唐蕃古道追尋文成公主的蹤跡

唐蕃古道是我國(guó)古代歷史上一條非常著名的交通大道，也是唐代以來(lái)中原內(nèi)地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國(guó)的必經(jīng)之路。它起自陜西西安(即長(zhǎng)安)，途經(jīng)甘肅、青海，至西藏拉薩(即邏些)，全長(zhǎng)3千余公里。整個(gè)古道橫貫中國(guó)西部，跨越舉世聞名的“世界屋脊”，聯(lián)通我國(guó)西南的友好鄰邦，故亦有“絲綢南路”之稱。 美麗的青海湖 當(dāng)年，文成公主從長(zhǎng)安出發(fā)不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)達(dá)到拉薩；1244年，西藏的宗教領(lǐng)袖薩迦班智達(dá)，帶著弟子和年僅十歲的侄兒八思巴，用三個(gè)寒暑走過(guò)了這條古道,與蒙古王子在涼州議定了西藏歸順的條件；1951西藏和平解放，曾動(dòng)用過(guò)舉國(guó)四分之一的四萬(wàn)多峰駱駝組成了大型運(yùn)輸馱隊(duì)，險(xiǎn)惡的自然條件,使每向西藏行進(jìn)一公里，就會(huì)平均留下12具駱駝的尸體；1952，為護(hù)送十世班禪從西寧返藏，中央政府竟然投入了軍馬4500匹，駱駝3000峰，牦牛13500頭，騾子2500匹。在穿越青藏高原的兩千公里行程中，三萬(wàn)多頭牲畜永遠(yuǎn)地倒下了。 但當(dāng)年其進(jìn)藏的何種艱辛我們今天無(wú)法想象。但是無(wú)數(shù)向往著西藏秀麗風(fēng)光和神秘宗教的人前赴后繼，沿著這條文成公主的進(jìn)藏之路來(lái)到西藏。 唐蕃古道探險(xiǎn)之旅，經(jīng)過(guò)青海湖、瑪多、玉樹、昌都，還將在古道途中轉(zhuǎn)至風(fēng)景秀麗、氣候怡人的林芝、波密地區(qū)，再進(jìn)拉薩。全線均穿梭于青海、四川、西藏的藏族地區(qū)，深入探訪黃河源頭無(wú)人區(qū)，領(lǐng)略扎陵湖和鄂陵湖的圣潔氣質(zhì)。還可參觀到許多藏傳佛教寺廟，其中塔爾寺為黃教六大寺院之一，德格印經(jīng)院為最大藏傳佛教印經(jīng)院，玉樹瑪尼堆為最大的瑪尼堆。同時(shí)可欣賞到濃郁的康巴等不同風(fēng)格的藏族風(fēng)情，川藏線及林芝、波密一帶的高原亞熱帶風(fēng)光。 線路：西寧—青海湖—瑪多黃河源—瑪多—玉樹—瑪尼干戈—江達(dá)—昌都—八宿—然烏—波密—八一鎮(zhèn)—拉薩 此行線路匯集歷史悠久、多種自然及人文景觀，又驚險(xiǎn)刺激，極具獨(dú)特的魅力。 d1：西寧——青海湖 參觀黃教六大寺院之一的塔爾寺。翻越青海農(nóng)牧分界線——日月山，途中可見(jiàn)自西向東的倒淌河；來(lái)到青海湖邊，參觀中國(guó)最大的內(nèi)陸咸水湖—青海湖。宿在青海湖。 d2 ：青海湖—瑪多 從青海湖出發(fā)前往瑪多縣，一路欣賞瑪多草原風(fēng)光，下午到達(dá)瑪多縣?，敹嗫h地處黃河源頭，“瑪多”系藏語(yǔ)黃河源頭的意思，它位于巴顏喀拉山北麓，阿尼瑪卿山以西的黃河谷地。著名的扎陵湖、鄂陵湖在境內(nèi)，素有“百湖之縣”之稱。 宿在瑪多。 d3： 瑪多—黃河源—瑪多—玉樹早餐后前往黃河源頭。黃河源頭那碧綠清澈的水，黃河正源的牛頭碑，讓你感受到母親河的偉大；在黃河源頭附近游覽鄂陵湖、扎陵湖；星宿海一帶星星點(diǎn)點(diǎn)分布這幾百個(gè)大大小小的湖泊，甚是壯觀。