香火鼎盛的南普陀寺

離開(kāi)廈門的前一天，我們還是去了南普陀寺。 南普陀寺是佛教寺廟。 過(guò)去，進(jìn)寺廟無(wú)論敬香，還是游覽，都是要門票的。 今年四月起，南普陀寺取消的門票，游客可以自由進(jìn)出寺院。 南普陀寺是廈門的著名古剎，居于鷺島名山五老峰前，背依秀奇群峰，面臨碧澄海港，風(fēng)景絕佳。 五代宋初，即有高僧依山結(jié)廬梵修。 明季擴(kuò)建殿堂，規(guī)模初具。 清初重修，始改今名。 南普陀寺始建于唐末五代，初稱泗洲院。 北宋僧文翠改建稱無(wú)盡巖。 元廢。 明初復(fù)建，更名普照寺。明末詩(shī)僧覺(jué)光和尚遷建于山前，殿堂院舍齊備，住僧常達(dá)百余眾。 清初又廢于兵禍。清康熙二十三年( 1684 年)，靖海候施瑯收復(fù)臺(tái)灣后駐鎮(zhèn)廈門，捐資修復(fù)寺院舊觀，又增建大悲閣奉觀音菩薩，與浙江普陀山觀音道場(chǎng)相類比，更名為南普陀寺，此后數(shù)百年來(lái)，經(jīng)歷代主持諸和尚多次重修擴(kuò)建，至民國(guó)初年，構(gòu)成三殿七堂的禪寺格局，成為近代閩南最具規(guī)模的名剎。 南普院寺坐北朝南，依山面海而建，規(guī)模宏大，氣勢(shì)莊嚴(yán)，中軸線主建筑為天王殿、大雄寶 、樂(lè)途殿、大悲殿、藏經(jīng)閣。 天王殿位于寺院中軸線的最前端，歇山式重檐飛脊，軒昂宏偉。殿前為入寺正中大門，兩只威武的大石獅雄踞門廊東西兩側(cè)?？玳T進(jìn)殿，兩側(cè)四大天王怒目環(huán)視。正中供奉笑容可掬的彌勒佛，常開(kāi)笑口，給人以歡喜信受的美感，殿后韋陀菩薩覆掌按杵而立，威武異常。 香客們基本上一到天王殿前，就開(kāi)始敬香拜佛了。 于是，天王殿前香客特別多，一時(shí)間還擁擠不堪，連拜佛的地也難找了。 殿前的兩個(gè)跪墊已經(jīng)不夠用了。 不少香客或立或跪于地上，心之誠(chéng)之真地拜佛保佑。 這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)香客年齡已經(jīng)發(fā)生變化，不再是以老年人為主了。 年輕男女，已經(jīng)成了香客隊(duì)伍的主力軍了。 天王殿不能進(jìn)去，于是，一些香客就在門檻前敬香叩拜了。 大雄寶殿是整個(gè)寺院的中心，具有典型的閩南佛殿的特點(diǎn)。 大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，殿后供奉西方三圣。 在大雄殿前，我看見(jiàn)還有兩位義工。 她們主要是為香客提供義務(wù)服務(wù)的。 這在其它佛教寺院是沒(méi)有的。 她們不愿意拍照，我也只好拍張她們的背影。 大悲殿呈八角形三重飛檐，中間藻井由斗拱層層迭架而成，無(wú)一根鐵釘，構(gòu)造極其精巧。 殿內(nèi)正中奉祀觀音菩薩，其余各面為48臂觀音，造型優(yōu)美、姿態(tài)多樣。 又因閩南信眾均崇奉觀音菩薩，所以此殿香火異常鼎盛。 如今，寺院的和尚也比過(guò)去舒坦了許多。 入俗還俗也很自由。 手機(jī)也是和尚們的時(shí)尚。 南普陀寺 (4) 南普陀寺 (7) 南普陀寺 (9) 南普陀寺 (11) 南普陀寺 (14) 南普陀寺 (15) 南普陀寺 (17) 南普陀寺 (18) 南普陀寺 (19) 南普陀寺 (21) 南普陀寺 (23) 南普陀寺 (25) 南普陀寺 (26) 南普陀寺 (27) 南普陀寺 (30) 南普陀寺 (31) 南普陀寺 (33) 南普陀寺 (34) 南普陀寺 (35)
關(guān)鍵字： 中軸線 南普陀 天王殿 彌勒佛