浙江萬松書院

《明史》記載，正德、嘉靖之際，學(xué)者們quot;聚講會，立書院，相望于遠近quot;。當時，講學(xué)之風(fēng)在各書院中盛行一時。萬松書院也因深受訪問學(xué)者王守仁quot;心學(xué)quot;理論的影響，在辦學(xué)上重視quot;講明義理quot;，主張學(xué)術(shù)爭辯和交流;重視自學(xué)，提倡獨立研討，培養(yǎng)學(xué)生獨立的治學(xué)能力;在德業(yè)上提倡相幫相扶，相推相引，quot;使之日進而高明光大quot;。課程的設(shè)置較為簡約，學(xué)生可以自由選課，quot;以充所善，養(yǎng)其所長quot;，充分發(fā)揮學(xué)生的特長和興趣;反對以追求功名利祿為目的的學(xué)習(xí)，提倡quot;探性理之要，詢治道之源quot;的求真務(wù)實的學(xué)風(fēng)。至萬歷初年，統(tǒng)治階級又重提程朱quot;居敬窮理quot;的思想理論，而將王守仁的理論斥為quot;偽學(xué)盜名quot;，為迎合統(tǒng)治者，巡鹽御史馬應(yīng)夢增建繼道堂和窮理、居敬二齋。明末，書院漸被政府控制。在科舉制度的支配下，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的只是為了通過參加科舉考試，然后掙個官位，光宗耀祖罷了。 萬歷初，孔子殿增祀周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹五子像，祭祀活動由西安博士署派來的一名執(zhí)事官主持。 明代統(tǒng)治者對于書院教育的政策經(jīng)常變化，致使書院時興時廢。從嘉靖起，在朝廷的支持下，前后竟有五次廢毀書院的舉動。因此，自正德十六年(1521)至崇禎六年(1633)的百余年中，萬松書院隨著變幻莫測的政治風(fēng)云，跌宕起伏，經(jīng)歷了它榮辱盛衰的變遷。 清初，統(tǒng)治者惟恐書院講學(xué)活動會導(dǎo)致明朝遺民反清思想的高漲，故抑制書院教育的發(fā)展。順治九年宣諭：quot;不許別立書院，群聚結(jié)黨quot;。因此，清初的前八十年中各地書院始終處于停滯狀態(tài)。萬松書院也僅在順治年間復(fù)建了孔氏祠堂?？滴跏?1671)，浙江巡撫范承謨重建萬松書院，并改名為quot;太和書院quot;，書院才開始復(fù)蘇。及至康、雍、乾時期，統(tǒng)治者對書院教育由禁止轉(zhuǎn)為提倡后，萬松書院得以迅速發(fā)展，逐漸進入昌盛時期。
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