江南水鄉(xiāng)的詩(shī)情畫意

藏在青山綠水中的無(wú)錫像一名奇女子，驚嘆造物主對(duì)她的眷顧。無(wú)錫秀麗的美景大多集中在濱湖區(qū)，她依著太湖，靠著靈山，水上有“白帆”，水下有紅菱，一步一美景，一景一傳奇。 夢(mèng)回蠡湖，去蠡湖前，對(duì)她，我已經(jīng)有幾百種想象。當(dāng)眼前出現(xiàn)高大的片片白帆，空氣中飄滿清新的湖風(fēng)，我知道，她近在眼前了。蠡湖，與愛(ài)情有關(guān)，與浪漫有關(guān)，這些與愛(ài)有關(guān)的地方，總是被人留戀。 晴空下的蠡湖在迷蒙的霧氣中閃著粼粼波光。湖風(fēng)吹拂臉龐，范蠡與西施蕩舟湖上的一幕幕如電影中的唯美鏡頭緩緩閃現(xiàn)。這片湖光山色仿佛曾經(jīng)被埋藏在記憶深處，如今真實(shí)出現(xiàn)在眼前，突然有一些猝不及防的驚喜。 高大的白帆是曾經(jīng)太湖風(fēng)光的還原，是殘存在無(wú)錫人腦海中魚米之鄉(xiāng)的印象。白帆下的木質(zhì)廊橋向湖中延伸過(guò)去，又一轉(zhuǎn)彎伸向另一處湖邊。三三兩兩的人們或駐足拍攝，或靜心游覽。 更大的驚喜卻是湖中的百米高噴，我們到那里剛好錯(cuò)過(guò)噴水的時(shí)間。不過(guò)，聽(tīng)我們的向?qū)еv，當(dāng)開(kāi)始噴水時(shí)，水柱沖天，飄散的水霧似薄煙，似濃霧，一陣陣隨風(fēng)而去，隨風(fēng)而來(lái)。 最美的應(yīng)該是夜色中的噴涌，千只噴嘴如千條水龍騰空而去，加上夢(mèng)幻的燈光，如仙似幻。我想象著這壯觀的景色，靜靜地凝視著這湖面，唯恐這樣美的蠡湖會(huì)突然消失一樣。 熾熱歡騰的漁父島 (hilarious yufu isle) ，沿著蠡湖岸邊往前走有一片小小的港灣，這里是漁父島，仿佛是蠡湖的另一面，讓靜靜的蠡湖變得喧鬧起來(lái)。 金色的沙灘上，孩子的笑聲不絕于耳，在陽(yáng)光下蠡湖沸騰起來(lái)了。傳說(shuō)范蠡幫助越王勾踐滅吳后，功成身退偕西施隱居在此專注養(yǎng)魚，并寫成了中國(guó)第一部《養(yǎng)魚經(jīng)》。 民間便稱其為漁父，漁父島的名字也由此而來(lái)。在這一片小沙灘上，雖然陽(yáng)光炙熱難耐，但能玩水又能玩沙的好機(jī)會(huì)，是所有小孩子都不會(huì)錯(cuò)過(guò)的。 他們將細(xì)細(xì)的沙裝在小模具里，堆成各種城堡、動(dòng)物，玩得樂(lè)此不疲。而大人們或在沙灘一旁的小樹(shù)林中小坐片刻，聊著天，享受湖風(fēng)，或是與孩子一起在陽(yáng)光下共享親子親水之樂(lè)。 靈山大佛，巍峨聳立的大佛、金碧輝煌的梵宮、讓人肅穆的九龍灌浴……靈山的美，在于它大氣磅礴的景觀，博大精深的文化，以及它完美融合天地山水于人文景觀的生動(dòng)和雋美。 在去龍頭渚之前借道靈山山腳，還在迷戀沿途的荷塘與太湖的浩渺，山路回轉(zhuǎn)，山坳之中一尊大佛背對(duì)青山，高聳入云。天氣不是特別的晴朗，靈山山間彌漫著一層薄薄的霧霾，車子愈行愈近，眼前的佛像虛幻縹緲，又是那么的真實(shí)。 大佛所在位置系由唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。大佛由三山環(huán)抱，南面太湖，背倚靈山，左挽青龍(山)，右牽白虎(山)，兩側(cè)綿延的青山如同振翅的蝙蝠，寓意這里是一塊收福納氣的風(fēng)水寶地。 