一路格桑花穿越世界的屋脊

不是在盜用熱播電視劇的名字，也不是說我們走過的路邊開滿了格?；?，僅僅是一種幸福的感覺，格桑花的寓意：幸福吉祥。長達(dá)42天，行程近兩萬公里的自駕旅行早已結(jié)束，可是阿里那灑在雪山上強(qiáng)烈的光影、或湛藍(lán)或碧綠的湖水、白色的卵石、艷麗的晚霞、神秘的夜空……美的似不食人間煙火，超凡脫俗，都深深地印在了我的心里，當(dāng)這近乎完美的景色呈現(xiàn)在面前時，相信沒有人能無動于衷。 行駛在前進(jìn)的路上 喜歡出發(fā) 我喜歡出發(fā)，是的，我喜歡在路上的感覺，尤其是現(xiàn)在，將要去的是阿里——向往已久的地方，連車子行駛得都格外輕快。6月23日離開天津，沿著高速疾駛，經(jīng)過石家莊、太原、西安于第二天的下午到達(dá)了成都。我們在成都呆了一天，除了采購進(jìn)藏用品，還品嘗了成都的美食。成都真是個不錯的地方，有安逸的生活、可口的美食還有賞心悅目的美女。不過這并不能牽絆住我們?nèi)グ⒗锏哪_步。離開成都正式踏上川藏線，過飛仙關(guān)大橋，著名的二郎山隧道，在康定遇到前方修路，滯留時車尾窗被砸，所幸沒有丟失東西，同行的學(xué)美術(shù)出身的朋友順著玻璃裂開的紋理畫了好多藏式花紋，如此一妝扮還很漂亮?？刀ǖ叫露紭蚵范握谛蘼贩浅ｋy走，漫天飛沙。海拔也越來越高，6月27日過了4座海拔4000米以上的山，中午在號稱“世界第一高城”的理塘吃飯，順便看望了一下老友喇嘛，他也注意到了我們被砸壞的玻璃，熱心地讓唐卡畫師重新把圖案畫了一遍，這下更美觀了。西藏已經(jīng)越來越近了，6月28日，離開天津的第6天，我們渡過金沙江大橋，正式進(jìn)入藏區(qū)。心里有個聲音在跳躍：西藏，別來無恙！ 西藏，別來無恙！ 我在2007年來過西藏，所以西藏對于我并不陌生。還是那片湛藍(lán)的天，還是那處清澈的水，還是數(shù)不盡的高山，望不穿的白云，踏上西藏的土地，本來躁動的心也變得安分起來，靜靜地聆聽西藏的安詳與神秘。 波濤洶涌的怒江呼嘯著流淌，我們從怒江大橋上從容地走過，穿過著名的99拐(也有叫72拐的)到達(dá)然烏。本來打算在然烏湖的濕地野餐，由于風(fēng)太大，只好放棄。但是湖邊的風(fēng)景還是很受用的，藍(lán)天綠水，開闊的大地，飛翔的水鳥，那么和諧，那么自然。當(dāng)天晚上住在然烏風(fēng)情園湖上的房子里，那種感覺就好像住在油畫里，美不勝收。 出發(fā)的第9天，駛過通麥天險，十幾里山路很是艱險 ，還在過波密后遇到大水沖毀道路，涉水而過，很是疲憊。辛苦往往會有補(bǔ)償，上天賞賜我們的是雅魯藏布江大峽谷的美景。“高壯深潤幽，長險低奇秀”，是對大峽谷景色的概括，峽谷險峻幽深，垂直生長著各個自然帶的動植物。據(jù)說雅魯藏布江最險峻、最核心的地方，峽谷幽深，激流咆哮，至今還無人能夠通過，其艱難與危險，堪稱“人類最后的秘境”。 出發(fā)的第10天，我們經(jīng)八一、達(dá)孜到達(dá)日光城拉薩。拉薩是西藏旅游絕不可錯過的一站，“拉薩”在藏語中是“佛地”、“圣地”的意思，它有舉世聞名的布達(dá)拉宮，有松贊干布和文成公主的佳話，有大昭寺里數(shù)不盡的珍寶和神秘，還有八廓街琳瑯滿目的商品和薩日多的溫泉……拉薩給你的總比你想到的要多。 光影里的前世今生 去往神湖的路上 從加查縣往里行使160公里左右的山路就能到達(dá)西藏最神秘的湖——神湖拉姆拉錯。