和布克塞爾的浮云傳奇

　　在和布克賽爾縣，兩天之內(nèi)兩次驚現(xiàn)奇云景觀，強烈震撼了我的靈魂。日暮時分，晚霞染紅的巨大乳云，應(yīng)和了《江格爾》史詩歌頌的母親形象---她袒露偉大的胸懷，兩股乳泉源源流出，哺育著草原大地;敖包特喇嘛廟佛塔上空的錦繡彩云，護(hù)佑著一群吉祥的神鹿，讓我想到了《江格爾》史詩歌頌的“錦繡寶木巴國度”。

　　幾天前我因為工作之故前往和布克賽爾，也許是冥冥之中早有安排，我一路都在期盼著某種奇遇。

　　順217國道向北行進(jìn)，準(zhǔn)噶爾西北部的戈壁在陰沉的天色中異常凝重，獵獵勁風(fēng)翻卷著天空的濃云，似乎演繹著歷史的蒼茫。

　　20時許，我們走進(jìn)著名的江格爾敖包，天空的墨云突然打開五角形的窗口，霞光灑下來，把西天映的一片紅黃。霞光中，浮云飄逸，大地沉重，呈現(xiàn)出難得一見的霞光云象。

　　過了和什托洛蓋，一片藍(lán)色奇云從一個山頭升起，難道是天地壯美的一場神奇演出開始了?一定是上天的靈異給了我強烈的預(yù)感，讓我沒有錯失稍縱即逝的天象，我開始一路跟拍。

　　藍(lán)云越過山頭，演化出墨色紅暈，演化為隱約的乳狀，在村莊之上，成為一雙巨大的乳房，伸向人間。一場神奇的哺乳開始了，云乳漸漸低垂，幾乎貼近大地。那樣挺拔，那樣飽滿，那樣深情。強烈的濃紅，藍(lán)色的背景，深沉的大地，哺乳大地的奇觀定格為壯美，持續(xù)了十幾分鐘。

　　強烈的山風(fēng)呼嘯著，震得我無法站立。我緊靠車頭，忘情的拍攝，直到天色漸暗。21時18分，哺乳奇觀在黑暗中隱去，大地在經(jīng)歷了一場偉大的哺育后沉睡去。

　　我在夜幕中走進(jìn)燈光明亮的和布克賽爾縣城，街道干凈整潔，一個個彩色亮麗的中國結(jié)形狀的彩燈把整個縣鎮(zhèn)烘托得精致溫馨。一夜呼嘯的風(fēng)聲，似乎在吟唱著蒙古先人的頌歌。

　　第二天早晨，我在小城漫步。城北的江格爾廣場上巨大的雕塑，講述著江格爾故鄉(xiāng)的故事傳說。

　　《江格爾》主要流傳于衛(wèi)拉特蒙古人中，與歷史上這些西蒙古人的遷徙足跡密切相關(guān)。當(dāng)代學(xué)者普遍認(rèn)為，《江格爾》最初形成于衛(wèi)拉特人西遷之前，之后在卡爾梅克草原上發(fā)展成熟，又隨著衛(wèi)拉特人東歸的腳步返回我國境內(nèi)。史詩以主人公的名字命名，熱情謳歌了以圣主江格爾汗為首的6012位勇士，歌頌他們?yōu)楸Ｐl(wèi)以阿勒泰圣山為中心的美麗富饒的寶木巴國度，同來犯的惡魔進(jìn)行頑強的斗爭，贊美英雄們的愛情、友誼和歡宴。史詩唱到：“富饒阿勒泰山西側(cè)，錦繡寶木巴國度。”這樣的描述在地理上巧合了和布克賽爾所處的位置。多少年來，這些故事以口頭傳唱的方式流傳。和布克賽爾有很多全國著名的《江格爾》彈唱詩人，能彈唱最多的《江格爾》章節(jié)，這里是當(dāng)之無愧的江格爾故鄉(xiāng)。

　　廣場西側(cè)有一座磚木結(jié)構(gòu)，綠色鐵皮屋頂?shù)亩硎浇ㄖ桥f土爾扈特北部盟長---第七世和碩親王渥龍木加甫于1927年聘請?zhí)K聯(lián)建筑師，花費3000只羊建成的王爺府--現(xiàn)在的縣博物館。博物館的江格爾文化展廳，有一副《江格爾》史詩歌頌的母親形象圖--她袒露著偉大的胸懷，兩只豐滿的乳房上兩股乳泉涓涓流出，流成兩條白色的乳河，哺育著草原大地?？粗@幅圖畫，我想到了昨天日暮時分，晚霞染紅的巨大乳云哺育大地的壯麗景色，不正應(yīng)合了這位母親哺育草原大地的偉大形象，內(nèi)心深處不禁涌起了巨大的喜悅。

