奶龍山

每至春夏之季，這里山青水秀，谷內(nèi)林林谷翠，鳥語花香， 彩云圍罩山頂，溪綠泉清，石窟巖畫，奇石古跡構(gòu)成獨(dú)特的景 觀，具有神奇、幽深，原始特色。秋天，紅葉似火，山峰白雪 皚皚，山腳泉水如銀鏡，山間溪流象一條條潔白的哈達(dá)布滿山 間，冬天溝內(nèi)白雪皚皚，銀裝素裹，偉岸雄奇，山中峭壁上修 行人那暗紅色的修行巖洞，更增加了山中的神秘感?？傊?龍山是一個(gè)融自然景觀、人文景觀為一體，旅游觀光的好去處， 游人置身其中到一種天人合一，精神回歸，反璞歸真，遐想悠 悠的感覺油然而生。 而且對(duì)于進(jìn)一步探索和研究藏區(qū)歷史，考證康巴傳教探源 等具有一定的研究價(jià)值，跟隨導(dǎo)游僧人走完所有的朝拜點(diǎn)，其 感受好象閱讀了一本藏傳佛教史，似乎能觸摸到藏民族祖先強(qiáng)烈躍動(dòng)的脈搏。奶龍神山有觀音、文殊、金剛手三個(gè)主峰，巖 石上有天然形成的吉祥八寶圖案和相傳為歷代高僧及格薩爾的 手印足跡，每座山峰都有神奇的洞穴，其中，東、西峰的巖洞 可以直通山頂，洞內(nèi)有酷似獅、熊、蛇、兔、雞之類的奇嶙怪 石，形象十分逼真。 山底清泉自石隙汨汨涌出，流進(jìn)奶龍河，水味甘甜，據(jù)說 飲后能起驅(qū)邪治病的作用。這里的每塊石頭、每幅巖畫、每泓泉水、每個(gè)巖洞、每棵樹都形態(tài)各異，都有一段動(dòng)人的傳說。 據(jù)《奶龍神山史要》記載：藏族佛教的前弘期和后弘期，即公 元六世紀(jì)以后的幾百年間，有不少著名的高僧大德、歷史人物 曾在奶龍山修行，并留下了不少的遺跡。 距東觀音峰和南金剛手峰之間的前方約100米處的一座三角 形青山上有棵古柏，傳說是山中一位叫“旭洛志瑪?shù)南膳?化身，據(jù)說此是作為山中的迎賓使者專門歡迎各位前往山中的 朝拜者，并且在朝拜期間保佑游人一路順風(fēng)。東觀音峰為懸岸峭壁，其半山腰有一木頭搭起的令人頭暈的天橋，順此通道向上爬，便可進(jìn)入第一個(gè)巖洞，這一帶是朝拜者重點(diǎn)朝拜者的地 方之一。在洞左側(cè)的懸崖上是一尊形似度母神像的天然巖畫，據(jù)傳此仙女保佑各位朝拜者萬事如意、心想事成。離此不遠(yuǎn)的巖壁上，可見天然而成的佛經(jīng)六字真言，還有自在十相圖案，傳說是著名高僧、藏族歷史上的重要人物蓮花生大師的得意門生毗盧遮那在此修行時(shí)所書。再往上走左方懸?guī)r上有一個(gè)模糊圖案，傳說是峨嵋山構(gòu)成圖。這里還有度母佛修行洞及二十一尊度母像，噶瑪巴點(diǎn)佛塔等勝跡，均系自然形成天工開物。此附近有數(shù)十個(gè)巖洞，據(jù)《奶龍神山史要》記載：這些巖洞分別是嶺國總管阿尼岔根、格薩爾大王、以及賈察、東贊等三十位大將的修行洞，其間有蓮花生大師的足跡、天然形成的漢文、 梵文、蒙文字樣等印跡。中心山西側(cè)，主要有自然形成的五佛像、地府使者像及各種形狀奇特，未經(jīng)人工雕飾的巖石群及具有佛教內(nèi)容的巖畫。
關(guān)鍵字： 佛教史 歷史人物 龍溝谷