武夷山文化之旅

去武夷山，是一直以來(lái)的夙愿。那一方丹山碧水，那些美麗的傳說(shuō)，無(wú)數(shù)次在夢(mèng)中縈繞盤(pán)旋。前幾天終于有機(jī)會(huì)，可以踏上武夷山水，一解心中纏纏綿綿的癡戀。 卻不想，尚未來(lái)得及感受人間仙境的美麗，就已邂逅了朱熹，于是極致的美景不覺(jué)間開(kāi)始淡化，武夷山厚重的朱熹文化漸漸凸顯，再凸顯。“逝者如斯”。這個(gè)朱熹親筆書(shū)寫(xiě)的摩崖石刻。 不知為何在心中穩(wěn)穩(wěn)生根。每每無(wú)意中念及，字眼在口中輾轉(zhuǎn)沉吟，腦中遙遙想起的，是那個(gè)圣潔又平淡的人，地處崇山峻嶺之中的五夫鎮(zhèn)方圓170多平方公里。 這個(gè)看起來(lái)并不起眼的山村小鎮(zhèn)早在宋代就已經(jīng)十分鼎盛，是名人學(xué)者云集之地。800多年前，一代理學(xué)宗師朱熹就是在五夫苦讀成名，并在這里著書(shū)辦學(xué)，生活了40多年。 40多年，朱熹的生涯像流轉(zhuǎn)不息的武夷九曲溪一樣，淘盡泥沙之后，顯得格外圣潔平靜，就像著名學(xué)者趙樸初詠嘆的那樣：“滄浪之水，可以濯我纓！” 朱熹14歲時(shí)其父朱松病故，即隨母從建甌來(lái)到崇安(今武夷山市)五夫里。劉子羽等長(zhǎng)輩對(duì)朱熹傾心教誨，使他打下了厚實(shí)的學(xué)術(shù)功底。 24歲首踏仕途，赴泉州任同安縣主簿。 歷4年后回到崇安，筑室武夷山中，講學(xué)著述。宋淳熙四年(1177年)朱熹在提舉武夷山?jīng)_佑觀期間，完成了他集理學(xué)之大成的代表作《論語(yǔ)集注》、《孟子集注》。 這兩部中國(guó)哲學(xué)史上重要著作的問(wèn)世，標(biāo)志著朱熹理學(xué)客觀唯心主義哲學(xué)體系的建立。54歲時(shí)朱熹由浙江任上返回福建，在武夷山隱屏峰下創(chuàng)建武夷精舍。 廣收門(mén)徒，聚眾講學(xué)，歷時(shí)5年之久。四方學(xué)子，接踵而來(lái)，武夷山因而被稱(chēng)為“道南理窟”。常年的治學(xué)研究終有所成。朱熹成為繼孔子之后中國(guó)歷史上最偉大的思想家、哲學(xué)家和教育家。 他集孔子之后的學(xué)術(shù)思想之大成，朱熹輯錄程頤、程顥二人與其學(xué)生“所見(jiàn)聞答問(wèn)”，與程顥、程頤等共創(chuàng)的理學(xué)史稱(chēng)的“程朱理學(xué)”，形成儒學(xué)思想文化的杰出代表--朱子理學(xué)。 國(guó)際上也稱(chēng)為后孔子主義，被欽定為官方的正統(tǒng)哲學(xué)思想，構(gòu)成中國(guó)宋代至清代以來(lái)(13世紀(jì)至20世紀(jì))700多年間一直處于統(tǒng)治地位的思想理論，代表著具有普遍意義的傳統(tǒng)民族精神。 是東方思想史、教育史、哲學(xué)史和文學(xué)史上繼孔子之后的重要發(fā)展階段。到底，是什么給了圣人靈感和感動(dòng)，能經(jīng)受常年的研學(xué)的寂寞，還能學(xué)所大成？ “武夷山上有仙靈，山下寒流曲曲清。欲識(shí)個(gè)中奇絕處，閑聽(tīng)棹歌兩三聲。”圣人自己給了我們最好的解釋。武夷山是典型的丹霞地貌，億萬(wàn)年大自然的鬼斧神工。 形成了奇峰峭拔、秀水瀠洄、碧水丹峰、風(fēng)光絕勝的美景，古人說(shuō)它“水有三三勝，峰有六六奇”，被譽(yù)為“奇秀甲東南”，正是如此的人間仙境，才能讓圣人洗去塵世的萬(wàn)千煩惱。 自有沉浸在美景和研究中，最終修成正果，成一代儒學(xué)大家。丹山碧水，先人處處留痕武夷染情。朱熹在武夷山生活、學(xué)習(xí)了五十余年，在講學(xué)授徒、著書(shū)立說(shuō)之余，還遍游武夷全山風(fēng)景。 足跡踏遍咯武夷山的角角落落，留下了許多歷史足跡。五夫鎮(zhèn)自古就有"鄒魯淵源"之稱(chēng)，是理學(xué)宗師朱熹的故鄉(xiāng)，朱子理學(xué)的形成地，朱熹在五夫從師就學(xué)長(zhǎng)達(dá)40余年。 是重要?dú)v史文化名鎮(zhèn)，歷代名人輩出，境內(nèi)遺址遺跡豐富，是武夷山武夷文化遺產(chǎn)的重要組成部分，現(xiàn)屬于省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)。五夫鎮(zhèn)興賢古街上的興賢書(shū)院是為紀(jì)念理學(xué)先賢胡憲而構(gòu)筑。 朱熹學(xué)有所成后，曾在該書(shū)院講學(xué)授徒。位于五夫潭溪之畔、屏山之麓的紫陽(yáng)樓，是朱熹父親朱松的好友劉子翚，不負(fù)朱松重托，為朱熹母子構(gòu)筑的樓宅。 門(mén)前幾畦青圃鑲嵌著的半畝方塘，傳說(shuō)曾啟迪朱熹作出《觀書(shū)有感》“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”這膾炙人口的詩(shī)句。 