　　小城春寒未去，江格爾廣場人際稀少。但是，這里分明有著強烈的佛國氣場。

　　廣場北面的小包上，建有全縣最大的喇嘛廟--敖包特喇嘛廟，廟門前建有八座高大的彩繪佛塔，偶有人來，都要兩手合掌，在佛塔的每一個角上以額相碰，虔誠朝拜。

　　廟內(nèi)兩桿高高的經(jīng)幡在風(fēng)中颯颯作響，大殿內(nèi)有兩位身披絳紅色袈裟的喇嘛在蒲團坐上念經(jīng)。進(jìn)來的人對著所有的佛經(jīng)、佛像、神器朝拜，在每一個地方放點零錢。

　　兩喇嘛念完經(jīng)，我與他們攀談。他們都是蒙古族牧民的孩子，年輕的那位叫東珠，11歲出家，今年已25歲。他說當(dāng)喇嘛是自愿的，也可以辭職(指還俗)。我問他辭不辭職(指還不還俗)?想不想結(jié)婚?他說他喜歡現(xiàn)在的生活，不辭職。

　　站在山包形成的高臺上看整個縣城，和布克賽爾三面環(huán)山，向東開口朝向準(zhǔn)噶爾戈壁。翻過北邊的塞爾山，是哈薩克斯坦的齋?？h。小城氣候冬暖夏涼，春季氣候多變，正是奇云變幻之時。這個時候，我能來到這里，也許是應(yīng)了某種暗合的緣分，我對此行有了更強烈的預(yù)感和期盼。但是，萬萬不敢奢望的是，我竟然能在兩天之內(nèi)兩次看到并拍攝到這個神奇之地--傳說再現(xiàn)的奇云景觀。

　　17時許，小城上空出現(xiàn)了團團蝶狀白云，碟云之上產(chǎn)生織錦般美麗的彩云。我出城去看準(zhǔn)噶爾古城，站在古城的殘垣上，回頭看彩云還在，并且在不停地變幻。我開始跟拍那團美麗的彩云，一直跟拍到城北敖包特喇嘛廟的上空。彩云變幻成一塊鋪在藍(lán)天的錦繡仙毯，紅、綠、粉、紫、黃、白......，如一位仙女繡出的錦緞。我見過很多美麗的彩虹，但是，這塊仙毯比彩虹的色彩更加美麗。錦繡彩云的中間呈現(xiàn)出一片乳白，乳白之上，飄著的深色云絮，竟酷似一群漫步佛國的梅花鹿，在喇嘛廟高聳的佛塔之上閑游，完整呈現(xiàn)出和布克賽爾的傳說景象。旁邊還有一黑一白兩只巨大的海豚云，在藍(lán)藍(lán)的天空自由游動。

　　和布克賽爾因和布克河和賽爾山合稱得名。蒙古語“和布克”為梅花鹿，“賽爾”為馬鞍，又稱梅花鹿出沒的地方。這些語意包含著純凈的童話色彩。我眼前的錦云神鹿圖，分明就是《江格爾》史詩中歌頌的寶木巴人間天國吉祥圖。

　　奇云靈現(xiàn)，美的飄渺，美的高遠(yuǎn)，美的寧靜。如此神奇的天象，消縱即逝的天緣，難道是上天給我的恩賜。

　　我突然意識到，這個邊遠(yuǎn)小城，或許正是許多歷史傳說產(chǎn)生的源頭。早在3000年前，這里就有人類居住：米其根烏必勒礫石巖畫群，眾多的石室、石棺、石墓群，反映了古代游牧民在這兒生活的足跡;塞人、大月氏人、烏孫人、匈奴人、鮮卑人、柔然人、突厥人先后在這里游牧;這里沉淀著15世紀(jì)至17世紀(jì)西蒙古和衛(wèi)拉特蒙古歷史。17世紀(jì)初，土爾扈特首領(lǐng)率部西遷伏爾加河流域后，準(zhǔn)噶爾汗國在這里建離王城，成為汗國的政治、經(jīng)濟、商業(yè)和交通中心。清乾隆三十六年，土爾扈特部從伏爾加河南岸回歸祖國，這里演繹了人類歷史上最宏大慘烈的大遷移的部分歷史。乾隆封賜地位僅次于渥巴錫汗的策伯克多爾濟為土爾扈特北部盟長，和碩親王，賜號布音圖，以和布克賽爾為中心駐牧，延續(xù)九世親王，直至新中國成立。

　　這里曾經(jīng)是草原絲綢之路的重要通道，東西方文化在這里交匯融合。我在春風(fēng)中仿佛能感知到先民們馳騁縱橫的馬蹄聲和保家衛(wèi)國的刀光劍影。今天站在這里，讓人無不感懷歷史的堅定與無情。歷史往前走，誰也無法改變。歷史沉定下來，卻又讓人充滿無限地回想。

　　人類或許出于對遠(yuǎn)方世界的渴望，出于天性難泯的好奇，總喜歡踮起腳尖，去眺望地平線以外的地方，探尋那一份神秘的誘惑。

　　清清的和布克河，巍巍的賽爾群山，可愛的和布克賽爾。我第一次來到這里，竟是如此的有緣，如此親切。我多想每年的春天，都能到和布克賽爾來看奇云。

　　作者 任冒谷