爾后出發(fā)前往玉樹，翻越巴顏喀拉山口，海拔5082米。進(jìn)入三江源自然保護(hù)區(qū)，與三江源紀(jì)念碑合影。參觀傳說(shuō)中唐僧曬經(jīng)書的曬經(jīng)臺(tái)。感受美麗的瑪尼堆和飄揚(yáng)的風(fēng)馬旗。宿在玉樹。 d4 ：玉樹——瑪尼干戈參觀薩迦派寺廟—結(jié)古寺；令人驚奇的天下第一大瑪尼堆，其規(guī)模簡(jiǎn)直無(wú)法想象，比一個(gè)足球場(chǎng)還大。穿行在美麗的川西草原中；安卜拉山觀景。宿在瑪尼干戈。 d5： 瑪尼干戈—江達(dá)出瑪尼干戈后可欣賞到雀兒山的迷人風(fēng)光，那里有神秘的雪山、茂密的森林、來(lái)到英雄格薩爾愛(ài)妃珠牡來(lái)過(guò)的新路海，新路海是甘孜州著名的冰蝕湖。水源由雀兒山冰川和積雪消融供給。；參觀雪山下“璀燦的明珠”德格印經(jīng)院。經(jīng)金沙江大橋進(jìn)入西藏江達(dá)縣，一過(guò)大橋就可以看到對(duì)面山上“西藏”兩個(gè)紅色大字，在金沙江畔一睹金沙江風(fēng)采。晚宿江達(dá)。 d6 ：江達(dá)—昌都 扎曲河和昂曲河在這里匯成了瀾滄江；站在風(fēng)光秀美的達(dá)馬拉山頂上，依山傍水的昌都盡收眼底。晚宿昌都。宿在昌都。 d7 ：昌都—八宿參觀康區(qū)建筑規(guī)模最大、香火旺盛、享譽(yù)四方的黃教寺廟——強(qiáng)巴林寺。一路要跨越瀾滄江和怒江，沿途山高林密，花草茂盛，肥美的牧場(chǎng)。遠(yuǎn)眺冷峻的南迦巴瓦雪峰傲視群雄。晚宿八宿。 d8 ：八宿—然烏 親近讓人窒息的“西天瑤池”然烏湖，而后沿然烏湖前行去探訪西藏已知的面積最大和最寬的冰川——來(lái)古冰川，站在冰川前你會(huì)感慨大自然的奇妙和鬼斧神工。宿然烏。 d9：然烏—波密 沿318國(guó)道前往波密，沿途欣賞藏東草原風(fēng)光，原始森林眾多，古木參天蔽日，松、杉、柏，尤其是以來(lái)古冰川為發(fā)源地的帕龍藏布江最為壯美。還有珍貴的紅白檀香。晚宿波密。 d10 ：波密—八一鎮(zhèn)從“雪域的江南”——波密出發(fā)前往八一鎮(zhèn)。出波密不久要通過(guò)通麥天險(xiǎn)。帕隆藏布江從通麥流過(guò)，它與雅魯藏布交匯之處就是著名的蹄形大拐彎的弧頂處。途中參觀世外桃源——巴卡寺。翻越尼洋河流域與帕龍藏布江的分水嶺——色季拉山到達(dá)八一鎮(zhèn)。尼洋河從小鎮(zhèn)南面匆匆流過(guò)。森林還是那么秀麗，山水依舊那么清爽，而小鎮(zhèn)人的生活節(jié)奏卻象公路上奔跑的車一樣快，因?yàn)檫@里也是川藏線上的一個(gè)大站。晚宿八一鎮(zhèn)。 d11 ：八一鎮(zhèn)—拉薩從八一鎮(zhèn)出發(fā)前往拉薩，翻越孕育了拉薩河和尼洋河的米拉山，到達(dá)舉世聞名的圣城拉薩。 文成公主進(jìn)藏 我國(guó)中原通往青海、西藏的大道早在漢代以后就已基本形成。到了唐代初年,即公元7世紀(jì)中期，唐太宗執(zhí)政以后，生活在西藏高原的吐蕃人在贊普松贊干布的率領(lǐng)下迅速壯大，進(jìn)而統(tǒng)一了西藏地區(qū)的許多部落，并在雅魯藏布江河谷的邏娑(邏些)建立起地方政權(quán)。當(dāng)時(shí)，松贊干布十分敬慕唐王朝的強(qiáng)大興盛與中原漢族燦爛的文化。為了加強(qiáng)吐蕃與唐王朝的聯(lián)系，使藏漢之間能夠長(zhǎng)期友好相處，公元634年，松贊干布派使臣前往唐朝首都長(zhǎng)安，拜見(jiàn)唐太宗，并請(qǐng)求聯(lián)姻和好。