神湖鑲嵌在群山之中，像一顆晶瑩的綠寶石，美的讓人不敢有半分褻瀆之心。人只能爬到半山腰，趴在上面看湖面。湖水是碧綠的，抬頭看看頭頂那湛藍(lán)湛藍(lán)的天，不禁就要奇怪這湖水的顏色了。神湖之所以神秘，是因?yàn)闅v屆活佛轉(zhuǎn)世都要來神湖祈禱，神湖的光影會幻化出各種圖像，給予提示，至今，這也是認(rèn)定活佛的最重要依據(jù)。據(jù)說有緣人能在湖里看到自己的前世今生。我們趴在山腰靜靜地看著那碧綠的湖水，心一點(diǎn)一點(diǎn)沉靜，仿佛天地間只剩我一人，忽然，從湖水的微波中我看到了一匹馬，奔跑的馬，于是我興奮地告訴同伴：“我看到了，我的前世是一匹馬！”話音剛落，同行的唯一的女伴也驚奇地說：“我也看到了，我也看到了。”等大家把目光都投向她的時候，她很鎮(zhèn)靜地說了句“我的前世是馬夫！”于是大家都笑了。我轉(zhuǎn)頭去看拉姆拉錯的水，還是碧綠的顏色，什么影像也沒有了。雖然不知道剛才是不是幻覺，還是莫名的開心。 阿里，我來了！ 從日喀則到薩嘎的路只有一小段柏油路，后面就是無窮無盡的砂石路、搓板路、土路，顛得我們是不亦樂乎。車行駛在搓板路上的感覺，就好像洗衣機(jī)在甩干衣服，當(dāng)然，現(xiàn)在被甩干的是我們。到達(dá)薩嘎縣城時，心里就開始小興奮了。因?yàn)樗_嘎是進(jìn)入阿里地區(qū)前的最后一個補(bǔ)給點(diǎn)，小小的縣城里吃住的條件都非常不錯，難怪這里被稱為西行路上的溫馨旅館。 離開天津的第19天，終于要到阿里了，早上從薩嘎出發(fā)的時候，我就想大喊一聲：阿里，我來了。但是沒敢出口，要知道在海拔四、五千米的地方吼一嗓子會有什么后果，就硬生生地把這個想法憋在了心里。到霍爾鄉(xiāng)的路也是搓板路，顛得我們渾身的骨頭都快酥了。錯車的時候?qū)γ孳囷w過來的一塊石子還把擋風(fēng)玻璃打了一個小裂口兒。快到霍爾鄉(xiāng)時，因?yàn)闆]有路，誤走進(jìn)瑪旁雍錯景區(qū)。藏民景區(qū)管理人員騎摩托追來，在我們的一番解釋溝通下，總算沒有罰款，我們買了景區(qū)通票(通票包括瑪旁雍錯，拉昂錯，岡仁波齊神山 3日有效)。 美得令人窒息的無名湖 浩翰、寧靜、清澈的瑪旁雍錯是世界上多個宗教認(rèn)定的圣湖，也是亞洲乃至整個世界最負(fù)盛名的湖泊之一。在諸多古經(jīng)書中，它都被稱為“圣湖”之王。傳說湖底聚集了眾多的珍寶。 “瑪旁雍錯”，即“永遠(yuǎn)不敗之碧玉湖”。信徒們認(rèn)為圣湖的水可以洗掉心靈和身體上的種種污垢。除了對朝圣者有非同尋常的意義之外，作為圣湖之王，對一般旅行觀光的游客來說，也是一個不容錯過的好地方。且不說那些流傳千古的神話傳說，單是它超凡脫俗的秀麗景色，就足以令每個經(jīng)過沿途跋涉之苦的人心醉神迷了。圣湖旁邊就是鬼湖拉昂錯，和圣湖不同，拉昂錯是咸水湖，沒有魚類，湖邊寸草不生，我看湖堤路況不錯，還有清晰的車轍印，遂開車入內(nèi)。這下才知道鬼湖果然不同凡響，車陷在湖邊沙中，努力一下午也是枉然，終于攔了一輛路過貨車，花了400元才把車拖出來。然后直奔岡仁波齊山下的塔欽縣，準(zhǔn)備明日轉(zhuǎn)山。 徒步轉(zhuǎn)山 沒有語言能描述這種攝人心魄的美——一塵不染的天空像被融雪清洗過那般明麗，天的盡頭，白云的守護(hù)下，一座酷似金字塔的雪山直插云霄，在陽光下發(fā)出銀色的光芒。