平遙文廟學(xué)宮

從明倫堂穿過(guò)，來(lái)到中軸線第四進(jìn)院。主體建筑敬一亭始建于明嘉靖二十年(公元1541年)，1943年日寇駐兵時(shí)焚毀。此亭為2003年自晉南移建而成?！痘茨献觤iddot;詮言訓(xùn)》曰：“一也者，萬(wàn)物之本也，無(wú)敵之道也?！熬匆煌は?yàn)榧捞熘?。祭天也稱躬天，是我國(guó)古代崇拜自然的一種宗教活動(dòng)。上至皇帝下至庶民無(wú)不虔誠(chéng)此舉。亭內(nèi)設(shè)氣勢(shì)雄偉的祭天大鼎。 第五進(jìn)院主體建筑尊經(jīng)閣，明初建，后廢，近年復(fù)修。尊經(jīng)閣其功用既有藏書(shū)亦有振興文運(yùn)之意，是文廟建筑中的固定配置，其兩側(cè)為清道光八年(公元1828年)創(chuàng)建的古陶書(shū)院，后改名超山書(shū)院。是清代官民聯(lián)辦學(xué)堂。該院60余間房舍，主從有序，為四合院形制，歷史上曾經(jīng)主持過(guò)書(shū)院的12名講席全為進(jìn)士。最著名的為《瀛寰志略》的作者徐繼畬，他在超山書(shū)院任山長(zhǎng)達(dá)10年之久。培養(yǎng)的儒學(xué)生員為平遙晉商發(fā)達(dá)提供了強(qiáng)大的智力支撐。超山書(shū)院現(xiàn)已辟為“中國(guó)科舉展，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的固定性科舉史展。展覽分為科舉的由來(lái)和沿革、院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試與殿試等幾大部分，展廳中展出了大量極具文物價(jià)值的文獻(xiàn)、史料和展品。其中有1300年科舉史上僅存的一份狀元卷，有古代科舉考試作弊的各種夾帶等。此外，科舉展還為游客生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)科考時(shí)場(chǎng)景，也就是考生的號(hào)房。當(dāng)時(shí)的貢院按照千字文來(lái)編排的一排排低矮的號(hào)舍考棚?？忌褪窃谶@既矮又窄的號(hào)舍內(nèi)點(diǎn)著蠟燭、搜腸刮肚、苦思冥想，作八股文章。從而真實(shí)反映中國(guó)古代科舉考試取士制度的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡過(guò)程，展示了在這一制度下讀書(shū)人考秀才、中舉人、成進(jìn)士，乃至有幸摘取鼎甲桂冠的艱辛。 科舉展室中的“清代文官系列服飾，則從獨(dú)特的角度，依附原汁原味的展品，折射出了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及倫理道德，讓人們?cè)谶@些百年古裝面前對(duì)歷史產(chǎn)生無(wú)盡的遐思。
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