古大同寺

古大同寺位于新洲以北大同山上，建于唐代咸通年間(860874)，廣澄濟(jì)祖取大同無(wú)我，直指人心同歸于一意，曰“古大同寺，傳為九祖道場(chǎng)。千百年間，倏毀倏修，至明清，幾經(jīng)擴(kuò)建，殿宇櫛比，規(guī)模宏大，同時(shí)納200余名僧人。山門(mén)書(shū)有“十方叢林，廟門(mén)鐫有“古大同寺四個(gè)金字，前殿供關(guān)羽神像，背立韋馱。大雄寶殿供奉西天佛祖，佛祖頭頂塑有殿翅大鵬，兩廂排列十八羅漢，佛祖背后供千手觀音。大殿左有齋堂，右有禪堂，后則有念佛堂、藏經(jīng)樓及延壽堂等。四周山岳起伏，古木參天，氣候宜人，為避暑佳境。古大同寺與關(guān)山煙樹(shù)、中武當(dāng)相望呼應(yīng)，形成旅游小區(qū)。 古大同寺森林風(fēng)景區(qū)位于湖南省津市澧水關(guān)山之西側(cè)，由山門(mén)、正門(mén)、前殿、大殿、后殿、殿堂，左右是廂房、耳房，藏經(jīng)閣和延壽堂等組成。其山層巒迭嶂，古樹(shù)蔭翳，廟貌宏廠，綿延六七里。是以人文景觀，融自然風(fēng)光于一體的九澧一帶知名風(fēng)景旅游區(qū)。古大同寺意為廣澄濟(jì)祖取大同無(wú)我，直指人心同歸于一意，曰“大同，又有“古以別于今諸大同之說(shuō)。自唐代善信陳氏改宅為寺，供佛香火歷千余年，據(jù)《重修佛像碑志》中記載：“相傳大同和尚與龐居士論道處。唐以來(lái)有寺松杉云水與鐘磬梵韻相出沒(méi)。咸豐年間澧陽(yáng)諸山曾葺治之。又十五年，湘中鎮(zhèn)海和尚駐錫澧城，道行圓妙，千里景仰；士女布施百萬(wàn)。在“文革期間遭嚴(yán)重?fù)p毀，后幾經(jīng)擴(kuò)建，殿宇櫛比，規(guī)模宏大，逐步修繕如新，同時(shí)納僧侶100余名。山門(mén)書(shū)有“十方叢林，廟門(mén)鐫有“古大同寺四個(gè)金字，格外醒目，前殿供關(guān)羽神像，背立韋馱。大雄寶殿供奉西天佛祖，佛祖頭頂塑有殿翅大鵬，兩廂排列十八羅漢，佛祖背后供千手觀音。 自唐以來(lái)有多少高僧在此弘揚(yáng)佛學(xué)，普渡眾生，大革命時(shí)期賀龍?jiān)獛浢康浇蚴斜卦诖司幼　，F(xiàn)在的古大同寺，又吸引了四方游客，成為人們朝圣觀光的熱點(diǎn)，朝鐘暮鼓，梵音裊裊，香霧不散，九澧福地重現(xiàn)了往日的風(fēng)采。特別每逢佛節(jié)，有游人從四面八方涌來(lái)，人來(lái)車(chē)往，聲如煙，人如潮，一起融入仙境中。清風(fēng)徐來(lái)，剪斷一切煩惱，丟掉一切雜念，紛繁的思緒消融在縷縷梵意中，聽(tīng)其歌，人可以進(jìn)入另一種境界，讓人流連忘返。善男信女，每求必應(yīng)。景區(qū)內(nèi)氣候宜人，為避暑佳境，其景色優(yōu)美，并不遜色于“桃花源、“夾山寺。 如今正在新建的觀音閣，用巨資請(qǐng)進(jìn)全玉雕全身觀音像，高約2米高，以全新的面目，迎接八方香客。古大同寺與關(guān)山煙樹(shù)、中武當(dāng)三個(gè)景點(diǎn)遙相望呼應(yīng)，正逐步形成一個(gè)嶄新旅游小區(qū)。
關(guān)鍵字： 千手觀音 善男信女 四面八方 大雄寶殿 大革命 桃花源