那是夢中的仙境嗎？卻又那么清晰！那是童話世界嗎？為什么又那么親切！那一刻，我的靈魂仿佛脫離軀體，飛向那一片晶瑩剔透的圣地。這樣的山，看一眼都會凈化靈魂，這是我看到神山時的感覺。 岡仁波齊是世界公認(rèn)的神山，同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認(rèn)定為世界的中心。據(jù)說朝圣者來此轉(zhuǎn)山一圈，可洗盡一生罪孽；轉(zhuǎn)山十圈可在五百輪回中免下地獄苦；轉(zhuǎn)山百圈可在今生成佛升天。千百年來朝圣者絡(luò)繹不絕，在通往神山的一條條道路上，形成了一個耐人尋味、令人感慨的永動流。轉(zhuǎn)山者個個面容友善，透著安詳平和的神情。神山已深深地寓于西藏的宗教歷史文化之中，她神奇誘人，是人與神、人與自然結(jié)合的精神之山、文化之山、信仰之山。 神湖拉姆拉錯 由于體力有限，我們轉(zhuǎn)山的時候雇傭了一個當(dāng)?shù)氐哪_夫，雖然語言不通，可是腳夫很盡職盡責(zé)，不管我走的快與慢都緊隨在我的身后，休息時也是先給我倒茶，因?yàn)槲沂墙o他付錢的“老板”，可見，在這落后的山區(qū)，“平等”的意識還是很模糊的。 轉(zhuǎn)山路上很多是印度人或尼泊爾人。通過和當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游交流，得知每年有大批印度人前來神山轉(zhuǎn)山。有很多是風(fēng)燭殘年的老人，他們?yōu)榱藖砩裆阶冑u家產(chǎn)，對他們來說死在神山是靈魂的解脫和升華。如果能活著回去，那么地位就會迥然不同了。 轉(zhuǎn)山人需在57公里長，海拔4800米至5723米處的轉(zhuǎn)山路上行走或叩頭，快者日夜兼程當(dāng)天可轉(zhuǎn)完，而一般人則2到3天時間轉(zhuǎn)一圈，磕長頭則需15-20天。轉(zhuǎn)山人一般都是在轉(zhuǎn)足13圈外線之后再轉(zhuǎn)內(nèi)線。每逢藏歷馬年，轉(zhuǎn)山的朝圣者最多。他們絡(luò)繹從我們身邊走過，有的超越我們向前而去，他們是佛教徒；迎面而來的，是逆時針而轉(zhuǎn)的苯教徒。 神山周圍有扎布熱寺、確古寺、哲熱寺和祖珠寺4個小寺，寺雖小，但每個寺廟都有許多的故事和傳說，轉(zhuǎn)山一定要拜這些小寺，這是轉(zhuǎn)山的一部分。 轉(zhuǎn)山一般是順時針方向?yàn)橐?，從大金開始西行，第一天上路，會覺得比較辛苦，尤其下午山路逐漸傾斜。第二天的難度更大，一開始的山路傾斜度頗大，后坡度稍減，但隨后上山的路，是全段最辛苦的，抵達(dá)這山口的瑪尼堆時，不妨多拍些照片，因?yàn)檫@里就是整段遠(yuǎn)足路程的最高點(diǎn)了。我們花了足足兩天的時間終于轉(zhuǎn)完神山。再看看那些轉(zhuǎn)山的信徒時，不由得感嘆信仰的力量是多么強(qiáng)大。 土林 遙遠(yuǎn)的古格 休息一夜，我們準(zhǔn)備先去神山最大的寺廟扎江寺，據(jù)說修建江扎寺是為了鎮(zhèn)住鬼湖的。從巴爾左轉(zhuǎn)進(jìn)小路到扎達(dá) 160公里，行車7個小時。這一路是目前為止走的最為艱苦的路段，一路要翻越海拔5000米以上的山4座，艱難無比。