北岳恒山行

恒山，人稱北岳，與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山，中岳嵩山并稱為五岳。 北岳恒山，是海河支流桑干河與滹沱河的分水嶺。恒山，號(hào)稱 108 峰，東西綿延 150 公里，橫跨晉、冀兩省。它西銜雁門關(guān)、東跨太行山，南障三晉，北瞰云、代二州，莽莽蒼蒼，橫亙?nèi)希《肼栔?，氣?shì)雄偉。 恒山主峰，居于渾源縣城南，海撥 2016 . 8 米，山高為五岳之冠。恒山以道教聞名，古往今來(lái)，以奇險(xiǎn)吸引著游人。 據(jù)傳，四千年前，舜帝巡狩四方，來(lái)到恒山，看到這里山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰奇壁立，遂封恒山為北岳。秦始皇時(shí)，朝封天下 12 名山，恒山被推崇為天下第二山。歷史上，秦皇、漢武、唐宗、宋祖，都曾到恒山巡視、祭奠。以后的歷代帝王，也差不多都差使臣到恒山朝圣。歷代名人、學(xué)士，諸如李白、賈島、元好問(wèn)、徐霞客等人也都游覽過(guò)恒山勝地，并留下吟詠恒山的詩(shī)章。 西漢初年，恒山就建有寺廟?，F(xiàn)在飛石窟內(nèi)的主廟，是始建于北魏，又經(jīng)過(guò)唐、金、元代重修的古建筑。明、清時(shí)恒山已經(jīng)寺廟群居，規(guī)模很大，人們稱之為 “ 三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟 ” 。可惜后來(lái)遭到破壞，所剩不多。 恒山，做為道教的活動(dòng)場(chǎng)所由來(lái)已久。相傳，我國(guó)神話中的古代道教八洞神仙之一的張果老就是在恒山隱居潛修的。 恒山以自取景色美而著稱，歷來(lái)有恒山 18 景之說(shuō)。明代旅行家徐霞客游恒山后，把在恒山的見(jiàn)聞錄入《徐霞客游記》中。 天峰嶺與翠屏峰，是恒山主峰的東西兩峰。兩峰對(duì)望，斷崖綠帶，層次分明，美如畫卷。 金龍峽，居于天峰嶺和翠屏峰之間，峽谷幽深，峭壁側(cè)立，石夾青天，最窄處不足三丈。這里是古往今來(lái)的絕塞天險(xiǎn)，交通要沖。北魏時(shí)，道武帝發(fā)兵數(shù)萬(wàn)人，在這里劈山鑿道，作為進(jìn)退中原的門戶。宋代時(shí)，楊業(yè)父子在這里以險(xiǎn)據(jù)守，抵抗外族的侵入。 金龍峽內(nèi)，懸崖中腰有古棧道盤繞，名為 “ 云閣 ’” 。 果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風(fēng)口、大字灣等處，充滿了神盡色彩。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇跡?？嗵鹁诤闵桨胙瑑删喔粢幻?，水質(zhì)卻截然不同。一井水甜美清涼，被稱為甜并;另一井水卻苦澀難飲。甜水井井深數(shù)尺，卻取之不間，可供萬(wàn)人飲用、唐代時(shí)，玄宗李隆基曾賜匾甜井為 “ 龍泉觀 ” 。 恒山松，風(fēng)格別致，形狀奇特。其中，有四株形狀奇特的唐代古松，人稱這為 “ 四大夫格 ” 。這四株古松，根部懸于石外，緊抓巖石，傲然挺立，氣勢(shì)不凡，別具風(fēng)格。 恒山廟，以北岳廟為首，穩(wěn)座于西峰之上，蒼松之間，或隱或露。懸空寺，為恒山第一景。民諺有 “ 懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊 ” 的說(shuō)法。 恒山云，變幻無(wú)窮。出云洞在后土夫人廟的不遠(yuǎn)處山腰，晴日明朗，洞口寂靜，陰雨來(lái)臨，洞口便游出縷縷白云，引人遐思。 從上面看下面的停車場(chǎng) 路上的野花 去的路上 小松樹(shù) 我喜歡的角度 我?guī)洶? 道教寺廟 都是廟 松樹(shù) 山門前 恒山腳下的人家 呵呵!美好的北岳行 附： 北岳廟 唐 · 賈島 天地有五岳，恒岳居其北， 巖巒疊萬(wàn)重，詭怪浩難測(cè)。 人來(lái)不敢入，祠宇白日黑。 有時(shí)起霖雨，一灑天地德。 神兮安在哉?永康我王國(guó)。 登恒山 金 · 元好問(wèn) 大茂維岳古帝孫，太樸未散真巧存。 乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊。 椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯。 誰(shuí)能借我兩黃鵠，長(zhǎng)袖一拂元都門 .
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