在新疆這塊神奇的土地上,群星聚粹的野生動(dòng)物不僅把這里裝扮得千姿百態(tài),引人入勝,同時(shí)也讓“羊”氏家族出盡了風(fēng)頭,名揚(yáng)天下。
這里不僅有號(hào)稱草原上的長(zhǎng)跑健將--賽加羚,高原上的登高健將--盤(pán)羊和北山羊,以及身上長(zhǎng)有世界罕見(jiàn)的保暖羊絨--帝王之絨的青藏高原特有品種--藏羚羊,還有笑傲大漠,站嚴(yán)寒,斗酷暑,有著頑強(qiáng)生命力的“羊”家英雄豪杰--鵝喉羚。
鵝喉羚的由來(lái)
所謂鵝喉羚,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是其頸部上長(zhǎng)有一塊突出的、類似鵝脖子上的甲狀腺腫狀物,故稱鵝喉羚。
那么,它為何又叫羚羊、黃羊和長(zhǎng)尾黃羊呢?
鵝喉羚,系偶蹄目??疲巧钣谛陆鞯鼗哪系牧硪环N羚羊,因此又稱羚羊。
黃羊,顧名思義,即黃色的羊。原來(lái),它的頭、頸、背和四肢前面均為棕褐色,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就像一只黃色的羊。
它中等身材,略微偏瘦,大小與賽加羚相差無(wú)幾;成年體重約20公斤,身高約1.2米,肩高達(dá)70多厘米;四肢細(xì)長(zhǎng),極善奔跑,時(shí)速可達(dá)60多公里,在奔跑中能跳過(guò)1到3米高的灌木叢,躍過(guò)3到4米的溝谷;頭上長(zhǎng)有一對(duì)長(zhǎng)約30厘米的黑褐色尖角,角上有明顯的環(huán)紋,一年生長(zhǎng)一環(huán);它長(zhǎng)有一條長(zhǎng)約16到17厘米的黑褐色細(xì)長(zhǎng)尾巴,故又稱“長(zhǎng)尾黃羊”。
到了冬季,它的毛色則由深變淺,呈沙棕色,與其所處的沙漠、戈壁的地表顏色比較接近。正是因?yàn)橛辛诉@一身的保護(hù)色,才使它有著較好的隱蔽條件,避免冬天遭受天敵的襲擊。
積善集群生活
鵝喉羚是典型的荒漠和半荒漠動(dòng)物,在新疆分布極廣,無(wú)論南疆還是北疆,從一望無(wú)際的礫質(zhì)戈壁到連綿起伏的殘山丘陵和沙丘地帶,從植被稀疏的河間高地到河流沿岸的梭梭林、紅柳林和胡楊林中,都可以看見(jiàn)它矯健的身影。
大漠戈壁,土地貧瘠,植被稀少。對(duì)于以草為食的鵝喉羚來(lái)說(shuō),大自然顯得很是殘酷無(wú)情,不夠公平。
因?yàn)椋谝黄{(lán)天下,這里生長(zhǎng)的駱駝刺、豬毛菜、岌岌、蘆葦?shù)戎参铮皇情L(zhǎng)刺扎人,就是干瘦如柴,真可謂是“食之無(wú)味、棄之可惜”。
但鵝喉羚們?nèi)匀粯?lè)此不疲,日復(fù)一日,年復(fù)一年,從容不迫的生活在這里,從不叫苦叫累。
每當(dāng)春天來(lái)臨,面對(duì)滴水貴如油的大漠,大漠植物們不得不憑借從地底下吸收的一丁點(diǎn)水分,使足了勁,探出了頭,一天天挺直了腰桿,有了生命的綠色。
為了抓住一年之計(jì)在于春的有利時(shí)機(jī),吃到鮮嫩的食物,鵝喉羚便跟著綠色走,哪里有綠色,就奔向哪里。
獨(dú)來(lái)獨(dú)往向來(lái)是許多“有本事”動(dòng)物的天性,但由于鵝喉羚的本領(lǐng)還不足以使自己與其他動(dòng)物有一對(duì)一的抗?fàn)幠芰?,只好借助于大活的力量,常年過(guò)著群體性生活。因此,無(wú)論是覓食還是繁殖,鵝喉羚少則幾只,多則數(shù)十只,常常結(jié)伴而行,很少有“單槍匹馬”擅自出來(lái)活動(dòng)的。特別是逐綠遷徙時(shí),有時(shí)是上百只聚集在一起,浩浩蕩蕩,奔騰起來(lái)猶如波濤翻滾,勢(shì)不可擋。如此龐大的群體,不要說(shuō)一只狼,就是三五只狼,恐怕也不會(huì)有什么非分之想,冒然行事。不過(guò),到了季末,當(dāng)大漠植物逐漸枯萎,生活環(huán)境變得惡劣,有限的生存空間無(wú)法共享時(shí),鵝喉羚便個(gè)個(gè)心知肚明,主動(dòng)分群,各奔東西。
“讓步政策”代代傳
在動(dòng)物世界里,爭(zhēng)斗現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。特別是在動(dòng)物的發(fā)情季節(jié),雄獸似乎沒(méi)有不吃醋、不爭(zhēng)斗、拱手相讓的便宜事兒。鵝喉羚,這個(gè)大漠精靈也不列外。
每年的歲末年初,既是鵝喉羚彈盡糧絕的時(shí)候,也是鵝喉羚的生命力最為活躍的季節(jié)。
為了獲得交配權(quán),使自己擁有更多妻妾,雄獸之間在這個(gè)季節(jié)常常狹路相逢,發(fā)生爭(zhēng)妻之戰(zhàn)。但動(dòng)物學(xué)家們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察發(fā)現(xiàn),鵝喉羚的爭(zhēng)妻之戰(zhàn)并不像其他動(dòng)物那樣真戰(zhàn),非拼個(gè)你是我后,而是有禮有節(jié)的假戰(zhàn),代代傳承著這一讓步政策。
動(dòng)物學(xué)家們認(rèn)為,任何動(dòng)物都想生存和發(fā)展,保存性命尤為重要。在鵝喉羚看來(lái),自身生存不易,與其兩敗俱傷,倒不如在爭(zhēng)斗時(shí)手下留情。如果兩只雄獸的力量相差懸殊,它們只要象征性的稍微接觸一下肢體,就會(huì)知趣的不在爭(zhēng)斗。然而,當(dāng)兩者感覺(jué)到自己的實(shí)力相當(dāng)強(qiáng)勢(shì)后,必然要經(jīng)過(guò)好幾個(gè)回合的較量,才肯善罷甘休。但在較量中,一旦一方感覺(jué)力所不及,就會(huì)主動(dòng)退出戰(zhàn)斗,甘拜下風(fēng),而強(qiáng)者也會(huì)見(jiàn)好就收,理智讓步,停止進(jìn)攻。這樣一來(lái),不僅避免了雄獸之間因無(wú)休止的爭(zhēng)斗而造成種群之間自相殘害,而且各成員休戚與共,可以鞏固和保存整個(gè)整群的實(shí)力。
在長(zhǎng)達(dá)幾十億年的演化歷史中,鵝喉羚在與惡劣的大漠、戈壁環(huán)境進(jìn)行頑強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)中,既學(xué)會(huì)了適應(yīng),懂得了堅(jiān)強(qiáng)與勇敢,也學(xué)會(huì)了寬容,懂得了團(tuán)結(jié)和友愛(ài)。由此看來(lái),這也許,正是鵝喉羚戰(zhàn)勝自然、自我保護(hù)和生存至今的一大“法寶”吧! 作者 蔣南樺
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