桑耶寺的經(jīng)藏供養(yǎng)

素有“西藏第一座寺廟”美稱的桑耶寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山南扎囊縣雅魯藏布江北岸的扎瑪山麓，距離澤當(dāng)鎮(zhèn)38公里，是藏傳佛教史上第一座佛、法、僧三寶俱全的寺廟。 桑耶寺于公元762年開(kāi)始興建。寺院選址于藏王赤松德贊的出生地，藏王赤德祖贊的冬宮附近。由蓮花生大師主持桑耶的建設(shè)，建筑仍保持寂護(hù)大師的原設(shè)計(jì)，赤松德贊親自主持了奠基。 每年藏歷五月十五日，桑耶寺都會(huì)舉行隆重的經(jīng)藏供養(yǎng)儀式，很多信徒都會(huì)前來(lái)。 經(jīng)藏供養(yǎng)，在藏語(yǔ)里稱“朵得卻巴”，“朵得”意為經(jīng)、契經(jīng)、經(jīng)藏，“卻巴”意為供養(yǎng)，這個(gè)宗教法會(huì)傳說(shuō)是由吐蕃時(shí)期的牟尼贊普創(chuàng)立的，是桑耶寺的大供之一。 桑耶寺建造年代大約是公元8世紀(jì)中葉，吐蕃王朝第五代贊普赤松德贊時(shí)期。它是藏傳佛教歷史上第一座“佛、法、僧”三寶俱全的寺廟。 史書(shū)上記載，第五代贊普赤松德贊為唐朝金城公主之子。公元754年赤松德贊執(zhí)政，為鞏固政權(quán)設(shè)計(jì)除掉了崇尚苯教的大臣，并大力在雪域高原弘揚(yáng)佛法抑制苯教。為此，他曾經(jīng)先后兩次延請(qǐng)高僧寂護(hù)、密宗大師蓮花生入藏傳經(jīng)。 赤松德贊后又授命寂護(hù)建造西藏歷史上第一座寺廟桑耶寺，但建寺過(guò)程中卻屢建屢垮，原因據(jù)說(shuō)是此地妖氣很盛，鬼魔橫行。之后，桑耶寺的建設(shè)改由蓮花生大師來(lái)主持，規(guī)模仍保持寂護(hù)大師的原設(shè)計(jì)，地址則由蓮花生大師重新勘測(cè)認(rèn)定，贊普赤松德贊親自主持了奠基。寂護(hù)大師就任桑耶寺建成后的第一任堪布。 牟尼贊普為赤松德贊的次子，于公元796年接王位，執(zhí)政時(shí)間只有一年零九個(gè)月。他在位期間，佛苯之爭(zhēng)十分激烈。由于牟尼贊普?qǐng)?jiān)決崇佛，佛教勢(shì)力逐漸強(qiáng)大起來(lái)。牟尼贊普在位期間，向桑耶寺提供了鈴杵和大幡等多種供品，在大昭寺和昌珠寺建立了律藏和對(duì)法之供，在桑耶寺建立了經(jīng)藏與現(xiàn)證菩，即四大供，大力發(fā)展佛教。 《王統(tǒng)記》上還記載了，牟尼贊普是一位富有理想色彩的年輕君主，他執(zhí)政期間看到貧富不均，曾三次下令均貧富。有一次他問(wèn)一位僧人，“這種現(xiàn)象有辦法解決嗎？”僧人說(shuō)，“尊敬的贊普，上供佛主，下布施眾生?！庇谑琴澠諄?lái)寺院敬獻(xiàn)了《四阿含經(jīng)》、《律本事》、《俱舍論》三部經(jīng)，向佛像供很多供品，以桑祭祀神靈佛祖，同時(shí)向廣大百姓布施。從此就有了供養(yǎng)傳統(tǒng)，后逐漸傳至整個(gè)藏區(qū)和寺院，并形成了著名的桑耶寺經(jīng)藏供養(yǎng)。時(shí)至今日，已有1210年歷史。 在經(jīng)藏供養(yǎng)期間，寺院里舉行“羌姆”表演和各種宗教活動(dòng)。一年一度的“朵得卻巴”如今已成為當(dāng)?shù)刈钪匾淖诮虃鹘y(tǒng)節(jié)日之一。
關(guān)鍵字： 佛教史 桑耶寺 西藏 雅魯藏布江