走進(jìn)平民的圣地——大昭寺

“先有大昭寺，后有拉薩城”，大昭寺在藏民中的地位可見一斑。去過西藏的人應(yīng)該知道，去大昭寺朝圣的人之多。布達(dá)拉宮高貴得讓人只能仰視，而大昭寺則是平民的圣地。 大昭寺的金頂 大昭寺始建于公元647年，據(jù)今也已經(jīng)有千年歷史了。關(guān)于大昭寺，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說。當(dāng)年在建寺之前，文成公主運(yùn)用陰陽、五行的方法，推測(cè)出了整個(gè)西藏的地形，并在此基礎(chǔ)上選定了大昭寺的基址。文成公主說，西藏形似一仰臥的魔女，而拉薩的臥塘湖恰為魔女的心臟，因而只有填湖建寺才能消災(zāi)驅(qū)魔。于是，松贊干布下令填湖造廟。在填湖工程中，成群的彭波白山羊往來運(yùn)輸，是主要的馱畜。寺廟建成以后，為了紀(jì)念白山羊馱土的功績(jī)，便稱之為“惹剎”（即“ 山羊馱土”）。 建成后的寺廟為土木結(jié)構(gòu)，主殿三層，殿頂覆蓋著西藏獨(dú)具一格的金頂，陽光下閃著耀眼的金光，十分絢爛。終日繚繞的香火，長(zhǎng)明的萬盞酥油燈，記錄下千年歷史的同時(shí)，也記錄著朝圣者們永遠(yuǎn)不變虔誠(chéng)的信仰。 大昭寺的建筑 來到大昭寺游覽一定要看一下寺內(nèi)供奉的釋迦牟尼12歲等身像， 大昭寺前面的小廣場(chǎng)唐蕃會(huì)盟碑。有時(shí)間的話，最好能夠沿千佛廊繞“覺康”佛殿轉(zhuǎn)一圈“囊廓”，這樣方為圓滿。 更多大昭寺相關(guān)閱讀：大昭寺——山羊馱建的寺院(組圖) 雕塑、壁畫、雕梁彩繪是大昭寺建筑藝術(shù)的一大特色，為大昭寺披上了絢麗的濃艷盛裝。 大昭寺 大昭寺是西藏重大佛事活動(dòng)的中心。五世達(dá)賴?yán)锝?ldquo;甘丹頗章”政權(quán)后，“噶廈”政府的機(jī)構(gòu)便設(shè)于寺內(nèi)，主要集中在庭院上方的兩層樓周圍。許多重大的政治、宗教活動(dòng)，如“金瓶掣簽”等都在這里進(jìn)行。 大昭寺殿高4層，整個(gè)建筑金頂、斗拱為典型的漢族風(fēng)格。碉樓、雕梁則是西藏樣式，主殿二、三層檐下排列成行的103個(gè)木雕伏獸和人面獅身，又呈現(xiàn)尼泊爾和印度的風(fēng)格特點(diǎn)。寺內(nèi)有長(zhǎng)近千米的藏式壁畫（文成公主進(jìn)藏圖）和《大昭寺修建圖》，還有兩幅明代刺繡的護(hù)法神唐卡，這是藏傳佛教格魯派供奉的密宗之佛中的兩尊，為難得的藝術(shù)珍品。 大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)筒 大昭寺位于拉薩八廓街口，寺廟前有一個(gè)很大的用條石鋪成的廣場(chǎng)，獵獵經(jīng)幡仿佛在訴說著一個(gè)久遠(yuǎn)的故事，一段不朽的歷史，使得整個(gè)大昭寺籠罩在莊嚴(yán)肅穆之中，讓人心生崇敬。 長(zhǎng)長(zhǎng)的巷道，金黃色的圓柱筒 進(jìn)入大昭寺，撲鼻而來的是讓人窒息的酥油味。寺內(nèi)沒有電燈，主要靠酥油燈照明，光線十分暗淡，伴隨著那時(shí)高時(shí)低的誦經(jīng)聲搖曳著，令人直想睡覺。再往里走是必須穿越一條長(zhǎng)長(zhǎng)的巷道的，巷道的一側(cè)排著金黃色的圓柱筒，聽一個(gè)精通佛教的朋友介紹說：這就是轉(zhuǎn)經(jīng)筒。當(dāng)你輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒的時(shí)候，把自己的罪孽、愿望告訴佛主，祈求佛主的寬恕和降福，可以保佑你平平安安。 大昭寺壁畫 大昭寺壁畫，以建寺初期寺壁上所繪的難以數(shù)計(jì)的苯教、佛教題材和傳奇中所表現(xiàn)出的各種事跡以示莊嚴(yán)而著稱于世，這些題材包括佛、菩薩、聲聞像、佛本生經(jīng)變相、高僧大德、教派祖師、贊普王統(tǒng)等。