從徽派民居的小天井里看風(fēng)景

在中國，時(shí)髦的游客已從看高樓大廈轉(zhuǎn)變成了品農(nóng)家小舍，由去城市觀摩轉(zhuǎn)變成了到農(nóng)村體驗(yàn)。我也曾回國趕了一趟時(shí)髦，去了趟安徽徽州黟縣的西遞和宏村。這次徽州行有本地人好友專程回家鄉(xiāng)陪同，高待遇中包括小車全程接送。住在徽州老城屯溪，自己的車（朋友開）四處閑逛，于是游覽的就不僅是終點(diǎn)站的景點(diǎn)，而是整個(gè)大徽州了。 廣闊的天地、豐富的色彩、新鮮的空氣、濃郁的情趣，只要到了農(nóng)村就不缺這個(gè)，尤其是徽州農(nóng)村。 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> 徽州的西遞和宏村都是自然村落。大凡農(nóng)民居住的地方都有景色可看，因在農(nóng)村想躲掉藍(lán)天白云繞開清山秀水都不容易。西遞位于安徽省黟縣東南部8公里，四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會(huì)源橋匯聚；宏村位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，占地30公頃，緊靠雷崗山，面對(duì)南湖，也算得上山水明秀。 但是在西遞宏村，自然景觀只不過是背景，人文景觀才是真主角，兩個(gè)村子雙雙都被選入的是世界文化遺產(chǎn)，而不是世界自然遺產(chǎn)。西遞宏村的人文景觀主要是建筑，既明清古民居。一撥與世無爭的徽州農(nóng)民，隨意搭建幾間遮風(fēng)避雨的屋子，竟然在世界文化遺產(chǎn)的花名冊(cè)上有了一席之地，這樣的活兒，值得看看。 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> 徽州宏村的月沼，是宏村人民的“十三陵水庫”，是村級(jí)水利工程的典范。經(jīng)過這個(gè)水利工程的治理，宏村成了一頭吃喝拉撒自理的大牛，雷崗山是牛頭，山上的樹是牛角，村子的建筑群是牛身，村西跨溪流的四座木橋算是牛腿，村中彎彎的渠水為牛腸，而這個(gè)月沼就是牛胃了。這牛胃里澄如明鏡，村民們對(duì)著能梳妝打扮，也能洗滌心靈。 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> 徽州在黃山腳下，愛看風(fēng)景的我來到徽州，就如同票友住在戲院邊上。但窗外的一幅幅色彩鮮艷的景色中，吸引我眼球的居然是一片片黑（灰）白相間的房子。車一路走過，哪怕對(duì)建筑沒有興趣，也未曾聽說過安徽有非同尋常的建筑可觀賞的人，也很難不被窗外閃過的一棟棟灰白相間的建筑所迷住。 西遞村口，明萬歷六年的胡文光石碑坊。 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> 屋子大都不新，好歹也都經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)吹雨淋，但也不破爛，盡管已經(jīng)有了幾百年的霜打日曬。經(jīng)過這么多風(fēng)風(fēng)雨雨，還能保存7000來座，自然不易，即便是存放室內(nèi)的木質(zhì)家具，那么多年不搞爛都不簡單，何況是無遮無蓋的房子。徽州建筑的堅(jiān)固性自然不用說，主人的愛戴也不言自明，地理因素也有關(guān)系，即地處深山。當(dāng)然，也不能排除徽州的文化因素。 在西遞宏村及其他徽州各處村落溜達(dá)，總讓人為小時(shí)候沒有好好用功而倍感內(nèi)疚。