西藏壁畫(huà)——中國(guó)的民族藝術(shù)瑰寶

西藏壁畫(huà) 西藏壁畫(huà)在西藏寺廟里，到處可以看見(jiàn)色彩鮮艷的壁畫(huà)，有些壁畫(huà)已有1300多年的歷史。據(jù)藏史記載，吐蕃王松贊干布繼位那一年，傳說(shuō)他在紅霞中看見(jiàn)釋迦牟尼、馬頭明王、度母、不動(dòng)金剛四佛，便立即命尼泊爾工匠次巴將四尊佛像刻于石巖上，并繪有五彩，這是西藏最早的壁畫(huà)雕刻藝術(shù)。 西藏壁畫(huà)大致可分為兩個(gè)時(shí)期。前一個(gè)時(shí)期開(kāi)始于松贊干布繼位之后。因?yàn)樗湍岵礌柍咦鸸髋c唐文成公主通婚，引進(jìn)了佛像和大批經(jīng)書(shū)，修建了大昭寺、小昭寺，這些都對(duì)壁畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。這個(gè)時(shí)期的壁畫(huà)，人物形象豐滿、色彩單純，很接近敦煌壁畫(huà)中北魏、唐初的一些作品。后一時(shí)期約開(kāi)始于公元10世紀(jì)末。當(dāng)時(shí)，佛教黃教派創(chuàng)始人宗喀巴對(duì)宗教進(jìn)行了改革，使黃教迅速發(fā)展成為西藏占統(tǒng)治地位的宗教，黃教寺廟逐漸增至3000多處。當(dāng)時(shí)政教統(tǒng)治者每年都要從各地調(diào)集大批民間畫(huà)工長(zhǎng)期從事壁畫(huà)繪制工作，父死子繼，世代相傳。這個(gè)時(shí)期的西藏壁畫(huà)藝術(shù)發(fā)展到最燦爛的時(shí)期。 西藏壁畫(huà)內(nèi)容豐富，大致可分為四大類：一是佛和菩薩像。畫(huà)工們通過(guò)藝術(shù)給佛像賦予了人性，使佛像顯示虔誠(chéng)、俊秀、慈善、嫵媚、剛烈等各種神態(tài)。二是佛本生故事變相圖。采用連續(xù)畫(huà)面形式，既繪畫(huà)佛陀一生的主要事件，同時(shí)也宣揚(yáng)了佛教教義的一些故事。三是達(dá)賴、班禪及歷代高僧的傳記畫(huà)和肖像畫(huà)。這類作品像連環(huán)畫(huà)一樣展現(xiàn)在西藏各個(gè)寺廟里。每個(gè)人的個(gè)性特色鮮明，略懂西藏文化的人，一眼便可分辨出來(lái)。四是重大歷史事件及風(fēng)俗畫(huà)。例如在布達(dá)拉宮內(nèi)的壁畫(huà)上有松贊干布與文成公主通婚；文成公主人藏，行至拉薩受到全城藏民熱烈歡迎的畫(huà)面。位于山南雅魯藏布江邊的桑耶寺的壁畫(huà)中，不少有比武、賽馬、擊拳、摔跤、舉重的場(chǎng)面，還有氣功老手用兩把鋼刀支撐腹部、手足平伸的精彩表演，反映了中國(guó)傳統(tǒng)雜技藝術(shù)的一個(gè)側(cè)面。西藏壁畫(huà)實(shí)際上是西藏歷史的畫(huà)卷。它形象地綜合了西藏地區(qū)的社會(huì)風(fēng)貌、宗教發(fā)展、歷史傳說(shuō)以及風(fēng)土人情。西藏壁畫(huà)是中國(guó)民族藝術(shù)的瑰寶。
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