同時(shí)此時(shí)期已出現(xiàn)了源自苯教神靈崇拜并已趨于佛教密宗繪畫題材的繪畫形式。 大昭寺文殊菩薩壁畫 大昭寺主殿一樓的四壁繪有“釋迦牟尼八相圖”、“文成公主進(jìn)藏圖”、“歡慶圖”以及大量顯密二宗佛像及觀音像等壁畫。 二樓的“曲結(jié)竹普”殿，意為“法王石窟”，呈正方形，墻面約五十平方米，殿內(nèi)壁畫以大型“蔓荼羅”圖為主，周圍布以眾佛及“護(hù)國(guó)藥叉”、“金剛薩垂”、“綠度母”、“葉衣母”等密宗圖像，圖案紋飾和造型參差錯(cuò)落，各具姿態(tài)。黑色的底墻上畫面色彩濃烈，顏色單純，主要以平涂的手法為主，以鐵線描線勾勒，具有形式多樣，組合變化豐富，造型語言獨(dú)特等特點(diǎn)，畫面顯得深邃、神秘，更烘托了“法王石窟”的神秘氣氛。 大昭寺主殿二樓回廊也繪有一批精美的壁畫，呈現(xiàn)佛教繪畫初來藏地的古樸本貌。壁畫題材均是佛教內(nèi)容，如“文殊”、“觀音”、“龍女”、“火救度母”等，構(gòu)圖均衡飽滿，色彩厚重、樸拙，尤其注重人物優(yōu)雅姿態(tài)及身段的塑造和豐盈袒裸肢體的精確描繪，并襯以大面積沉著的紅色基調(diào)，使生動(dòng)自然的人體突現(xiàn)出來。畫中人物多穿短圍裙，類似東方亞熱帶地區(qū)裝束。尤其在對(duì)女性的刻畫方法上也受到南亞造型的影響，如東壁上的“觀世音”，幾乎全裸站立，上身向左傾斜，隨著腰和臀部的曲線下身自然向右轉(zhuǎn)動(dòng)，以極其洗練的筆觸，將人物表現(xiàn)得準(zhǔn)確生動(dòng)。 大昭寺壁畫準(zhǔn)確地掌握人體的結(jié)構(gòu)比例，善于利用人物動(dòng)態(tài)的體勢(shì)美、各種飾物道具的裝飾美來表現(xiàn)與襯托人物感情、神態(tài)。同時(shí)，構(gòu)圖別開生面而獨(dú)具風(fēng)采，色彩以紅、黑為主，人物景物則以冷色或中性淺色表現(xiàn)，白色是常用的主色，金在壁畫中則難以看到，僅在描繪人物的衣飾、冠戴時(shí)運(yùn)用了極為精彩的立粉描金技法，是其獨(dú)到之處。大昭寺壁畫就其表現(xiàn)的題材、內(nèi)容、構(gòu)圖、設(shè)色、技巧應(yīng)是藏傳佛教繪畫早期最具代表性的雛形。從大昭寺的這些作品中足以看出在吐蕃時(shí)期藏族繪畫藝術(shù)已有一定的基礎(chǔ)。 貼士： 最佳旅游時(shí)間：七、八、九三個(gè)月。 地址：大昭寺位于拉薩市中心。 開放時(shí)間：07：00-12：00，15：00-18：30。 交通：位于市中心可步行前往，乘中巴在藏醫(yī)院下車，乘三輪車4.00元左右。] 其他：若在大殿內(nèi)攝影需另花￥90元買一張攝影許可。 注意： 大昭寺從7月1日起開始對(duì)游客實(shí)行“限時(shí)”入寺，上午8點(diǎn)到11點(diǎn)半主要為信教群眾開放，期間不接待10人以上的團(tuán)隊(duì)；11點(diǎn)30分到 17點(diǎn)30分對(duì)游客開放。而且，團(tuán)隊(duì)在大昭寺內(nèi)整個(gè)參觀時(shí)間不能超過1個(gè)小時(shí)(其中千佛廊大院內(nèi)20分鐘，中心殿內(nèi)10分鐘，金頂外景拍攝20分鐘)。 到大昭寺旅游，要尊重當(dāng)?shù)匕傩樟?xí)慣，順著人流按順時(shí)針方向行走。 上到二樓平臺(tái)上，遙望遠(yuǎn)處的布達(dá)拉宮，俯瞰大昭寺廣場(chǎng)和廣場(chǎng)上熙來攘去的人群，都會(huì)有別樣的一番感覺。 請(qǐng)寺廟里的師傅講解，￥50元/次。 可獨(dú)自一人，避開參觀高峰時(shí)間，一大早隨轉(zhuǎn)經(jīng)人流涌入大昭寺。在燃燃不息的酥油燈火中，感受信仰的力量。
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