當(dāng)晚8點(diǎn)左右到達(dá)古格王朝遺址下的扎達(dá)縣。 一個最接近天空的遙遠(yuǎn)國度，一個信仰之鄉(xiāng)消逝的神秘榮光。 古格王國遺址在札達(dá)肥札不讓區(qū)象泉河畔的一座土山上，占地約18萬平方米，是全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。整個遺址建筑共有房屋洞窟300余處、佛塔(高10余米)3座、寺廟4座、殿堂2間及地下暗道2條，分上、中、下三層，依次為王宮、寺廟和民居。外圍建有城墻，四角設(shè)有硼樓。在其紅廟、白廟及輪回廟的雕刻造像及壁畫中不乏精品。 古格王朝遺址一直是我此行中最期待的，那個神秘的王國，它的繁榮、它的消亡、它的遺跡、它的傳說，都深深吸引著我，吸引著我到它的土地看一看。十世紀(jì)中葉至十七世紀(jì)初，古格王國雄踞西藏西部，弘揚(yáng)佛教，抵御外侮，在西藏吐蕃王朝以后的歷史舞臺上扮演了重要的角色。曾經(jīng)有過七百年?duì)N爛的文明史的古格王朝，它的消逝至今仍是個謎。從當(dāng)?shù)厝丝谥写笾驴梢缘贸鲞@樣的結(jié)論：古格王朝的覆滅源于宗教爭端。古格雕塑多為金銀佛教造像，其中被稱為“古格銀眼”的雕像代表其最高成就。由于古格所處地理位置及受多種外來文化影響，在藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格上帶有明顯的克什米爾及犍陀羅藝術(shù)痕跡。 親歷古格遺址，沒有想象中的那么宏大，可能是受環(huán)境的限制吧，今天的古格故地，只有十幾戶人家守著一座空蕩蕩的城市廢墟。而他們并不是古格后裔，讓本已沒落的遺址更加荒涼。 當(dāng)日十萬之眾的古格人如何消失得無影無蹤？什么樣的天災(zāi)或者瘟疫使得繁榮富強(qiáng)的古格文明突然間消逝得無影無蹤？少量的歷史典刊，殘缺并且相互矛盾的記載，不僅沒能揭開古格王國神秘的面紗，反而更增加了它的神秘感。古老的古格，像是一座巨大的迷宮，將西藏西部眾多的秘密深鎖其中。 從歷史中抬頭，舉世無雙的扎達(dá)土林讓人震撼不已，水平巖層地貌經(jīng)洪水沖刷、風(fēng)化剝蝕而形成的獨(dú)特地貌，陡峭挺拔，雄偉多姿。一座座城堡、一群群碉樓、一頂頂帳篷、一層層宮殿，參差嵯峨，儀態(tài)萬千，這一切全是大自然的杰作。有千年歷史的古格王朝，就建立在神奇的土林之上。神秘的古格王朝300年前一夜之間在歷史上消失，這些土林，應(yīng)該都是見證者吧！這是一條歲月的地質(zhì)的胡同。 著名的99拐 邂逅小北線 我們原本打算從阿里一直走到新疆，從新疆回津的，正好遇到新疆動亂，只好臨時該路，決定走阿里小北線回拉薩。阿里北線是著名的難走，準(zhǔn)確的說應(yīng)該是沒路，只有按照最新的車轍走，還有路旁時不時露出的基石。 雖然難走，但是阿里北線的景色簡直可以用仙境來形容，路上遇到一個不知名的湖，雖然不是圣湖、神湖，但是美得讓人窒息。已經(jīng)下午6點(diǎn)，還是沒有到達(dá)洞錯，眼看前方烏云滾滾、雷雨交加的，便打消了冒雨前往的念頭，剛好路邊有個道班，和道班的經(jīng)理說了一下，便允許我們在道班內(nèi)安營扎寨，晚上還看到了這一路上最為壯美的晚霞，落山的太陽鉆進(jìn)隱落到地平線下，那烏云四周立刻鍍上了金邊，烏云下像升騰起了沖天火光，高原因此而抵達(dá)黃昏的岸邊。