東方的荷馬史詩——格薩爾王傳

格薩爾王的護法尊象 《格薩爾王傳》的時代背景為11世紀前后。當時，隨著朗達瑪滅佛的失敗，引起了一系列的奴隸起義，吐蕃政權(quán)迅速瓦解，雪域高原上大小氏族部落互相征伐、戰(zhàn)亂不斷，一片混亂。這時候天神之子格薩爾出現(xiàn)了。格薩爾幼年時不僅要經(jīng)常浪跡荒野而且還要和家族里企圖陷害他的親戚斗智斗勇。但年輕的格薩爾不僅能夠?qū)覍一U為夷，而且還掌握了降魔驅(qū)邪的法力。 成年以后的格薩爾被擁立為王，而且變得玉樹臨風豐神俊朗，得無數(shù)美女青睞。但是格薩爾并沒有因此滿足，他開始了四處降妖除魔的征程。《格薩爾王傳》里講的最多的就是這些戰(zhàn)斗故事。講述格薩爾王如何南征北戰(zhàn)，如何消滅了一個又一個的妖魔鬼怪，平定內(nèi)亂，懲治外道，弘揚佛法等等。 說唱《格薩爾王傳》的行吟藝人在當?shù)乇环Q為“仲肯”，以出沒在藏北及藏東地區(qū)最多。他們僅僅以說唱《格薩爾王傳》為生，每逢傳統(tǒng)節(jié)日、體育賽事、牧場閑暇及婚喪嫁娶等重大日子里，便走鄉(xiāng)串戶為牧民們說唱《格薩爾王傳》。所以格薩爾王對藏民族，特別是牧區(qū)的老百姓內(nèi)在精神氣質(zhì)的影響十分深刻。尤其反映在藏族人尚武重諾的英雄主義氣質(zhì)。特別是在藏北牧區(qū)如安多，康區(qū)一帶，好騎射游獵、競技角斗、佩刀、纏英雄結(jié)等民風，無不是格薩爾王的強悍遺風。 《格薩爾王傳》是世界上唯一的活史詩，至今仍有上百位民間藝人，在中國的西藏、內(nèi)蒙古、青海等地區(qū)傳唱著英雄格薩爾王的豐功偉績。 由于一直是口頭流傳，《格薩爾王傳》現(xiàn)存?zhèn)魇莱尽⒖瘫窘?00種。收錄較為齊全，且可以明確斷代的刻本是1716年于北京刊印的蒙文本。現(xiàn)在國家也在整理更完整的《格薩爾王傳》。
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