貴州安順天龍屯堡

貴州安順天龍屯堡貴州西部，在巍峨峻峭的大山里，保存著一種距今600多年的地方民俗——屯堡（pu）文化。屯堡民俗源于明朝朱元璋大軍征南之后的調(diào)北填南策略，在征服了南邊的前朝梁王之后，朱元璋為了長(zhǎng)久的控制西南，在江浙廣募兵士，讓他們攜妻帶子遠(yuǎn)徙貴州，居住在各地衛(wèi)所中，平日亦兵亦民，自己耕作土地。經(jīng)過(guò)600多年的繼承與發(fā)展，延續(xù)了近20代的屯堡逐漸演變成為了獨(dú)特于周圍眾多民族（苗族、侗族等）的一種獨(dú)特民俗文化。 天龍屯堡的最早由來(lái)天龍屯，據(jù)貴陽(yáng)60多公里，隸屬于平壩縣天龍鎮(zhèn)，是目前貴州最大的一個(gè)屯堡。明朝建屯大多選擇在地域隱蔽、易守難攻的山間駐扎，而天龍屯在貴州眾多屯堡中，地理位置相對(duì)平坦。天龍屯共有5000余人口，一條人工水渠貫村而過(guò)，村莊結(jié)構(gòu)緊湊，共有16條石板巷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座堅(jiān)實(shí)的城堡。當(dāng)我走進(jìn)貴州有著奇特文化習(xí)俗的天龍堡屯古鎮(zhèn)，踏著600年前鋪就的石條子路，看著依然矗立的碉堡和家家戶戶還留著瞭望窗的住宅，欣賞著屯堡婦女至今還穿戴著明朝的服飾，如同進(jìn)入了時(shí)間隧道，重回了遠(yuǎn)離我們的明朝。14世紀(jì)，朱元璋推翻了元朝統(tǒng)治，建立了大明王朝。但梁王巴匝刺瓦爾密依舊盤踞在西南邊陲。洪武十五年(1382年)，朱元璋以潁川侯傅友德為南征將軍，率軍30萬(wàn)，兵分三路入云貴。在這支隊(duì)伍中，有4位南京籍的官兵情同手足，盟誓結(jié)為異姓兄弟，并按年齡順序統(tǒng)一改名為張征定、陳征定、沈征定、鄭征定。平亂后，皇帝下令征南大軍就地屯田駐防，四姓兄弟便一齊擇地聚居。這就是天龍屯堡的最早由來(lái)。沐浴大明遺風(fēng) 如今，天龍屯的許多女人還穿著具有明代服飾特征的衣裳：寶藍(lán)色的大袖長(zhǎng)袍，外圍條深藍(lán)色的圍腰，腰間系一條黑色腰帶。她們走在石板砌成的小巷中時(shí)，經(jīng)常讓人恍惚，產(chǎn)生一種時(shí)光倒流的錯(cuò)覺(jué)。 穿過(guò)高大的石頭寨門，在整齊的石板小路一側(cè)，是江南典型的小橋流水人家的畫(huà)面——石頭的圍墻，石頭的屋子，石頭的古橋，在石頭叢中綿延向前的小河……屋前屋后的路上，一個(gè)個(gè)包著白色頭帕、系著圍裙、穿著藍(lán)色或白色寬袖對(duì)襟長(zhǎng)衣的天龍婦女在行走、在說(shuō)笑、在勞作。天龍鎮(zhèn)的神奇在于這里生活的一群漢族人依然保留著明朝的服飾、風(fēng)俗和飲食習(xí)慣。 他們固執(zhí)地保留著家鄉(xiāng)的一切，特別是服裝——最純正的明代鳳陽(yáng)漢裝，那是朱元璋老家漢族婦女的正統(tǒng)裝束。女人們的發(fā)型也仍然是明朝的“三頭”，是一種“前發(fā)高束形似鳳凰”的發(fā)型。