這里的文化氣息實(shí)在是太濃，光康熙年間就有書院54所，社學(xué)462所，私塾不計(jì)其數(shù)（東南大學(xué)出版社《江南建筑雕飾藝術(shù)》）。其實(shí)，不需要查詢這里究竟有過多少學(xué)堂和出了多少名金榜題名的文化人，也不用仔細(xì)閱讀那些掛在各廳堂墻上的字畫和寫在門旁的對(duì)聯(lián)及處處可見的匾額，那些精致細(xì)膩到連碰碰都有點(diǎn)舍不得的建筑風(fēng)格，就足以讓人體驗(yàn)自己的內(nèi)虛。 宏村南湖上的石橋。能來到這觀望觀望都算是陶冶情操了，那整天穿行在等這橋上打發(fā)日子的村民們，其情操與內(nèi)斂程度還能想象么？ 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> 徽派建筑里有太多不只是遮風(fēng)擋雨的成分。在西遞宏村游玩，隨便看看可以，隨便摸摸不行，隨便說說就更難。想把所有看得見的字認(rèn)全了決非易事，對(duì)那些四處可見的壁畫、磚雕木雕石雕想說道說道可沒那么容易，還想要對(duì)整體徽派建筑風(fēng)格理念及文化底蘊(yùn)也論述論述，那只能交給專家了。 趕時(shí)髦來看徽派建筑，只能是湊熱鬧，最熱鬧的地方當(dāng)屬天井。人們來來去去要經(jīng)過天井，稍稍想四處張望一下也會(huì)選中天井，找個(gè)寬敞地見見光亮也得是天井。一圈走下來，徽派建筑的天井給我留下印象深刻。 北方有四合院，南方有園林，而徽派建筑的特色當(dāng)數(shù)天井。 徽派建筑的天井?dāng)?shù)量多?；罩萑艘灿写蠹彝サ膫鹘y(tǒng)，成了家卻一般不另立門戶。因此哪家公子娶了媳婦，將要添加的就不僅是兒孫，還有房屋，甚至還有天井。在老房子邊上添新屋，和老房連體，卻自帶天井，形成單體多井組合龐大建筑。一套大戶人家的老宅里，可以有許多天井，據(jù)說有“三十六天井”、“七十二天井”的豪門大宅。 徽派建筑的天井尺寸小。即便是西遞宏村里的大戶人家，也很少見三開間、五開間的大天井。大都是和廳堂差不多十來米寬。如宏村的承志堂、西遞的迪吉堂這樣的大宅子也都配著非常窄小的天井。 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> 徽派建筑的天井是真正的天井?；罩萑松w房子墻都不低，動(dòng)輒數(shù)仞，不僅能防君子，也很能抵擋小人，要是有人來探訪吃了閉門羹，連窺視院內(nèi)的機(jī)會(huì)都不太有。傳統(tǒng)上徽州出商人，很多人家不缺錢，都想方設(shè)法把圍墻建得高高的。高墻配大院是常理，但在徽州人卻偏愛小天井，尤其是私人住宅。高墻圍著小天井， “井”的味道凸顯。 一個(gè)典型的徽派小天井。 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> 高墻的功用無需說明，而小天井的緣由則很讓人納悶。天井小再加上圍墻高日照就少，多半會(huì)陰暗潮濕，可看見的天也就小。不缺錢不少地，非要讓自己坐在陰森潮濕的窄井里觀小天，這徽州人的日子過得看來很值得一品。 這種小而陰暗潮濕的天井，給徽州人的日子增加了許多滋味。我去時(shí)正值夏季，滿頭大汗地一井接一井地品徽派建筑，結(jié)果有幸歪打正著地用身體體驗(yàn)了這種小天井的良苦用意。 在炎熱的夏日，高墻遮住了直射的陽光，還順便把熱浪擋在墻外；天井四周內(nèi)斜的屋頂，顯示了一把雨水不流外人田的智慧，也捎帶著保持了天井內(nèi)的濕潤，不經(jīng)意間還能在夏天使這份濕潤轉(zhuǎn)換成可人的清涼；墻高井窄，并非刻意的煙囪狀，形成由里往外拔的自然吸力，加速屋內(nèi)空氣向外對(duì)流，有如天然的空調(diào)，供人享受穿堂風(fēng)的涼爽。