唐太宗也派出使臣前往吐蕃回訪，但未答應(yīng)聯(lián)姻。公元640年，松贊干布再次派大相(宰相)祿東贊攜帶金、白銀及其它珠寶數(shù)百件，前往長(zhǎng)安求婚，唐太宗審時(shí)度勢(shì)，答應(yīng)將自己的宗室女兒文成公主嫁給松贊干布。公元641年，唐太宗派江夏王李道宗作為國(guó)舅，專程護(hù)送文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃。 文成公主受父皇之命，帶著大批衛(wèi)隊(duì)、侍女、工匠、藝人和大量綢緞、典籍、醫(yī)書、糧食等嫁奩,從長(zhǎng)安迤邐西行，經(jīng)甘肅，到青海，過(guò)日月山，經(jīng)大河壩，到達(dá)黃河源頭。為了保障公主一路順風(fēng)，唐太宗命沿途官府修路架橋，造船制筏，建筑佛堂，開(kāi)辟信道。松贊干布則親自率領(lǐng)滿朝官員與大隊(duì)人馬迎親于柏海(即今扎陵湖和鄂陵湖),并在此舉行歡迎儀式。然后，松贊干布與文成公主結(jié)伴而行，前往邏些完婚。文成公主進(jìn)藏途中不僅播撒下了漢藏友好的種子，也留下了眾多的勝跡與美好的傳說(shuō)。文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，不僅揭開(kāi)了唐蕃古道歷史上非常重要而又影響深遠(yuǎn)的第一頁(yè)，而且作為唐朝與吐蕃之間的重大事件而加載史冊(cè)。 公元709年，即唐中宗景龍三年，應(yīng)吐蕃之請(qǐng)，唐王朝又將金城公主許配給了贊普赤迭袒贊。金城公主又沿著文成公主進(jìn)藏的道路嫁往吐蕃，從而成為唐蕃古道上的又一樁盛事。從文成公主嫁往吐蕃起，唐朝與吐蕃之間使臣不斷，貿(mào)易往來(lái)十分頻繁。唐蕃古道正是在這種情況下逐漸開(kāi)辟、迅速興盛起來(lái)，并且很快成為一條站驛相連、使臣仆仆、商賈云集的交通大道的。 唐蕃古道的大致走向?yàn)椋簭年兾魇∥靼彩谐霭l(fā),過(guò)咸陽(yáng),沿“絲綢之路”東段西行，越隴山，經(jīng)甘肅天水、隴西、臨洮至臨夏在炳靈寺或大河家渡黃河，進(jìn)入青海民和官亭,經(jīng)古鄯、樂(lè)都、西寧、湟源、登日月山，涉倒淌河，到恰卜恰(公主佛堂)，然后經(jīng)切吉草原、大河壩、溫泉，花石峽、黃河沿，繞扎陵湖和鄂陵湖，翻巴顏喀拉山，過(guò)玉樹清水河，西渡通天河，到結(jié)古巴塘溯子曲河上至雜多沿“入藏大道”，過(guò)當(dāng)曲，越唐古拉山口、至西藏聶榮、那曲，最后到達(dá)拉薩。 千百年來(lái)，唐蕃古道作為祖國(guó)內(nèi)地通往西南邊陲的大道，像是一條情意纏綿的紐帶，聯(lián)結(jié)著漢藏人民友好團(tuán)結(jié)的感情。它曾給中原和邊疆的政治、經(jīng)濟(jì)、文化帶來(lái)過(guò)繁榮和興旺，曾給漢藏人民及其它邊疆少數(shù)民族帶來(lái)過(guò)友誼和幸福，同時(shí)也給古道本身帶來(lái)了眾多的勝跡和傳奇。至今，在古道經(jīng)過(guò)的許多地方，仍然矗立著人們?cè)?jīng)建筑的驛站、城池、村舍和古寺，遺留著人們世代創(chuàng)造的燦爛的文化遺存，傳頌著數(shù)不清的反映漢藏人民友好往來(lái)的動(dòng)人佳話。
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