哈達(dá)——仙女身上的飄帶

藍(lán)色是藍(lán)天，白色是白云，綠色是江河水，紅色是空間護(hù)法神，黃色是大地，這就是西藏哈達(dá)的顏色。 哈達(dá)是元朝時(shí)傳入西藏的，薩迦法王八思巴會(huì)見(jiàn)元世祖忽必烈后回西藏時(shí)，帶了第一條哈達(dá)回來(lái)。當(dāng)時(shí)的哈達(dá)，兩邊是萬(wàn)里長(zhǎng)城圖案，上面還有“吉祥如意”字樣。故可以說(shuō)哈達(dá)是從內(nèi)地傳入西藏的。后來(lái)人們又對(duì)哈達(dá)附會(huì)上宗教解釋，說(shuō)它是“仙女身上的飄帶。” 在過(guò)去的歷史里，哈達(dá)多為西藏佛教禮敬用品，長(zhǎng)度從三、四尺至丈余不等，顏色有白、黃、藍(lán)、紅、綠。后來(lái)，拜會(huì)尊長(zhǎng)、覲見(jiàn)佛像、送別遠(yuǎn)行也都獻(xiàn)上哈達(dá)表達(dá)各種情意，因其色彩各有不同。哈達(dá)的顏色及長(zhǎng)度，要視接受哈達(dá)者的身分而定，凡愈尊貴者愈長(zhǎng)，顏色則以白色最尊貴，代表純潔、崇高。哈達(dá)的極品為內(nèi)庫(kù)哈達(dá)——“佐達(dá)尼莫德勒”，長(zhǎng)一二長(zhǎng)，寬二尺多，邊沿織長(zhǎng)城圖案，面上有八大祥符和祝福詞，這種哈達(dá)多在皇家內(nèi)庫(kù)，市面上是見(jiàn)不到的。內(nèi)庫(kù)哈達(dá)之下為頭等阿喜哈達(dá)，長(zhǎng)五六尺，寬一尺許，質(zhì)地優(yōu)良，有菱形圖案。阿喜哈達(dá)之下是二等素喜哈達(dá)，質(zhì)地一般。阿喜哈達(dá)和素喜哈達(dá)又各分三等，素喜哈達(dá)中最次的一種為“素達(dá)”(素扎)，稀松如網(wǎng)，長(zhǎng)三四尺。這種哈達(dá)在拉薩八廓街的攤位上能買到，二三元一條。 敬獻(xiàn)哈達(dá)是藏族最普遍最常見(jiàn)的禮節(jié)。藏區(qū)逢年過(guò)節(jié)、拜會(huì)尊長(zhǎng)、致敬祝賀、朝圣拜佛、婚喪嫁娶、迎來(lái)送往、通信往來(lái)、求情辦事以至新房竣工、認(rèn)錯(cuò)請(qǐng)罪等，都有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)慣。 在上個(gè)世紀(jì)初期，有關(guān)權(quán)貴比較強(qiáng)調(diào)，各級(jí)官員按自己的身份或名號(hào)去使用哈達(dá)，不能越軌亂禮。而相比之下，私人和民間使用哈達(dá)要隨意得多，沒(méi)有那么多嚴(yán)格的規(guī)矩，親朋至友間也有使用內(nèi)庫(kù)哈達(dá)的。 獻(xiàn)致哈達(dá)也有一定的規(guī)矩和形式：按約定俗成，對(duì)上敬獻(xiàn)，對(duì)下賜給，平級(jí)互贈(zèng);前輩、同輩和晚輩之間也是如此，都有一定的規(guī)矩和講究。對(duì)上呈獻(xiàn)哈達(dá)要雙手捧上，或通過(guò)代理人轉(zhuǎn)獻(xiàn);將哈達(dá)賜給下級(jí)時(shí)，一般把哈達(dá)系于對(duì)方的頸項(xiàng)，平級(jí)之間則把哈達(dá)捧送給對(duì)方手中。根據(jù)不同的場(chǎng)合，哈達(dá)的敬獻(xiàn)致送的方式也有所區(qū)別。在西藏，你隨時(shí)都有可能面對(duì)使用哈達(dá)的場(chǎng)面。根據(jù)不同的情況，哈達(dá)的折疊方式也不同，一般講有訪問(wèn)式折疊法和敬獻(xiàn)式折疊法。
關(guān)鍵字： 元世祖 忽必烈 江河水 西藏