據(jù)說徽派建筑的這種個(gè)性十足的透氣功能還被視為徽派養(yǎng)生秘訣，是徽州人長壽的秘訣之一。 聽導(dǎo)游解釋說，這高墻小天井的功用還遠(yuǎn)不止這些?；罩萆倘顺霾钔ǔ２粠Ъ揖欤一罩菖硕嗨`，能讓徽商安心在外經(jīng)商的，莫過于后院安妥。為此，徽派建筑的天井功不可沒。圍著小腳小女人的高墻小天井，給徽商不僅帶來了家庭的安穩(wěn)，也帶帶來了強(qiáng)盛的商業(yè)競爭力，帶來了財(cái)富。 佇立在昏暗潮濕的小天井里，很自然地會(huì)想，為什么北方就不見這樣窄小的天井呢？南有徽商北有晉商，山西人買賣做得也夠火紅的，可在古城平遙見到的天井卻都十分寬敞，大都是三開間以上，打個(gè)羽毛球沒啥問題，而在徽派的天井里打個(gè)乒乓球都困難。如果北方建筑風(fēng)格渾厚高大而南方精細(xì)小巧，這可以是對(duì)南北天井差異的一個(gè)評(píng)說，那北方人和南方人的性格差異是否也能做不同天井風(fēng)格的佐證？或許反過來，正是由于南北人的性格差異，才導(dǎo)致南北天井風(fēng)格的不同。 山西平遙的天井。 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> 一種建筑風(fēng)格里能一定程度地承載風(fēng)俗傳承，觀賞建筑實(shí)際也是在感受當(dāng)?shù)氐纳钚螒B(tài)。那么我想，這種對(duì)建筑的審視也可以在更大的范圍進(jìn)行。 無論徽派建筑的小天井、北方的四合院、江南的園林建筑，還是其他各種在中國文化背景下的建筑，大都有一個(gè)或大或小或叫院子或叫天井的空間。 這樣的空間意在向大自然獲取陽光、和風(fēng)、細(xì)雨、霜雪，因這些都是人們生存的需要?？杉热皇谴笞匀坏膬号?，向父母索取這些生存必須的資源本是天經(jīng)地義，有必要非這樣用院子、天井等方法遮遮掩掩羞羞答答么？自然，這樣的不厭其煩定有妙在其中的一面，但是否也有無可奈何的苦衷呢？ 一個(gè)比較有意思的對(duì)比是西方民居。在西方建筑里也有院子一說，英文叫yard。就我在歐洲和美國生活居住的所知范圍，一般私人住家的院子有這樣一些特點(diǎn)：所謂院子就是屋前屋后的活動(dòng)空地，大都不用正經(jīng)的圍墻，有些用透視度很高的籬笆，有的甚至就這么毫無遮攔地敞開著，完全以產(chǎn)權(quán)界限為限。一般都比較大，或者說一般都希望能比較寬敞，反正如徽派建筑的天井絕少看見，即便是因客觀條件所限，也不成其民風(fēng)。 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> 美國加州的一棟早年歐洲人留下來的維多利亞式民居，沒有天井，院子也沒有圍墻。 我想西方人也有商人外出不帶家眷的情形，至少也有世風(fēng)混亂時(shí)的安全需求，但西方人好像有自己的取舍，或許是他們認(rèn)為高墻小院并不能帶來更多的安全；或許他們更加“貪婪”，不那么中意用高墻高房子圍起來的打了折扣的自然資源；或許他們還有一些其他的價(jià)值體系在取舍。 蓋房如同穿衣吃飯，人人需要，但不同的人能理出不同的章法，從而打造出不同的生活，不同的生活自然也就造就出了不同的人?；张擅窬拥奶炀m小，可風(fēng)景很好，能看到江南園林和北方四合院里的日子，也能望見西方不怎么需要天井的生活。也許這就是文化的魔力所在吧。
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