陜西文房四寶的特色

筆、墨、紙、硯是我國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)工具，也是中華民族藝術(shù)中絢麗的瑰寶。千百年來(lái)，它以獨(dú)特的神韻和風(fēng)采，精美博深的藝術(shù)造型，引發(fā)著使用者的激情和遐想，為燦爛的中華文化譜寫(xiě)出累累篇章，被譽(yù)為"文房四寶"。 一、筆 毛筆是中華祖先創(chuàng)造的書(shū)寫(xiě)漢字的主要用具，據(jù)史書(shū)記載始于倉(cāng)頡。1954年湖南長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)墓葬中發(fā)掘的一支竹管兔毫毛筆，可能是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的毛筆實(shí)物。秦將蒙恬在王翦滅楚時(shí)到中山，見(jiàn)中山兔肥毫長(zhǎng)，可作制筆原料，便改變?cè)瓉?lái)的筆制，統(tǒng)一毛筆的名稱，始稱"蒙恬筆"。這種用兔毫制成的毛筆，一直為古代書(shū)畫(huà)大師、詩(shī)人書(shū)生所青睞，唐代詩(shī)人白居易譽(yù)之為:"紫毫筆尖錐兮利如刀"、"紫毫之價(jià)如金貴"。 毛筆 最早的毛筆，大約可追溯到二千多年之前。西周以上雖然迄今尚未見(jiàn)有毛筆的實(shí)物，但從史前的彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。東周的竹木簡(jiǎn)、縑上已廣泛用毛筆來(lái)書(shū)寫(xiě)。先秦時(shí),毛筆有多種名稱,如"弗"、"不律"等.秦平天下后統(tǒng)稱為"筆"。 二、墨 作為文房四寶之一的墨，中國(guó)人已經(jīng)使用了數(shù)千年。殷商時(shí)代的甲骨文，就有用石墨、朱砂書(shū)寫(xiě)的。漢代紙料發(fā)明后，用石墨作書(shū)已感不適，一種以漆煙和松煤為之的丸狀墨產(chǎn)生了，這是日后用墨之濫觴。公元4世紀(jì)三國(guó)魏時(shí)，韋誕制出了超乎尋常的好墨，“仲將之墨，一點(diǎn)如漆”。到了晉朝，發(fā)明用膠配制，墨的質(zhì)量又提高了一大步。西晉陸機(jī)《平復(fù)貼卷》墨汁晶瑩，書(shū)法樸拙，用禿筆，綜合體現(xiàn)了書(shū)寫(xiě)工具改革的成果。唐代是我國(guó)歷史上文化交流最為廣泛的王朝之一。唐朝設(shè)官置廠專事造墨，墨官祖敏，研究朝鮮進(jìn)貢的松煙墨的制作經(jīng)驗(yàn)，多方取材配方，采用古松煙與鹿角膠煎膏和成制墨的方法，聞名于天下。從石墨的使用到人工造墨的出現(xiàn)，經(jīng)歷了一千多年的時(shí)間。五代南唐后主李煜是一位熱衷于書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)的君主，在他的提倡和支持下，奚氏父子制出的佳墨，“豐肌膩理，光澤如漆”，得到李煜的賞識(shí)，賜奚氏姓李，世稱“李廷珪墨”。到了宋代，不但有了松煙墨，還創(chuàng)制了油煙墨。 墨 名工輩出，佳墨繽紛。文人以書(shū)法為重，故視墨為寶，取墨甚嚴(yán)，辨墨亦精。因此，宋墨已至盡善盡美的境地，足以輔助大書(shū)法家，大畫(huà)家垂名千秋。宋人名跡之流傳于今日，仍能見(jiàn)其藝術(shù)的輝煌，名墨之作用功不可沒(méi)。明代是制墨業(yè)上最光輝、最有成就的朝代。先進(jìn)的“桐油煙”與“漆油”的制墨方法被廣泛應(yīng)用，帶有裝飾形式的成套叢墨“集錦墨”的出現(xiàn)，受到普遍歡迎。清代制墨業(yè)雖及不上明代的規(guī)模，但康、乾二朝均善于書(shū)，對(duì)墨的制作極為注意，所以御制名墨，精絕千古。嘉、道以后，受西方文化的影響，墨的生產(chǎn)就逐漸走下坡路了。 三、紙 紙是我國(guó)“四大發(fā)明”之一，蔡倫造紙有史籍記載。西安東郊的灞橋地區(qū)的考古發(fā)掘資料表明，早在蔡倫之前的西漢時(shí)期就出現(xiàn)了植;。物纖維紙。蔡倫死后約80年，即東漢獻(xiàn)帝時(shí)，又有以左伯為代表的“子邑之紙，研妙輝光”，這種紙書(shū)寫(xiě)流利，攜帶方便。魏晉南北朝造紙技術(shù)已十分普及。東晉時(shí)，國(guó)家明令以紙取代竹木簡(jiǎn)，紙張產(chǎn)量大增，質(zhì)量提高，并出現(xiàn)了藤紙、苔紙、竹紙等新產(chǎn)品。 描金雙龍蠟箋 唐宋時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，造紙業(yè)也十分昌盛，區(qū)域、原料擴(kuò)大，技術(shù)不斷創(chuàng)新，品種增多，出現(xiàn)了許多名紙佳品，爭(zhēng)奇斗艷，各展風(fēng)姿。明代紙類齊全，凡前名紙，均能仿造。到了清代，造紙業(yè)的發(fā)展已經(jīng)有了規(guī)模，有專門為宮廷用紙，有一般用紙，有仿古紙，有外來(lái)紙等。紙的發(fā)明為文化的繁榮和傳播立下了不可磨滅的勛，同時(shí)，帶來(lái)了書(shū)寫(xiě)工具領(lǐng)域一場(chǎng)深刻的變革。 四、硯 硯，集書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻諸藝術(shù)為一體，特有的色調(diào)和造型，加之渾然天工的巧琢，以其莊重與風(fēng)雅，成為"四寶"之首。文人學(xué)子在案頭陳放一硯，在書(shū)寫(xiě)作畫(huà)時(shí)一邊慢慢地研磨，細(xì)品墨行于硯上的樂(lè)趣，一面細(xì)細(xì)地舔筆，玩味筆貼于硯面的細(xì)潤(rùn)，似乎可以得到無(wú)限的創(chuàng)作靈感。亦有并非為追求筆墨運(yùn)行之甘苦，而只追求硯石發(fā)墨的滋味者，執(zhí)墨懸腕于硯上，其樂(lè)陶陶。而或邀集摯友，取來(lái)清水一盆，將硯沉沒(méi)其中，品評(píng)賞析硯石天然成趣的紋理，其樂(lè)何然。 硯 又有成癖者，將硯輾轉(zhuǎn)于掌手間，感受其溫潤(rùn)細(xì)膩的肌理。斯人斯樂(lè)，唯己可知。歷朝硯臺(tái)，以其不同的形式，不同的質(zhì)地，不同的種類和豐富的文化內(nèi)涵，構(gòu)成一部豐富多彩的中國(guó)硯史。
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