禹王臺(tái)-開(kāi)封

和幾個(gè)朋友暢游了這略顯慘淡的舊園，開(kāi)懷之余總隱約中感到那些同心跳一起的陣痛。 或許，在人類脆弱的情感中，永遠(yuǎn)都凝固著一縷淡淡的復(fù)舊情懷，那是對(duì)歷史的景仰，是對(duì)自身的反思?？吹降模?tīng)到的，想到的，怯怯的伸出手去觸摸那滄桑的典籍，看到的何止是一章章或華美，或慘烈的史話。而今,當(dāng)世人的一切都建立在文化的基礎(chǔ)上的時(shí)候，人們就會(huì)將目光更多的投向那里所跳躍著的人文脈搏，也許從研究的感性和理性來(lái)劃分，那里不再完全，但那畢竟是人類智慧的血脈所在，關(guān)注它，也就關(guān)注了我們的過(guò)去和未來(lái)。 于是，當(dāng)人類在落日中凝視大漠的時(shí)候，歷史的重量便靜靜滑落于身旁。眺望廢棄的城墟，早已威風(fēng)不在?？裆碂o(wú)言，城池?zé)o言，要作為建筑的實(shí)體，它們已失去了所有的研究?jī)r(jià)值。然而，他就像一位歷盡滄桑的老者，在落日的余輝中靜靜的坐著，干涸的土地延伸于他面前。他，等著文化之探求著的膜拜，等著人類之后來(lái)者的叩問(wèn)。問(wèn)畢，他依然很少言語(yǔ)，指著遠(yuǎn)處的一個(gè)土坡說(shuō)，去那，你能在那里發(fā)現(xiàn)你們想要的智慧和財(cái)富。 中國(guó)的歷史，不敢枉加定義。對(duì)人文的概念，我也無(wú)權(quán)詮釋。以我的身份，或許連叩問(wèn)的資格也沒(méi)有。然而，每當(dāng)我步入一棟古老的建筑，那里凝重的氣息，那里閃爍的靈動(dòng)，總讓我感到自身的單薄。一切都能在這里沉淀下來(lái)，一切都能在這里融入歷史的脈搏。聆聽(tīng)，凝視，不敢隨便發(fā)出任何聲音，只有這樣才能讓我感覺(jué)呼吸的存在，才能讓我歉疚的心理獲得一線的安穩(wěn)。 皇宮的奢華,造就了王者的威嚴(yán)。王朝的沒(méi)落,空下一方龍椅,丟棄幾分浮華,而留下的卻是一串扭曲了的履印，一座格式化了的空城。曾幾何時(shí)，這里，上演著一出出金色的默劇。春去秋來(lái)，一幕幕的日夜更迭，看草木枯榮，一如人去樓空。今天的空城黯淡所有的堂皇富貴，停歇一切的刀光劍影，幸存下的或許, 人們會(huì)更多的去關(guān)注它的內(nèi)在，那原本屬于禮教的信條和混沌的神韻。 這里所有建筑，似乎都在遁循著一個(gè)使命，那就是用自己的非凡氣度和高貴身軀，讓主人得到世人的惟命尊崇，讓來(lái)到這里的人們對(duì)房屋的擁有者頂禮叩拜。這里是孔孟道義的最高升華，這里亦是禮教的最后囹圄。古往今來(lái)，多少書生才俊為能端步于此宏大建筑而少壯努力，多少善惡忠奸為主宰此宏大建筑而客走京華，這里的布局，永遠(yuǎn)都是對(duì)稱的式樣。何等的氣派，何等的堂皇，就是談為觀止，也要四方來(lái)賀。這美侖美奐的人文奇觀，或許就是整個(gè)民族厚重的歷史中唯一不能為世人照見(jiàn)的蒼茫。 漫步其中，看著所有業(yè)已沉寂的往事，一塊頑石，一株花木，都按捺著陳述的激情。只能以一個(gè)后來(lái)外來(lái)者的身份，去追尋一個(gè)個(gè)勝敗興衰的履印。飛檐高啄，廊腰縵回,每一道高挑的屋脊，每一片泛光的瓦片，都有著自己不可一世的姿態(tài)。這種被夸大了的尊嚴(yán)，這種被理想化了的高貴，正符合了它的主人原本并不踏實(shí)的王者心理。 