年青的已婚婦女包白色頭帕，象征著白頭偕老，而老年婦女則包青色頭帕。她們的鞋也極有講究：布底、鞋幫呈月牙形，鞋尖飾有花鳥(niǎo)圖案。這種地道的大明朝江南漢族女子裝束，曾一度被誤認(rèn)為是“鳳頭苗”，甚至屯堡人還曾被當(dāng)作少數(shù)民族。雖然如此，屯堡人依然保持著一種“漢族道統(tǒng)”的優(yōu)越感，不僅不改服飾，而且不與本地人通婚，這又使得屯堡文化得以代代相傳至今。天龍屯堡的街巷不但縱橫交錯(cuò)，而且非常眾多，十分狹長(zhǎng)。在巷子的兩端大多做有圓形的門。原來(lái)這門是為了御敵而建的。這樣，每條街巷既能單獨(dú)防御又可聯(lián)合。進(jìn)入巷中就如進(jìn)了迷宮，如果敵人冒然進(jìn)入，關(guān)上巷門，就如關(guān)門打狗一般。在巷戰(zhàn)中，高大的碉樓和民居里密布的射擊孔、梭標(biāo)孔對(duì)入侵之?dāng)秤兄旅耐{。 天龍屯堡的民居很少有獨(dú)立的，它們都是戶靠戶地緊挨著。在漂亮的石頭院落里，寬大的條石壘起的院墻被雨水沖刷得有些閃閃發(fā)亮。里面的房子并不是一味的粗獷，上面也有許多精美的雕刻，蝙蝠、梅花鹿、麒麟和喜鵲代表著福、祿、壽、喜的寓意。陳姓在提那龍屯堡是一個(gè)大姓，而鄭姓在人數(shù)上與陳姓差不多，其次就是張姓和沈姓，這四姓人家是天龍屯堡的主體。 地戲，顧名思義就是以平地為舞臺(tái)圍場(chǎng)演出的戲劇。它源于明代的軍儺，是由征南大軍帶人黔中的。屯堡人的祖先跳軍儺不是娛人，更多的成分是娛神，用這一種儺儀作為出征的祭典，振奮軍威，恐嚇敵人。江南戲種的絕版 當(dāng)年曾經(jīng)用來(lái)娛軍的軍儺，后來(lái)也演變成獨(dú)具特色的地方戲。而這些戲劇幾乎成了江南水鄉(xiāng)文化的絕版，因?yàn)榧词乖诂F(xiàn)在的江南水鄉(xiāng)，也很難得見(jiàn)到這些珍貴的民間戲種了。 到天龍屯堡，不可不看的就是這里的地戲。地戲，顧名思義就是以平地為舞臺(tái)圍場(chǎng)演出的戲劇。它源于明代的軍儺，是由征南大軍帶人黔中的。屯堡人的祖先跳軍儺不是娛人，更多的成分是娛神，用這一種儺儀作為出征的祭典，振奮軍威，恐嚇敵人。天龍屯堡的地戲發(fā)展至今已成為了當(dāng)?shù)厝艘环N休閑娛樂(lè)的方式.。開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)后，天龍屯將屯堡的傳統(tǒng)習(xí)俗：羅舞、串佛、花燈發(fā)掘出來(lái)，組建了表演隊(duì)，每天為來(lái)游玩的游客表演。天龍屯的羅舞是隨屯堡第一批居民一起來(lái)到貴州的，是屯堡文化極具特色一種民俗活動(dòng)，它演出的劇目多達(dá)十余部，《三國(guó)演義》《楊家將》讓屯堡人演繹的惟妙惟肖。天龍屯的羅舞班子到過(guò)法國(guó)巴黎、日本東京表演過(guò)，剛剛從上海表演回來(lái)的陳洪是天龍屯的羅舞班子的老演員，他說(shuō)：“天龍屯開(kāi)發(fā)旅游后，
關(guān)鍵字： 代代相傳 優(yōu)越感 本地人 梅花鹿 縱橫交錯(cuò) 顧名思義