作為目前世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像，靈山大佛比四川樂(lè)山大佛還要高17米，由于運(yùn)用了現(xiàn)代高新技術(shù)讓大佛的外形達(dá)到“天衣無(wú)縫”的程度。 當(dāng)你站在佛腳下仰視大佛，心中為之一動(dòng)，仿佛世間再無(wú)他物，只有你自己在靈山大佛的慈目垂視中去聆聽(tīng)智者的話語(yǔ)，去傾聽(tīng)古琴奏出的梵樂(lè)，浮躁的心靈變得平靜、安詳。 一切仿若室外桃園般的遠(yuǎn)離世俗塵囂、綠水青山間隨意流淌著愜意悠然，就在這一草一階中、在這一呼一吸中，靜靜感受遠(yuǎn)離已久的寧?kù)o生活。遠(yuǎn)眺靈山梵宮，五朵盛開(kāi)的金色蓮花高聳云端。 在陽(yáng)光下閃耀圣潔的光芒，身后的群山，連綿起伏，一派人間佛國(guó)的景象。讓人不禁感慨一花一世界，一葉一如來(lái)。隨即而來(lái)的是一場(chǎng)心靈的洗禮，拾級(jí)而上，朝著神秘的靈山梵宮而來(lái)。 為了保護(hù)地面所有人都得穿上鞋套進(jìn)入梵宮。高大的廊柱、大跨度的梁柱、高聳的穹頂，在心底驚嘆：即使是天堂也不過(guò)如此吧!幽幽的暗香在廳內(nèi)浮動(dòng)，這里沒(méi)有焚香的香爐，何來(lái)襲人香氣呢? 秘密在于整個(gè)大廳內(nèi)的梁柱幾乎都是由香樟木做成，其中還有珍貴的紅衫木，金絲楠木，浮動(dòng)的香氣由這些珍貴木材中散發(fā)出來(lái)。梵宮內(nèi)部各建筑空間獨(dú)立且互相貫通。 這些建筑中既有中國(guó)傳統(tǒng)的工藝，又融匯了西方的建筑風(fēng)格。精雕細(xì)琢的東陽(yáng)木雕、敦煌技師純手工的壁畫、光燦奪目的琉璃巨制、精致典雅的甌塑浮雕壁畫、恢宏大氣的油畫組圖、古雅精麗景德鎮(zhèn)青花斗彩缸…… 所有的語(yǔ)言在它面前都會(huì)失去色彩，無(wú)與倫比是對(duì)它的輕描淡寫，只能將它裝在心里最深處，在日后再細(xì)細(xì)品味它淋漓盡致的美。在九龍灌浴廣場(chǎng)中心。 一座含苞待放的巨大蓮花銅雕矗立在前方，巨大的荷花由四個(gè)威武的大力士托起，底部襯托著白色的圓形大理石水池，九條飛龍和八個(gè)形態(tài)各異的供養(yǎng)人環(huán)繞著巨大的水池。 突然從空中傳來(lái)梵音陣陣，祥和莊重的頌歌旋律漸漸飄過(guò)，水池里無(wú)數(shù)條噴泉隨之起舞，而那朵巨大的蓮花徐徐綻開(kāi)六片花瓣，在人們期待的目光下，剛剛誕生的釋迦牟尼佛緩緩現(xiàn)身，他端莊地站在蓮花中間，一手指天，一手指地。 就在此刻，池邊的九條巨龍嘴里同時(shí)噴射出高達(dá)數(shù)十米的水柱，為佛子沐身。當(dāng)音樂(lè)漸漸變?nèi)?，六瓣蓮花又慢慢合上，仿佛一切又歸于虛無(wú)。車子在太湖邊行駛，貫穿于十八灣的公路路隨山勢(shì)轉(zhuǎn)、橋沿湖彎。 一路上時(shí)而良田阡陌，荷花簇簇;時(shí)而碧波萬(wàn)頃，楊柳依依。龍頭渚的 “渚”字是水邊的小洲。它自太湖邊天然延伸而出，形成一個(gè)小洲。龍頭渚正如伸向太湖中的龍頭而得名。 龍頭渚環(huán)山一圈，全長(zhǎng)2500米。想要到達(dá)最遠(yuǎn)的龍舌，可以翻山而達(dá)，也可圍山腳沿太湖邊輾轉(zhuǎn)而到。最好能夠圍山腳行走，在氣勢(shì)壯闊的太湖邊踏石，領(lǐng)略四周水抱山環(huán)的太湖之美。 在親水樂(lè)園一旁的草坪上，傳來(lái)陣陣撲鼻的香氣，人們?nèi)宄扇旱刈跇?shù)蔭下正在燒烤。