青海民和特有的七里寺花會(huì)

民和有“青海東大門”之稱。 民和縣境內(nèi)雖然山地多，但文化發(fā)展較快，尤其是土族居住的三川地區(qū)，文化素質(zhì)較高，有民和“文化之區(qū)”和稱號(hào)。 在民和，較大的花兒會(huì)有農(nóng)歷五月端陽(yáng)峽門花會(huì)，五月廿五西溝花會(huì)；小型的花會(huì)中也有一些較有特色，如斜拉村花兒會(huì)。 民和花兒會(huì) 七里寺，原名“慈利寺”，是當(dāng)?shù)氐囊蛔鶑R宇。隨著時(shí)間的推移，慢慢地成了“七里寺”，現(xiàn)在成了一個(gè)地方的地名總稱。在七里寺，還有一座藥王廟，一個(gè)藥水泉。 關(guān)于藥水泉、花兒會(huì)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，說(shuō)明七里寺花兒會(huì)的起源與這藥水泉有密切的關(guān)系：相傳在很早很早的時(shí)候，有個(gè)藥王爺，騰云駕霧路過(guò)這里。到這地方時(shí)，發(fā)現(xiàn)這地方相當(dāng)美，于是他看著看著就入迷了。一不小心，身上的葫蘆掉下來(lái)了，葫蘆一直滾到山溝。在半坡上，塞子開(kāi)了，藥水灑了一地，再后來(lái)，葫蘆鉆到石縫里了。山坡上的都變成了中藥材，如黃薺，枸杞，柴葫蘆等。滾到山溝的則從石縫里冒出來(lái)了，冒個(gè)沒(méi)完，形成泉水。當(dāng)?shù)匾粋€(gè)牧童，他的一頭牛，天天下山時(shí)總單獨(dú)行動(dòng)，漸漸地它越長(zhǎng)越肥，越長(zhǎng)勁越大，與別的牛不一樣，健壯得很。后來(lái)，牧音跟著牛，發(fā)現(xiàn)牛專門喝這些泉水。于是他也喝，那水與別的泉水味道不一樣，后來(lái)他才發(fā)現(xiàn)泉水還能治病。以后這藥水出名了，四面八方的人都到這里喝水，周圍的民眾為了感謝藥王爺，就在七里寺附近建了一個(gè)藥王廟，供大家燒香，磕頭。過(guò)去，除了喝藥水，還有人到藥王廟求神藥。藥王廟建后，慢慢地，來(lái)的人越來(lái)越多，男女老少都有。年輕人除了喝水、逛廟會(huì)外，漸漸地唱起了花兒，越唱越多，于是形成了花兒會(huì)。七里寺的花兒會(huì)因此就跟藥水泉，藥王廟有了密切的關(guān)系。 六月初五下午，這里已經(jīng)搭上了許多帳篷（主要是做買賣的）；一些“先行者”們甚至已經(jīng)開(kāi)始縱聲歌唱。整個(gè)會(huì)場(chǎng)有一種節(jié)日般的熱鬧氣氛。 六月初六：四面八方的人們，穿上大紅大綠十分鮮艷的服裝，乘車、拖拉機(jī)、騾車，或是步行，來(lái)到七里寺花兒會(huì)場(chǎng)。婦女們打著傘，男子們戴上草帽，穿上他們平時(shí)也許舍不得穿的最艷麗的服裝，唱花兒來(lái)了?；赝麃?lái)路，絡(luò)繹不絕的人流向七里寺涌來(lái)。
關(guān)鍵字： 土族 民風(fēng)民俗 青海