帝子端坐于大殿，在封建的道義中，是天神的旨意。于是，神的蹤跡，帶著萬(wàn)物的靈氣，便會(huì)不止一次的出現(xiàn)在他所寵幸者的宅院里。屋頂?shù)淖攉F，聽(tīng)?wèi)T了風(fēng)雨凄凄的秋風(fēng)冷月，將軍百戰(zhàn)死，士卻未必十年歸。送走黑發(fā)壯志，迎回君臨天下。而那些化身祥福的珠礫金石，更多的點(diǎn)綴著三千佳麗六宮柔。王謝堂前，憑欄望眼，披一肩柳絮，抱一懷香藕，拈一葉梧桐，看一眼新雪。沉魚也好，落燕也好，了卻的都是君王癡夢(mèng)罷了。 告別朝野紛爭(zhēng)，看來(lái)那時(shí)中國(guó)文人多半是在政治上時(shí)運(yùn)不濟(jì)的。屬于他們的似乎永遠(yuǎn)都只有乘桴浮海，似乎永遠(yuǎn)都只有放浪形骸。這是一個(gè)封建王國(guó)的悲哀，卻成就了另一種凄楚而磅礴的憂患于天下。太白醉酒，子美放歌，高鄂題壁，在那處中原故郡帝王之州，吟唱了這樣一首人杰之作。此時(shí)的禹王臺(tái)，或許并沒(méi)有了供史學(xué)家考證的章節(jié)，然而，它所承載的，卻正是那天下文人千年一嘆的盛世之夢(mèng)。三賢堂的建筑意義，也許永遠(yuǎn)都遠(yuǎn)不及那些典故所帶來(lái)的人文意韻?？粗切┲裼霸谟旰蟮纳挝缈傋屓擞X(jué)得形單影只,而那綽綽的影壁，映照的又何止是三位詩(shī)人半醉半醒的戀主愛(ài)國(guó)情懷。 其實(shí),那個(gè)執(zhí)鎬而立問(wèn)鼎中原的禹王，那個(gè)飽經(jīng)滄桑血脈一承的民族，都應(yīng)該正視這些書生意氣與這泱泱古國(guó)結(jié)下的幾千年的不解之緣。風(fēng)雨飄搖中,朝廷有著這么多優(yōu)秀的文臣武將,孔孟的道義在封建中國(guó)的文人心中托起的是一個(gè)個(gè)生命的重量，屈子懷石投江，蘇軾把酒酌月, 逝者如斯，如斯，可誰(shuí)又能道清那些日夜?fàn)縿?dòng)著的一根根易斷的心弦。 于是，建筑在這里顯得格外不引人注目了，古松翠柏，柳暗花明，一切都安靜了下去，無(wú)聲無(wú)息，靜待輪回的飛轉(zhuǎn)。寺廟的香火依舊旺盛，師匡的琴聲和風(fēng)縈繞，為的都是護(hù)佑生命，為的是歌舞升平，而照見(jiàn)卻都是隱匿于世事的無(wú)奈和空茫。 人謂之隱者,自古有之,出了名的隱者終日南山采菊弄麻,活的自在。而春秋師況能安隱于此，群鶴聞琴起舞，也能落個(gè)撥弦斷知音聽(tīng)。王侯太遠(yuǎn)，世道太繁，不屑理會(huì)，且來(lái)?yè)崆?。沒(méi)有長(zhǎng)虹臥波，亦無(wú)復(fù)道行空，要的就是一晌貪歡，要的就是群賢畢志，茂林修竹，溪回路轉(zhuǎn)，流水小橋，拱門矮墻，一種平民化了的奢華，也是禮教最不為權(quán)限的凈土。這里就應(yīng)該是這樣，也只有這般風(fēng)物，才能云集千年后的三賢醉吟，才能將那滿懷瀟灑的豪情，灑脫的鐫刻于勃發(fā)飛揚(yáng)著的千年人文。 斗轉(zhuǎn)星移，不盡春秋。曾幾何時(shí)，萬(wàn)千廣廈，終究灰飛湮滅。人的要義，于文章之結(jié)尾，變的不再重要。一介書生，三尺微命，臨江自問(wèn)，空自流。
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