小孩子們興奮地圍在一邊嘻嘻哈哈，趁著大人不注意偷偷拿起一串剛剛烤好的雞翅，笑鬧著跑開(kāi)，大人任孩子在一旁偷嘴也并不在意，再拿起一串置于烤爐上，遠(yuǎn)望著陽(yáng)光下太湖的碧波，望向被輕風(fēng)一波波地推向無(wú)盡的天際的湖水。 長(zhǎng)廣溪像一個(gè)曾經(jīng)遺失過(guò)的江南幻夢(mèng)，而今，這個(gè)夢(mèng)卻真實(shí)、清晰地在眼前蔓延開(kāi)去。長(zhǎng)廣溪濕地公園是國(guó)家九大城市濕地公園之一，37萬(wàn)多平方米的濕地上種植了各種植物，堪稱無(wú)錫最大的天然植物園和鳥園。 自古以來(lái)長(zhǎng)廣溪一直是外太湖經(jīng)五里湖進(jìn)入無(wú)錫城的水上捷徑，有著“溪闊水長(zhǎng)”的美好意境。它依著軍嶂山、連著蠡湖、東鄰太湖新城、南靠太湖，將古跡遺址與原生態(tài)自然水景結(jié)合。 如今已成為人們閑暇時(shí)分休息散步的好去處。橋下一些垂釣的人們甩動(dòng)魚竿，靜等魚兒上鉤，公園中散步的情侶，玩耍的小孩，飛舞的白鷺……在濕地公園，行走在木棧橋上，植物的清香和桂花的甜香混合著襲來(lái)。 不遠(yuǎn)處重新修復(fù)的古跡石塘廊橋連通了溪的兩岸，長(zhǎng)廣溪的北面連著寶界橋，而東面則通到蠡湖大橋公園。只要你愿意，可以盡情在此悠閑散步，沉醉在這片湖光山色，碧波輕風(fēng)中。 無(wú)錫的骨子里充滿了商人的氣息，靈動(dòng)而聰慧的無(wú)錫人將泥人、醬排骨、茶壺(紫砂壺)這三樣尋常可見(jiàn)的東西讓世人熟知并賣出不尋常的價(jià)錢。無(wú)錫人喜歡說(shuō)“交易”，這個(gè)看似商業(yè)的字眼包含了太多的意義。無(wú)錫如水，是多變的，是柔情的。 車子在寬廣而整潔的大道上快速行駛，梅雨季節(jié)的無(wú)錫終于開(kāi)始放晴，兩旁的樹(shù)翠綠欲滴。當(dāng)大道變成狹窄的山路，蜿蜒進(jìn)入密林中，再一拐彎，眼前明亮起來(lái)，兩旁的綠樹(shù)突然變換成廣闊的湖面。 半弧形的長(zhǎng)堤環(huán)抱著寧?kù)o的港灣，清晨的陽(yáng)光灑在湖面上散發(fā)出柔美的光。那一艘艘英姿颯爽的游艇、帆船整齊列隊(duì)，像帥氣的海軍一樣正向我們行禮致敬。 游艇俱樂(lè)部興起于18世紀(jì)的英國(guó)，早期是為達(dá)官顯貴中的船舶愛(ài)好者提供的一個(gè)船只停泊、修繕、補(bǔ)給的小船塢。隨著工業(yè)文明的發(fā)展，小船塢的規(guī)模不斷擴(kuò)大，逐漸地演變成一個(gè)社會(huì)上層人士的聚集地。 而太湖山水國(guó)際游艇俱樂(lè)部已然是一個(gè)太湖之上的高級(jí)水上會(huì)所。除了游艇、帆船，還能在岸邊享受香醇的咖啡、品嘗太湖美食，一邊品茗珍饈美酒，一邊透過(guò)巨大的落地窗看殘陽(yáng)下點(diǎn)點(diǎn)帆影。 摩天輪每轉(zhuǎn)過(guò)一圈，地球上就會(huì)有一對(duì)接吻的戀人;傳說(shuō)在摩天輪到達(dá)最高點(diǎn)時(shí)，對(duì)著天空許愿，你的愿望一定會(huì)實(shí)現(xiàn);傳說(shuō)摩天輪的每個(gè)格子里都裝滿了幸福，當(dāng)我們仰望摩天輪的時(shí)候都能看到幸福。 當(dāng)摩天輪慢慢爬向最高點(diǎn)的時(shí)候，整個(gè)蠡湖就在腳下，所有的塵世漸漸遠(yuǎn)去，在空中一切變得寂靜，靜靜看湖中的西施莊，看遠(yuǎn)處的太湖仙島、鹿頂山、林立的高樓，身心從未有過(guò)如此的放松，像孩子般快樂(lè)起來(lái)，這一刻，仿佛幸福唾手可得。 