風(fēng)情萬種的酉陽擺手舞

酉陽，地處渝、鄂、湘、黔四省市結(jié)合部，民俗原生態(tài)，山水大自然。千百年來，酉陽人民在極其艱苦的生存環(huán)境中，生生不息，創(chuàng)造了“擺手舞”這一璀璨奪目的民族文化。 擺手舞是土家族最有影響的大型歌舞，帶有濃烈的祭祀色彩。歌隨舞生，舞隨歌而得名。土家族過“趕年”中最富民族特色的歌舞，是“舍巴日”。舍巴日“舍巴”，意為“擺手”;“日”即“做”。土家語動賓倒置，“舍巴日”漢語直譯為“做擺手”，意譯為擺手舞。擺手舞是一種祈求幸福、酬報(bào)祖先的舞蹈。它表現(xiàn)了土家族人的生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭、神話傳說等內(nèi)容。歌隨舞而生，舞隨歌得名，起源于遠(yuǎn)古，盛行于明清。土家人祭祀儀式畢，擊大鼓，鳴大鑼，由“梯瑪”或掌壇師帶領(lǐng)眾人，進(jìn)擺手堂或擺手坪跳擺手舞，唱擺手歌，擺手歌長達(dá)數(shù)萬行，氣勢雄渾壯闊，動人心魄，堪稱土家族民族史詩。擺手舞與西蘭卡普(土花鋪蓋)并稱為土家族藝術(shù)之花。 在酉陽，風(fēng)情萬種的土家擺手舞融歌、舞、樂于一體，是是酉陽土家族最大的民俗文化活動。2008年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。使酉陽成為“中國著名的擺手舞之鄉(xiāng)、中國著名的原生態(tài)旅游勝地和中國著名的土家族文化發(fā)祥地”。 重慶土家族擺手舞 據(jù)介紹，土家族是古代巴人的后裔，而巴人是喜愛歌舞的民族。《后漢書》記載，巴人跟隨周武王伐紂時，前歌后舞的巴人軍陣大敗殷兵;秦末劉邦反秦，巴人以巴渝舞勇挫秦兵;明嘉靖年間土司兵抗倭寇，大跳擺手舞，乘倭不備，大敗倭戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。后來，這種兵戰(zhàn)舞蹈逐漸演變成土家的祭祀文化活動，形成了今天的擺手舞。 擺手舞據(jù)傳起源于遠(yuǎn)古時代，明清時期尤其盛行。擺手舞又名“社巴”，源于人類刀耕火種的漁獵時期，最早流行于酉陽縣的可大、沙灘、老寨、酉酬、后溪等鄉(xiāng)寨，隨著酉水流傳至湖北來鳳，湖南龍山一帶。根據(jù)表演形式、內(nèi)容、規(guī)模和祭祀主體的不同，分為“大擺手”和“小擺手”兩種?；緞幼饔?ldquo;單擺”、“雙擺”、“回旋擺”。 表演涉及人類起源、神話傳說、民族遷徙、古代戰(zhàn)爭、狩獵捕魚、刀耕火種、生產(chǎn)勞動、飲食起居等社會生活的方方面面。一套系列的土家擺手舞，就是一部活生生的土家族民族發(fā)展史。 跳擺手舞不拘人數(shù)多少，少者數(shù)百，多則上萬，擺手時，以擊大鑼、鳴大鼓呼應(yīng)節(jié)奏，氣勢恢宏壯觀，動人心魄。“福石城中錦作窩，土王宮畔水生波。紅燈萬盞人千疊，一片纏綿擺手歌。”便是當(dāng)年土家人跳擺手舞時的恢宏場境。 酉陽擺手舞歷經(jīng)挖掘、整理、培訓(xùn)、普及、提煉和推廣等階段，形成了老擺手、新擺手、擺手操等擺手舞系列。 2002年，原全國人大常委會委員長李鵬同志來酉陽考察時，親筆題詞“酉陽，土家擺手舞之鄉(xiāng)”。國家文化部也在同年授予酉陽“中國民間藝術(shù)(擺手舞)之鄉(xiāng)”稱號。使擺手舞成為酉陽走出大山、走向世界的酉陽名片。到酉陽跳擺手舞，成為酉陽的金字招牌。而為了打造旅游文化品牌，酉陽啟動了土家擺手舞申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程。如今，在酉陽土家山寨、機(jī)關(guān)、工廠、學(xué)校，茶余飯后的人們都會聚集在空曠的地方，隨著悠揚(yáng)的木葉情歌聲，跳風(fēng)情萬種的擺手舞。
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