藏族佛教的重要流派－－五屯藝術(shù)

五屯藝術(shù)的產(chǎn)生，與宗教的盛行是密不可分的。五屯藝術(shù)的品類有彩繪(壁畫、唐卡--布制卷軸畫)、雕塑(木雕、磚雕、泥塑、油塑)、木刻、堆繡(綢緞剪堆畫)和建筑彩繪等，其中以繪畫、雕塑、建筑彩繪圖案為最佳。內(nèi)容大多取材于佛教故事的神話傳說，近年來也有不少反映世俗風(fēng)情的作品問世，使這門古老藝術(shù)更貼近生活，作品造型完美生動，神態(tài)刻畫惟妙惟肖，服飾衣褶簡練流暢，富于質(zhì)感，畫風(fēng)華麗，筆法細(xì)膩，用色鮮艷，使作品富于裝飾性，在使用金粉的技巧方面尤有獨(dú)到之處，使其在同類藝術(shù)品中別具一格。 十九世紀(jì)初葉代表作有：五屯下莊已故名畫師尕藏、夏吾、卡先加等在該村寺院畫的壁畫《四大天王》等，這幾幅畫十分精細(xì)、鮮艷，氣氛熱烈，充滿裝飾情趣，為其他藏區(qū)壁畫中所少見。年都乎已故名畫師云旦、切旦長期在塔爾寺、拉卜欏寺作畫，他們除繪制了不少壁畫外，并制作了大量《佛本生故事》、《曼荼羅》唐卡及六世至九世班禪唐卡，由九世班禪獻(xiàn)送給扎什倫布寺，受到西藏僧俗的高度評價(jià)。 二十世紀(jì)四十年代，曾隨師受聘赴敦煌協(xié)助張大千臨摹壁畫的五屯當(dāng)今著名畫師夏吾才郎，技藝純熟、精湛，他的作品精巧細(xì)膩，富于華美的風(fēng)采。被國家授予“工藝大師”的稱號。年都乎當(dāng)今著名畫師更藏，對藏族的歷史、文化和歷代名家的繪畫論著有廣博的研究，并能靈活地運(yùn)用到創(chuàng)作中去。他的作品別具一格，充滿活力。 執(zhí)貢藝術(shù)現(xiàn)存的早期繪畫作品，有年都乎寺小經(jīng)堂的8幅壁畫。這些壁畫的主像為釋迦牟尼、宗喀巴大師、怖畏金剛、具誓金剛等;圍繞主像的組畫為佛本生故事、佛傳故事等。另外，還有魏塘華旦在該寺繪制的巨幅壁畫《十六羅漢本傳》。這些作品畫風(fēng)古樸典雅，設(shè)色沉著厚重，線描功夫精深，筆墨灑脫，造型生動傳神，富于內(nèi)涵，不愧為一代宗師嘔心瀝血之作。這些早期畫師的辛勤創(chuàng)造，為熱貢藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 五屯藝人在長期外出作畫的過程中，有機(jī)會接觸到西藏繪塑、甘孜木刻、敦煌壁畫，以及其它兄弟民族，兄弟國家的藝術(shù)，汲取了豐富的藝術(shù)養(yǎng)料，開闊了視野，經(jīng)過總結(jié)、提煉，逐步創(chuàng)造出了富有青海地區(qū)藏族民間特色的五屯藝術(shù)，成為佛教藝術(shù)中獨(dú)具特色的一個(gè)流派，為我國民族藝術(shù)寶庫增添了一顆瑰麗的明珠。
關(guān)鍵字： 民風(fēng)民俗 藏族 青海