它是“太湖之星”，115米高的摩天輪坐落太湖之畔，它已經(jīng)成為無(wú)錫的城市坐標(biāo)，在靜態(tài)的太湖風(fēng)景中平添一份動(dòng)態(tài)的美。比錫山還要高出約40米的摩天輪有64臺(tái)吊籠，旋轉(zhuǎn)一圈約需18.7分鐘。 最讓人期待的莫過(guò)于正在規(guī)劃中的潛水過(guò)山車。“翻滾如龍的過(guò)山車在空中盤旋后，將帶你一頭扎入湖中，在湖中隧道的光電中穿梭仿若穿越時(shí)光隧道般，幾秒鐘后它鉆出湖底又直沖云霄，”負(fù)責(zé)人佐佐木先生用流利的中文自豪地向我描述著。 光是聽(tīng)聽(tīng)已經(jīng)讓人恨不得馬上體驗(yàn)一番，不用著急，在今年十月，游樂(lè)項(xiàng)目中的自旋滑車和空中轉(zhuǎn)椅同樣讓你驚喜不斷。心動(dòng)嗎?不如就來(lái)親身體驗(yàn)這心跳加速的快感。 見(jiàn)慣了都市中的鋼筋水泥，在農(nóng)田奔跑，看田埂上長(zhǎng)出的綠色蔬菜，果樹(shù)上掛滿累累果實(shí)，聽(tīng)雞鳴狗吠，聽(tīng)蛙聲一片，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的山野生活，這兒的一切讓人的身心真正放松下來(lái)，體會(huì)到簡(jiǎn)單平淡的快樂(lè)。 坐落在無(wú)錫太湖十八灣附近的唯瓊農(nóng)莊，一定要選那間瀑布下的房間，一邊吃著剛剛從田間地頭采摘來(lái)的新鮮蔬果，一邊看巨大的人工瀑布從陡峭的懸崖飛瀉而下，和家人朋友享受這獨(dú)特的江南田園風(fēng)光。 在瀑布下方的草坪上，常常會(huì)有浪漫的草地婚禮在這里舉行，藍(lán)天白云，山野青綠，聽(tīng)著鳥兒的啼叫，聞著陣陣的花香……參加這樣的婚禮，無(wú)論是新人還是親朋好友，心中都會(huì)充溢著甜蜜。畢竟大家心中都會(huì)有這份不舍的陽(yáng)光綠地鮮花情結(jié)。 戀山眷水九龍灣“這里沒(méi)有幽深峽谷，也沒(méi)有世俗喧囂、水泥‘森林’。她有的只是淡淡的靜謐，讓最敏感的心靈在這寧?kù)o中得到慰藉……” 她就是九龍灣，是那個(gè)你夢(mèng)想中的早上在清脆鳥鳴聲中醒來(lái)，呼吸著花草芬芳入睡，她陣陣泥土的氣息，溪水的淡雅讓你的心都變得純凈起來(lái)。垂釣、沿山騎行，在一處人工湖中劃皮艇，期期艾艾的綠草在眼前鋪開(kāi)去。 這兒的美景猛一看你會(huì)有誤入某個(gè)高爾夫球場(chǎng)的錯(cuò)覺(jué)。最棒的體驗(yàn)是做一個(gè)登山探險(xiǎn)者，在山野中勇攀高峰，累了就地支起帳篷，點(diǎn)燃一堆篝火，舍棄城市的轟鳴，做一夜不歸人。 頭頂藍(lán)的蒼穹，月光灑向幽靜的小山，清淡透亮，空氣中傳來(lái)淡薄清涼的馨香。大家盤腿而坐，自助燒烤，野趣十足。不愿野營(yíng)就住在九龍灣的農(nóng)家別墅吧。 在花竹園，三棟黛瓦粉墻的江南小院被翠竹、棗樹(shù)、枇杷樹(shù)包裹著矗立眼前。有歐式、中式別墅和簡(jiǎn)約的現(xiàn)代風(fēng)格別墅。每棟別墅門前都有一棵果樹(shù)，當(dāng)果實(shí)成熟，出門便隨手采摘一二嘗嘗鮮。 站在歐式別墅的二層，就能看見(jiàn)遠(yuǎn)處的雞籠山，不險(xiǎn)峻、不陡峭，柔和而秀氣才是江南小山的特點(diǎn)。一定要去九龍灣的餐廳品嘗一下這里的原生態(tài)農(nóng)家菜。 餐廳如同建在湖中，在一樓的露臺(tái)上，和遠(yuǎn)處的青山，近處的綠水一同進(jìn)餐，這樣的體驗(yàn)是無(wú)論如何也不會(huì)在都市中體驗(yàn)到的。