嶺南寫真：廣東陽江傳統(tǒng)龍舟競渡

廣東陽江的民間龍舟競渡，從南北朝時期的梁朝天監(jiān)期間(公元六世紀(jì))沿襲至今，已走過兩百多年歷程。隨著端午節(jié)的臨近，參加廣東陽江“龍舟競渡迎奧運(yùn)”的十二路民間龍舟代表隊(duì)，目前正厲兵秣馬嚴(yán)陣以待。 連日來，記者就此采訪了幾位老“龍種”(當(dāng)?shù)佚堉蹍f(xié)會的執(zhí)事者，“龍種”之意為將“龍”的“種子”傳承)，深入了解廣東陽江傳統(tǒng)龍舟競渡活動厚重的民俗文化底蘊(yùn)。 據(jù)相關(guān)史料記載，廣東陽江在南北朝時期梁朝天監(jiān)期間(公元六世紀(jì))已有船往返于廣州，唐朝時開始在陽江進(jìn)駐水軍。陽江城依靠漠陽江，水運(yùn)往來十分頻繁，當(dāng)?shù)孛磕甓宋鐟{吊屈原的風(fēng)俗和陽江民間的龍舟競賽活動，在梁、陳、隋朝時期已十分盛行，每年端午節(jié)都要舉辦龍舟競渡活動。 據(jù)了解，早期的賽龍舟只是一種宮廷活動，而到了明、清兩代已漸入民間，開始了廣東陽江龍舟競渡的鼎盛時期，由此發(fā)展成為今天的一種藝術(shù)性很強(qiáng)的群眾性文化體育活動。 逆水賽龍舟又稱“逆水賽舟”，是廣東陽江民間傳統(tǒng)龍舟競渡方式與外地的最大區(qū)別，其含義更多是體現(xiàn)一種頑強(qiáng)拼搏的精神，體現(xiàn)一種敢于逆水而上爭撥頭籌的膽略和氣概，更利于磨練人的意志和斗志。 “四月八，龍船挖”。每年的農(nóng)歷四月初八前后，“龍種”就組織“壯丁”(龍舟賽運(yùn)動員)把“滟”(賽后藏龍船的方式)在附近河涌的龍舟挖起，修整一番，裝上龍頭、龍尾便開始競渡訓(xùn)練。龍舟協(xié)會在河岸搭起龍舟棚，插上彩旗，貼上對聯(lián)，敲鑼打鼓迎當(dāng)?shù)厣駨R的“行宮”或宗祠祖宗神牌駐棚內(nèi)供奉，又傳香于龍舟頭，以示神袛進(jìn)駐了龍舟。 農(nóng)歷五月初一早(龍舟進(jìn)水之前)，各龍舟協(xié)會要舉行由民間法師主持的莊重的“祭龍”儀式，先“旺龍”，給龍頭點(diǎn)睛、梳髻、梳須，然后讓童男童女和艄工、鑼鼓手先后上船，“龍種”披紅帶花坐到龍舟的前艙，“壯丁”們在持“龍珠”者的引導(dǎo)下，每兩人持一根橫木，分別穿在龍船底部，再劃到附近河埠竹林采青，然后才外出參加競渡。 當(dāng)?shù)氐睦稀褒埛N”稱，龍舟進(jìn)水之前一定要擇好吉日，還要走足“滑龍”(把龍身擦光滑)、“油龍”(用豬油把整個船身涂得滑澤發(fā)亮)等程序，待吉日良辰到來，再為龍舟裝上龍首龍尾，將船體平架在高于地面的“龍枕”上，把龍首、龍尾用精良木材做的“龍揼”支撐著。
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