趕廟會(huì)

《鄄氏族譜》載：大庸土家族、白族，“其俗信巫師賽神愿，吹牛角賽仗鼓，笑語喧嘩者多矣，識(shí)字知文者鮮焉。是故慈志有云：茅花界外不知甲子。” 酬神賽愿、趕廟會(huì)，是市境土民、白民最為隆重的節(jié)日。 舊志載：“知禮之家、設(shè)本主于正寢，歲時(shí)必祭。 ”凡家族廟有必供本主神像，按本主生辰日，定為會(huì)期；亦有以某一歷史名人忌日為廟會(huì)日的。因本主生辰日或忌日不一，會(huì)期自然也多。從正月到冬月，幾乎月月有廟會(huì)，構(gòu)成一種特殊的風(fēng)俗文化現(xiàn)象。如正月十五是谷氏祖京營提督掃敵宮昭武將軍永和生日，其后裔于每年此日在其出生地廖坪做廟會(huì)。正月初九 是本主王明凱的生日，王姓便將芙蓉橋巖門潭定為廟會(huì)址。趕廟會(huì)是熱情而隆重的。 人們抬著本主神像出巡（游神），請老司主祭，還舉行跳仗鼓舞等盛大文 娛活動(dòng)，伺機(jī)進(jìn)行物資交流。故廟會(huì)這種反映古老民族風(fēng)俗和帶有一定封建迷信色彩的活動(dòng)，以經(jīng)受時(shí)代改革的沖擊后，開始與當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)融合起來，對(duì)推動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)貿(mào)市場繁榮起到了一定作用。既在冥冥中教化了閉鎖的山民，又活躍了少數(shù)民族山寨的文化生活。
關(guān)鍵字： 土家族 白 識(shí)字 隆重