悠長(zhǎng)老街的復(fù)蘇，看似平常的無(wú)錫總是在背后暗藏華彩。 如榮巷的老街，在它的殘?jiān)珨嗤咧?，在每一塊青石板里，在每一處石刻木雕里都埋藏著它悠遠(yuǎn)的故事和文化。近代無(wú)錫工商文明發(fā)源地——榮巷老街。 它的榮耀伴隨著整個(gè)榮氏家族的巨大輝煌與成就，榮氏家族祖先被稱為現(xiàn)代工業(yè)先驅(qū)不無(wú)道理。這里不僅是榮毅仁的故居，更是榮氏家族艱辛創(chuàng)業(yè)的見(jiàn)證。 從小在榮巷生長(zhǎng)的榮華源老先生對(duì)榮巷有著深切的情，這里的每一戶人家看到他都會(huì)熱情友好地跟他打招呼，他們都是榮氏家族同宗同族的子孫。這位60多歲的老人帶著我們走進(jìn)榮巷的住宅，小院，給我們講述一磚一瓦中關(guān)于榮巷的故事。 漫步在這條百米長(zhǎng)的老街上，古樸的氣息迎面而來(lái)，老街的寧?kù)o從容將你包圍。馬頭墻、石庫(kù)門、雕欄畫棟的石門窗，墻角的青苔和墻面的斑駁讓榮巷透著些許神秘感。敲開(kāi)一戶人家，年近80歲的榮教授熱情地領(lǐng)著我們參觀他的老宅，這里是曾經(jīng)的藏書樓——繩武樓。 已有五代人生活在這里的他們，對(duì)老街頗有感觸。在老街上仍能看見(jiàn)當(dāng)年繁華的影子，理發(fā)店、裁縫店、箍桶店……就算已是物是人非，卻也得以保留，仍有念舊的人們來(lái)這里理發(fā)、喝茶、聽(tīng)?wèi)?hellip;… 這里不同于周莊、同里這些小橋流水般的江南古鎮(zhèn)，它有的是厚重的商文化，如今在城市喧囂邊緣的老街正在規(guī)劃建設(shè)中，所以顯得寂寥冷清。但無(wú)錫人正在拂去歷史的塵埃，將老街喚醒，將它建成以榮氏家族為主要代表的善文化、住文化、商文化主題歷史街區(qū)。 讓它以一座特色古鎮(zhèn)重歸人們的視野，無(wú)錫有著自己的時(shí)間，步調(diào)緩慢而悠閑，你時(shí)刻緊張的神經(jīng)在這里也會(huì)跟隨著錫劇悠長(zhǎng)柔和的旋律變得松弛下來(lái)。你可以在午后三點(diǎn)喝一杯無(wú)錫豪茶。 在步行街看熙攘人群，在與世界流行同步的品牌店感受潮流脈動(dòng);在入夜前吃一份地道的無(wú)錫本幫菜，然后去1912酒吧街縱情歡樂(lè)……就這樣吧，在吃喝玩樂(lè)中享受無(wú)錫。 無(wú)錫雖然不像上海、北京等國(guó)際化大都市，擁有像南京路、王府井等大型購(gòu)物區(qū)，亦有一些值得逛逛的繁華商業(yè)街，有如崇安寺步行街，它已經(jīng)成為與上海城隍廟，南京夫子廟，蘇州玄妙觀齊名的江南四大特色街區(qū)。 街區(qū)分為地上地下兩大部分，地上以東西橫向排列的商鋪為主體，地下則以400平方米的下沉廣場(chǎng)為中心，形成了四橫三縱的格局，挑高5米的地下街區(qū)并輔之以水街水景。兩旁雖然不是國(guó)際品牌，卻門庭若市。突然，耳畔傳來(lái)婉轉(zhuǎn)的弦樂(lè)和人聲來(lái)。 加快腳步走到公花園，一棵茂密古樹(shù)下一群老人正唱著錫劇。駐足傾聽(tīng)，雖然聽(tīng)不懂所唱何意，只覺(jué)曲調(diào)優(yōu)美柔和。唱戲曲的人他們每天都來(lái)這里唱錫劇、聊天、喝茶，悠閑的生活與繁華的市中心形成鮮明的對(duì)比，這亦動(dòng)亦靜的生活也許正如無(wú)錫人的性格一般動(dòng)靜總相宜。
關(guān)鍵字： 奇女子 無(wú)錫 江南水鄉(xiāng) 濱湖區(qū) 白