紹興會(huì)稽山旅游度假區(qū)

會(huì)稽山景區(qū)位于紹興市區(qū)東南部，距市中心約6公里，占地5平方公里，以禹陵、百鳥(niǎo)樂(lè)園、香爐峰三大景點(diǎn)為主要景觀。會(huì)稽山與我國(guó)古代開(kāi)國(guó)圣君、治水英雄大禹有著不解的淵源，它是大禹娶妻、封禪的地方，同時(shí)也是大禹的陵寢所在地。早在隋代，會(huì)稽山就被列入我國(guó)的“四鎮(zhèn)之一。1998年始，我們投資兩億多元人民幣，相繼建成了國(guó)內(nèi)鳥(niǎo)類飼養(yǎng)品種和數(shù)量最多的百鳥(niǎo)樂(lè)園及會(huì)稽山旅游度假區(qū)入口、水中樹(shù)景、九龍壇、無(wú)極水道、祭祀神道、祭禹廣場(chǎng)等景點(diǎn)。景區(qū)總面積達(dá)到了5平方公里，以大禹陵、百鳥(niǎo)樂(lè)園、爐峰禪寺為三大核心景點(diǎn)。另有名山文化區(qū)南鎮(zhèn)廟；具有4000多年歷史的守陵村、宛委山陽(yáng)明洞天、休閑服務(wù)中心等將于2005年陸續(xù)推出。會(huì)稽山景區(qū)將以全新的面貌恭候海內(nèi)外游客的光臨。 [大禹陵]是會(huì)稽山景內(nèi)的重要名勝古跡之一，為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。 進(jìn)入景區(qū)，兩邊碧水綠樹(shù)，映襯著會(huì)稽山，處處散發(fā)出古樸典雅的韻味。經(jīng)過(guò)九龍壇，游客就可以看到一座巨大的石牌坊。上鐫“大禹陵三字，系江澤民同志于1995年5月15日視察大禹陵后所寫(xiě)。通向禹陵的是一條長(zhǎng)350多米的步行神道，盡頭是祭禹廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上設(shè)有圖騰柱與九鼎臺(tái)等建筑，象征著古越先民信仰，又是各界祭祀大禹的場(chǎng)地。禹廟前有一個(gè)水池，唐時(shí)賀知章定為放生池，名禹池?？邕^(guò)禹池必須經(jīng)過(guò)一座古石橋，名告成橋，意即大禹十年在外治水，終于大功告成。進(jìn)入禹廟西轅門(mén)南側(cè)的欞星門(mén)，沿石板鋪就順山勢(shì)逐級(jí)升高的百米甬道直達(dá)大禹陵碑亭。亭內(nèi)有石碑,刻著明代紹興知府南大吉所書(shū)的“大禹陵三個(gè)大字。1939年，周恩來(lái)總理曾來(lái)祭祀大禹陵，并在此碑前留影。大禹陵碑南側(cè)為禹祠，祠外北側(cè)有“禹穴碑。祠內(nèi)有“禹穴辯碑，碑文為考證大禹葬地的文章。祠內(nèi)有前殿、后殿、放生池、曲廊和禹井亭等建筑，為大禹后裔宗族祭祀的場(chǎng)所。從大禹陵碑亭北側(cè)，順碑廊而下即為禹廟，為歷代帝王、官府和百姓祭祀大禹的地方。禹廟始建于南朝梁大同十一年（545年），為我國(guó)江南少有的大型古建筑群。從大禹陵下，進(jìn)東轅門(mén)，自南而北的建筑依次為照壁、岣嶁碑亭、欞星門(mén)、午門(mén)、祭廳、大殿。 出禹王殿東門(mén)向上，可探“窆石亭。亭內(nèi)置有一石，名為“窆石，“窆為下葬之意，相傳此石是大禹下葬所用的工具。形若秤砣，頂有穿孔，是禹廟的鎮(zhèn)廟之寶，已被妥善保護(hù)。[百鳥(niǎo)樂(lè)園]出禹陵向東行300米，為百鳥(niǎo)樂(lè)園，該園總投資1500萬(wàn)元人民幣，占地近3萬(wàn)平方米，于1999年4月建成開(kāi)放。飼（馴）養(yǎng)來(lái)自世界各地的走禽、涉禽、猛禽、飛禽、鳴禽、攀禽等七大類130余個(gè)品種，近萬(wàn)只鳥(niǎo)，是目前國(guó)內(nèi)品種最全、數(shù)量最多的百鳥(niǎo)樂(lè)園。百鳥(niǎo)樂(lè)園由入口區(qū)和主園區(qū)兩大部分組成：入口區(qū)占地3000平方米，建有飛鴿廣場(chǎng)、鳥(niǎo)類藝術(shù)雕塑、人middot;鳥(niǎo)middot;自然博物館、育鳥(niǎo)中心、猛禽區(qū)、停車場(chǎng)以及相應(yīng)的旅游服務(wù)設(shè)施。主園區(qū)占地25800平方米，園內(nèi)山坡平谷相間，林幽樹(shù)密，建有茶樓亭閣等園林建筑；辟有天鵝湖、松鶴苑、駝鳥(niǎo)園，鴛鴦澗、相思谷、觀景長(zhǎng)廊、百樹(shù)千巢、鳥(niǎo)語(yǔ)花香等十余個(gè)賞鳥(niǎo)與休閑區(qū)域；設(shè)有人鳥(niǎo)對(duì)話、雀鳥(niǎo)劇場(chǎng)、斗雞觀摩以及孔雀東南飛等娛樂(lè)參與項(xiàng)目。百鳥(niǎo)樂(lè)園是一個(gè)融觀賞性、知識(shí)性、趣味性、科普性于一體，集觀光旅游、休閑娛樂(lè)功能的大型生態(tài)旅游景點(diǎn)。[香爐峰]海拔354米，位于大禹陵景區(qū)的西方，因峰頂巖石狀如香爐而得名。每逢云雨天氣，山頂雨霧迷朦，煙靄繚繞，如香爐的青煙。沿著這一千七八百級(jí)石階曲折盤(pán)行直上山脊，先后可看到巍峨的大雄寶殿、小巧的四面觀音殿、思遠(yuǎn)塔等宗教性建筑。峰頂?shù)摹盃t峰禪寺為香爐峰景區(qū)主要景觀。南朝宋時(shí)，寺內(nèi)香火已盛。1990 年由華僑出資，利用峰頂?shù)某叽缰?，重建爐峰禪寺。禪寺包括觀音寶殿、三圣寶殿、配殿、僧寮及客堂等。會(huì)稽山水“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚。這里文化積淀深厚。三過(guò)家門(mén)而不入的上古治水英雄大禹，一生行跡中的四件大事：封禪、娶親、計(jì)功、歸葬都發(fā)生在會(huì)稽山，留下了世代祭禹的圣地大禹陵。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，會(huì)稽山一直是越國(guó)軍事上的腹地堡壘。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后不久就“上會(huì)稽，祭大禹,對(duì)這座出一帝一霸從而兼有“天子之氣和“王霸之氣的會(huì)稽山表示敬意。漢以后這里成為佛道勝地，山中的陽(yáng)明洞天為道家第十一洞天，香爐峰為佛教勝地，至今香火旺盛。唐代這里成為浙東唐詩(shī)之路的門(mén)戶。明代大儒王陽(yáng)明（守仁）在此筑室隱居，研修心學(xué)，創(chuàng)“陽(yáng)明學(xué)派。
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