寶珠梨。寶珠梨由于品質(zhì)優(yōu)良,是云南向歷代王朝繳納的貢品。相傳元朝初期,云南地方官把寶珠梨作為上等貢品貢奉朝廷,皇帝吃了贊不絕口,并要求年年進貢。
寶珠梨成熟上市時正是中秋節(jié)和國慶節(jié)期間,
云 子
云南圍棋子簡稱云子,據(jù)說為明清供品。白子微帶翠綠,黑子厚重,對光看則為悅目的綠色。形狀單面扁圓,古樸渾厚,手感舒適。圍棋精品"云子"品質(zhì)優(yōu)良,一直是全國重大棋賽的標準棋具。
云子原產(chǎn)于云南永昌府(郎今保山市)故又名永子。它是我國古老的一種傳統(tǒng)工藝品,距今已有500多年的歷史。元、明、清三代曾享有盛名,深受名士、高僧的喜愛,也是敬獻皇室的上乘貢品。后來,由于棋勢衰敗,世變滄桑,解放前夕,云子制作工藝已經(jīng)失傳。建國后圍棋事業(yè)受到黨和政府重視。昆明第十二中學校辦工廠憑借殘存的老云子開展科研,經(jīng)過無數(shù)次的試驗,1975年在原老云子的基礎上推陳出新,制成了新云子。周恩來總理、陳毅副總理對云子恢復生產(chǎn)極為關懷和支持,終于把云子從絕境中挖掘和發(fā)展起來。1980年春,昆明第十二中學校辦工廠正式改名為云南圍棋廠,批量生產(chǎn)"云"字牌圍棋子。
云南圍棋廠按云子傳統(tǒng)配方,精選原料,并以科學方法熔煉生產(chǎn)的云子,正面微凸,底面扁平,弧線自然,古樸渾厚,手感舒適。白子晶瑩似玉,黑子烏黑透碧,猶如天然玉石磨制而成。質(zhì)地堅硬,著盤聲鏗,工藝精巧,色澤美觀柔和而不刺目,利于保護視力,且有冬暖夏涼之感。經(jīng)國家圍棋隊鑒定認為,棋子不論在質(zhì)量、外形、色澤、強度等方面都繼承和超過了老云子的水平。
"云"字牌圍棋,自開創(chuàng)以來,屢獲殊榮,1980年獲輕工部優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱號和包裝裝璜優(yōu)秀作品獎;1983年又獲全國優(yōu)秀包裝裝璜設計獎;1987年獲全國旅游紀念品一等獎,被指定為全國性比賽用品和獎品,出口免檢產(chǎn)品等。在國家外事活動和文化交流中,云子曾被作為國寶贈送給日本中曾根首相、英國女王。
太和豆豉
昆明太和豆豉是云南省著名的傳統(tǒng)食品,已有100多年的生產(chǎn)歷史。相傳太和豆豉原產(chǎn)在江西省太和鎮(zhèn),清康熙年間傳入四川,后從四川傳入昆明。長期以來,昆明制作豆豉的師傅,根據(jù)本地的原料和人們的口味,對原配方和工藝不斷進行改進,使之逐漸形成具有滇味特色的昆明太和豆鼓。這種豆豉既不同于江西風味,也不同于四川風味,獨具一格。其色呈紅褐又有光澤,味道咸鮮略微回甜,分粒酥軟而不碎,保持了豆豉固有的風味,不酸不霉,營養(yǎng)豐富,易于貯存,食用方便,是佐餐調(diào)味的佳品。
昆明太和豆豉以本地產(chǎn)的"烏嘴豆"(黃豆)最佳,配以食鹽、糯米、甜酒、紅糖、八角、茴香等輔料,經(jīng)淘洗、浸泡、蒸煮、制曲、拌料、裝罐、后熟而成。昆明太和豆豉呈顆粒狀,具有豆豉特有之香氣,滋味鮮美,咸淡適口,食法簡便,可蒸,可炒,葷素皆宜。
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