歷史悠久的鞍山皮影

鞍山皮影戲 皮影戲于清嘉慶年間從河北灤州傳來，與遼南地區(qū)的民風(fēng)民俗、方言音樂結(jié)合，逐漸形成了獨(dú)具特色的遼南風(fēng)格，業(yè)已經(jīng)歷數(shù)百年風(fēng)雨的洗禮。到了今天，皮影戲似乎只成了成年人記憶深處的一段影像，而對(duì)于現(xiàn)在的孩子們，那美好的畫面則是一種難得實(shí)現(xiàn)的憧憬。 皮影也叫燈影，由驢皮制成，在遼寧最盛行的時(shí)期是清末、民國年間，那時(shí)幾乎每個(gè)縣城都有自己的皮影劇團(tuán)，蓋州曾經(jīng)一度是遼寧皮影戲的中心。千山區(qū)皮影戲的傳承就來自蓋州。在上個(gè)世紀(jì)50年代初蓋州皮影戲班藝人由甲來到鞍山千山區(qū)，成為千山區(qū)文化館首任館長，組建了皮影戲班。 遼南皮影從明末清初開始已有五百年歷史?，F(xiàn)在我們常見的遼戲前身是遼南戲，遼南戲正是從遼南皮影轉(zhuǎn)變而來的，而鞍山皮影正屬于遼南皮影派系。說起遼南皮影，必須提到她的創(chuàng)始人黃素志，大約在明萬歷年間，黃素志只身一人闖關(guān)東，后僑居遼陽。工于繪畫和雕刻的黃素志用紙張雕刻影人，后來演變?yōu)橛醚蚱げ眉?。在造型上黃素志克服以往皮影忠奸難辯的困難，從眼睛上表現(xiàn)地位尊卑，這成為遼南皮影的顯著特征。清朝末年另一位皮影藝人安心齋不僅表演技法精湛，而且編著了《影戲小史》這樣一部專門針對(duì)皮影戲的學(xué)術(shù)論著，將遼南皮影推向另一個(gè)高點(diǎn)。 皮影戲以它獨(dú)特的表演風(fēng)格和民俗韻味深受廣大群眾喜愛，但是當(dāng)一名好的皮影戲演員卻不是一件容易的事。表演時(shí)，在觀眾前面立一塊長2.5米、高0.8米的白色臺(tái)布，臺(tái)布后面點(diǎn)上5個(gè)100度的燈泡或者兩排雙燈管的白熾燈，燈光照在緊貼臺(tái)布的影人和場景上，再配以鑼鼓弦樂和詞調(diào)，這樣就能達(dá)到唱影的效果。演出的劇目大多是神話及歷史故事，比如《楊家將》、《大隋唐》、《封神榜》等。 演員要求有三種技能中的一種：文武場、影人、唱。其中文場指拉弦，武場指打鼓。會(huì)得越多越吃香，當(dāng)然也有演員在演出的時(shí)候，一人擔(dān)三職。皮影戲中的角色分為：生、旦、凈、髯、丑五種。五種形態(tài)各異，唱腔上也有不同的要求，比如髯和凈要求用大嗓演唱，要求粗獷有力、聲音洪亮；而小生和旦要求用小嗓也就是假嗓唱，要求聲音綿柔；丑則要求用雜嗓唱歌，也就是陰陽嗓，一句話里，上半句用大嗓唱，下半句用小嗓唱。 在文革前的一段時(shí)期，皮影戲班常年送戲下鄉(xiāng)，受到了群眾的喜愛，在一些農(nóng)村，沒有皮影戲就意味著沒有娛樂。文革后，皮影戲受到破壞停了下來。上世紀(jì)80年代后，皮影戲重新恢復(fù)，90年代后期由于一些老藝人相繼去世和經(jīng)費(fèi)困難影響，出現(xiàn)了后繼乏人，難以傳承的局面。” 據(jù)千山區(qū)文化館介紹，最近8年來，他們先后培養(yǎng)了約30名皮影接班人，編演劇目達(dá)15部，演出百余場。最壯大的時(shí)候，皮影工作者達(dá)到15人，而如今由于經(jīng)費(fèi)緊張，人員流失嚴(yán)重，目前文化館里的皮影藝人只有3個(gè)人。培養(yǎng)一個(gè)皮影藝人并不是短時(shí)間就可以完成的，它不是簡單的表演，皮影藝人不僅要會(huì)吹拉彈唱，還得自己設(shè)計(jì)制作皮影，培養(yǎng)一個(gè)好的皮影藝人至少需要兩三年的時(shí)間。 皮影藝人流失嚴(yán)重，已影響了鞍山皮影藝術(shù)的傳承。 皮影戲是一門“活”的藝術(shù)。它來自生活，富有濃郁的生活氣息及傳統(tǒng)氣息，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，人們更樂于去欣賞、緬懷這些民間藝術(shù)，因?yàn)?，越是民族的，越是世界的?
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