河南-嵩山3

郭守敬為了很好地測量天象，編制歷法，先后創(chuàng)制了多種計時器——漏壺。郭守敬十五、六歲時，得到了“蓮花漏”圖，模仿“蓮花漏”圖，試做成了一套正規(guī)的計時器，命名為郭氏“寶山漏”?！皩毶铰敝饕M成部件有：上匱、下匱、上渴鳥、下渴鳥、受水壺、退水壺和減水盎等?！皩毶铰笔钱?dāng)時比較理想的計時器，鑄成后，被調(diào)至燕京，安放于靈臺，做為天文臺標(biāo)準(zhǔn)計時器。郭守敬在主持大地觀測和《授時歷》編纂遷程中，就是使用“寶山漏”計時的。郭守敬晚年又創(chuàng)制了“柜香漏”、“靈臺水運(yùn)渾天漏”、“屏風(fēng)香漏”、“大明殿七寶燈漏”等計時器。其中“靈臺水運(yùn)渾天漏”既是觀測天象的儀表，又是一個計時器，它的計時器裝置是在水運(yùn)渾天儀上裝有兩個木人，它們在水渾天儀轉(zhuǎn)動的時候，自動按刻、按時各自擊鼓敲鐘，報到時刻。“大時殿七寶燈漏”是我國第一個從天文儀器中獨(dú)立出來的，以水為動力，自動報時的機(jī)械鐘。它通高一丈七尺，上下兩部分組成。上部為附件，有曲梁、中梁構(gòu)成，主要是測量儀器水平而設(shè)置的，其下部是主體，有上、有下四層組成，“....上環(huán)有四神，旋當(dāng)是月參辰之所在，左轉(zhuǎn)日一周，次為龍、虎、鳥、龜之象，各居其方，依刻跳躍，繞鳴以應(yīng)于內(nèi)。又吹周分百刻，上列十二神，各執(zhí)其牌，至其時，四門通報。又一個當(dāng)門內(nèi)，常以手指其刻數(shù)。下四隔：鐘、鼓、鉦、鐃各一個，一刻鳴鐘、二刻鼓、三鉦、四鐃，初正皆如此。”可見郭守敬在“大明殿七寶燈漏”的設(shè)計上，改變了傳統(tǒng)的儀器水平裝置，根據(jù)中梁上二龍之首的仰俯“察準(zhǔn)水之均調(diào)”、“審平水之緩急”，來保證儀器的安裝處于水平狀態(tài)。在報時裝置上除了“和宋代天文儀器表示時刻的方法相似以外，另加了兩個特點(diǎn)：一是已具有初步自動表示工作情況的裝置；二是已裝有能按時自動踴躍的動物模型，和后來自十七世紀(jì)的鐘有些相似?！贝送猓鼐丛凇按竺鞯钇邔殶袈辫T成時起名“七寶燈漏”，后因安放于大明殿內(nèi)，供朝廷使用，才更名為“大明殿七寶燈漏”。它作為元朝最高統(tǒng)治者的報時種子，說明其制作水平最高，功能最好，在我國計時科學(xué)上提高了一個新水平，就是在世界鐘表制造史上也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
關(guān)鍵字： 寶山 河南 測量 蓮花 計時器