鎮(zhèn)中還有一條鵝卵石鋪就的古巷—朱子巷，是朱熹進(jìn)入武夷山的第一巷。武夷精舍，又稱(chēng)紫陽(yáng)書(shū)院、武夷書(shū)院、朱文公祠，位于隱屏峰下平林渡九曲溪畔。 是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建，為其著書(shū)立說(shuō)、倡道講學(xué)之所。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門(mén)塢、觀善齋、寒棲館、晚對(duì)亭、鐵笛亭等建筑。 時(shí)人稱(chēng)之為“武夷之巨觀”，武夷精舍是朱熹完成《四書(shū)集注》和以它為教材實(shí)行完好的教育實(shí)踐的一所成功的私立大學(xué)，在中國(guó)教育史上占有重要的位置。 九曲溪是中國(guó)最美的溪流。無(wú)數(shù)的文人墨客曾在此留下痕跡，流傳最廣、最為有名的，還是朱熹作的《九曲棹歌》。九曲溪發(fā)源于武夷山脈的主峰——黃崗山的西南。 上游流經(jīng)山深林密，雨量豐沛的武夷山自然保護(hù)區(qū)，下游流過(guò)星村，進(jìn)入武夷山風(fēng)景區(qū)，繞了九曲十八彎，到武夷宮前匯入崇陽(yáng)溪，全長(zhǎng)約60公里。 而從星村至武夷宮這段則為名震遐邇的九曲溪，長(zhǎng)不過(guò)10公里。乘竹排飄在九曲溪里，峰回水轉(zhuǎn)，如在畫(huà)中，武夷山的秀麗山峰一一飄現(xiàn)在眼前。 每轉(zhuǎn)過(guò)一道灣，巖壁上都有《九曲棹歌》的摩崖石刻，古意悠悠。朱熹不僅是一位著名的哲學(xué)家、教育家，而且是一位杰出的書(shū)法家。他的書(shū)法飽滿(mǎn)、遒勁，自成一家，不失為書(shū)法珍品。 同許多文人雅士一樣，朱熹也喜歡題壁摩崖，或嘔歌山水，或借景抒情。武夷山水哺育了朱熹，給了他營(yíng)養(yǎng)和靈感，因而他在武夷山的題刻也最多。 夷山現(xiàn)存朱熹摩崖題刻(不計(jì)碑刻、匾額及后人擷朱熹詩(shī)作、遺墨補(bǔ)刻)共13方。這些摩崖石刻不僅點(diǎn)綴了武夷山的美麗如畫(huà)的風(fēng)景，而且蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化的極其豐富多彩而又深邃博大的思想內(nèi)容。 它賦予武夷山以獨(dú)特的精神風(fēng)貌、人文價(jià)值。武夷山是朱子理學(xué)的搖籃，是世界研究朱子理學(xué)乃至東方文化的圣地。朱熹時(shí)期，武夷山茂林修竹。 危崖清泉，山險(xiǎn)溝深，曲徑通幽，除當(dāng)?shù)赝林?，外人很少進(jìn)入。而正是這樣潮濕幽靜的自然環(huán)境，才練就了朱熹博大精深的理學(xué)體系。古人云一方水土養(yǎng)一方人。 其實(shí)，一方水土也能養(yǎng)一種思想，一種境界。朱熹有詩(shī)云：“晨窗林影開(kāi)，也枕山泉響。隱去復(fù)何求，無(wú)言道心長(zhǎng)。”字字句句中，飽含著朱子對(duì)武夷山的熱愛(ài)和依賴(lài)。 沒(méi)有這武夷山這人間天堂、世外桃源，也就沒(méi)有朱熹的那般思想?？梢哉f(shuō)，武夷山誕生了理學(xué)大師朱熹。反過(guò)來(lái)說(shuō)，朱熹對(duì)武夷山的意義也是舉足輕重的。 1999年12月武夷山被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的時(shí)候，世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)武夷山的一段評(píng)價(jià)其中有一段文字是這樣寫(xiě)的：該地區(qū)為唐宋理學(xué)的發(fā)展和傳播提供了良好的地理環(huán)境。 自11世紀(jì)以來(lái)理教對(duì)中國(guó)東部地區(qū)的文化產(chǎn)生了相當(dāng)深刻的影響?？梢钥闯觯@個(gè)理學(xué)文化的發(fā)展和傳播，應(yīng)該說(shuō)對(duì)于武夷山被列入世界遺產(chǎn)是一個(gè)很重要的原因。 至今，武夷山仍完整地保存著很多有關(guān)朱熹的遺跡、景點(diǎn)，每年吸引著大批游客前來(lái)參觀、感受。“山不在高，有仙則靈。”有了朱熹的存在，這方山水才有了靈性，有了輾轉(zhuǎn)的必要。而輾轉(zhuǎn)的結(jié)果，是更加深了對(duì)朱熹的了解和尊敬。 武夷山和朱熹，朱熹和武夷山，很難說(shuō)清誰(shuí)成就了誰(shuí)，誰(shuí)成全了誰(shuí)。只能說(shuō)，武夷山是幸運(yùn)的，因?yàn)橛兄祆?；朱熹是幸運(yùn)的，因?yàn)樯钤谖湟纳?。而最幸運(yùn)的是我們，可以去武夷山尋找朱熹的足跡！
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