從洞措—措勤—薩嘎，這是小北線最后的一條路了，美景依舊。路邊時不時有黃羊、藏野驢出沒，黃羊在不遠(yuǎn)處與你對視，，你一開車門他們就四散而逃了。藏野驢則比較“一根筋”，會跟著車跑，你要是和它賽跑，它會一直不停地跑，直到累倒在地，再也站不起來。 到拉薩時大家都?xì)w心似箭的也未作停留，直接上了109青藏線，青藏線還是一如既往的好走，今天的目標(biāo)是圣湖納木錯，當(dāng)晚5點(diǎn)左右到達(dá)納木錯。站在納木措湖邊，仿佛置身于一個藍(lán)色的世界，整個靈魂都仿佛被純凈的湖水所洗滌，也洗去了這一路的風(fēng)塵疲憊。在納木錯我們還有幸遇到了日全食，在圣湖邊上看日全食還是非常震撼的。在那曲告別了好走的青藏線，轉(zhuǎn)上川藏北線 317線，317線完全展示了川藏的秀美風(fēng)光，作為狹窄艱難路況的補(bǔ)償。到達(dá)丁青時已經(jīng)是晚上10點(diǎn)了，這一路涉水無數(shù)，還遭遇山洪，那氣勢真是嚇人，此后我們縮短了行程，以將美景盡收眼底。 瑪尼堆 別了，阿里；別了，西藏 214線稱為唐蕃古道，路旁的寺廟多如牛毛，這條路上流傳著許多公主和親、甥舅會盟、茶馬互市等動人故事。當(dāng)晚6點(diǎn)到達(dá)玉樹，那時的玉樹還是個繁華的縣城，后來的大地震卻將它淪為傷心之地。從玉樹到西寧，一路景色依舊，說實(shí)話，到現(xiàn)在多少有點(diǎn)審美疲勞了。在西寧休整了一天后，我們終于踏上了歸家的路。 汽車行駛在回天津的路上，心卻還在那片純凈的土地上流連忘返，我們流連于它原始的淳樸、流連于它壯美的寬廣、流連于它久遠(yuǎn)的神秘、流連于它渾然的天地……人在旅途，總有風(fēng)景打動我們的心，能讓我們留戀，這也算是一種緣分吧。作為世界屋脊的屋脊，也許，對很多人來說，阿里只是個旅游的景點(diǎn)，是個探險的目標(biāo)，是個朝拜的圣地，而于我，那是個靈魂的皈依地。我們與阿里漸行漸遠(yuǎn)，六個國王樂隊(duì)的旋律在車內(nèi)回響： 一座高原 一個西藏 十萬邊疆 我像天堂 住在你心上 有三分幸福 有七分迷茫 四個牧民 三個喇嘛 兩個鐵匠 我和世界 只有一個西藏 神山岡仁波齊 在這里給大家推薦一下西藏購物幾件不容錯過的物品清單： 天珠：在拉薩八廓市場或一些旅游商店均可買到。脖子上戴的、手腕上配的、耳朵上掛的、腰上插的應(yīng)有盡有。 藏刀：藏刀是藏民隨身必備之物，還是一種特殊的裝飾品。名氣最大的藏刀要數(shù)工布的“工布刀”、日喀則地區(qū)的“拉孜刀”和“謝通門刀”。但是藏刀不可以帶上飛機(jī)，乘飛機(jī)的游客注意提前郵寄。 唐卡：這是一種帶有濃郁西藏風(fēng)情的卷軸畫，大部分是佛像和菩薩像。 藏毯：是西藏的傳統(tǒng)手工藝品，色澤鮮艷，帶有濃郁的民族風(fēng)格，著名的有江孜地毯。 藏藥：藏醫(yī)藥學(xué)是中國醫(yī)學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠，在您結(jié)束西藏之旅時，不妨在西藏購買一些貨真價實(shí)的藏藥，如藏紅花、雪蓮花、常覺、珍珠七十等。最好去正規(guī)的國營店購買，防止買到假貨。
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