在高昌進(jìn)入占地200多萬(wàn)平方米迷宮似的故城,你可以雇當(dāng)?shù)氐?ldquo;驢的”進(jìn)去。
開著機(jī)動(dòng)車進(jìn)遺址,被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是不敬神的行為,是一種褻瀆,而且文物部門也不允許游客這樣暴殄天物,游客坐著驢車逛高昌,應(yīng)該是一種對(duì)歷史的解讀方式吧。驢車在古城里碾出深深的車轍,揚(yáng)起一路灰塵。這里是西域最大的古城遺址,視野里所能見到的就是一段段殘破的城墻,像是自然風(fēng)雕的雅丹地貌。在古老的大道上,伴著叮當(dāng)作響的驢鈴和駕車人賣力的吆喝聲,仿佛自己也走進(jìn)了2000年前的高昌,漫步在黃土古道上,順著從歷史空間傳來的悠悠駝鈴聲,找到昔日商賈和僧侶的足跡,牽著馱滿絲綢、陶瓷、銅器、皮革、珠寶的駱駝的商人川流不息,趕廟進(jìn)香,求佛賜福的僧侶、信徒絡(luò)繹不絕。
進(jìn)入故城,遺址呈不規(guī)則方形,分外城、內(nèi)城和宮城三部分,在這黃土夯筑成的建筑物里,只剩下參差不齊的斷壁殘?jiān)c縱橫交錯(cuò)的街衢古道。環(huán)顧四野,滿目瘡痍,四面都是斷垣殘壁,幾乎望不到盡頭。曾經(jīng)住著百姓三萬(wàn),僧侶三千的高昌,雖然只有一片衰敗景象,但仍然顯現(xiàn)著昔日宏大的規(guī)模。據(jù)史書記載,公元640年唐統(tǒng)一高昌,在此置西州,高昌故城有12個(gè)門,建筑格局與唐長(zhǎng)安城的布局特點(diǎn)相似,說明唐朝的建筑文化對(duì)當(dāng)年高昌城有很大影響。黃土漫漫,千古的歷史就橫躺在你的眼前,外城數(shù)公里的黃土城墻足有12米厚,為保一方居民的安寧,古人們竟創(chuàng)造出如此浩大的建筑,令人平添一份歷史的凝重。
城呈長(zhǎng)方形,周長(zhǎng)5公里,分外城、內(nèi)城、宮城三部分。通過西城門進(jìn)去,登上一個(gè)高處嘹望,發(fā)現(xiàn)高昌故城遺址還是保存比較完整的。城墻還可以清楚看見,高昌故城總面積達(dá)200萬(wàn)平方米,城墻大部完整,垛口整齊莊嚴(yán),成片的住房,有些只是少了屋頂。街坊市巷,殘跡宛然。院落、官署、王宮的建筑,雖然只剩下了四壁,但格局依然清楚,整個(gè)故城遺址是由一堆堆黃土色的殘?jiān)珨啾诩軜?gòu)而成。
“驢的”停站點(diǎn)的右邊,就是保存較好的坐落于外城西南的一所寺院,占地1萬(wàn)平方米。開闊的庭院,雄偉的大殿,高聳的殘塔,層層疊疊的佛龕,殘存的佛像和壁畫、講經(jīng)堂、藏經(jīng)樓……拉開一千多年黃土編織成的歷史帷幕,這里曾是一座金碧輝煌的佛寺,香煙繚繞,一個(gè)個(gè)身披袈裟的僧人手捻佛珠,頌經(jīng)之聲響徹寺院上空。外城大佛寺是游客們必到之地,因?yàn)檫@里有一個(gè)外方內(nèi)圓的殿堂。幾乎所有的導(dǎo)游都對(duì)游客說,唐玄奘當(dāng)年在這里講過經(jīng)。唐僧真的在這里講過經(jīng)嗎?從史書上的記載來看,玄奘講經(jīng)是在高昌國(guó)宮廷旁邊的王室寺院,在內(nèi)城,當(dāng)時(shí)的高昌城還沒有建設(shè)外城,而我們現(xiàn)在看到的這個(gè)外方內(nèi)圓的殿堂是在外城。也許是因?yàn)閮?nèi)城的王室寺院無(wú)法在人們眼前重現(xiàn),就讓導(dǎo)游將錯(cuò)就錯(cuò)吧!玄奘講經(jīng)的寺院在高昌故城的什么地方,對(duì)來去匆匆的游客而言,一般是不會(huì)與導(dǎo)游計(jì)較的。
不要以為這些山門、庭院、講經(jīng)堂、藏經(jīng)樓、僧房等組成較完整的寺院就是高昌的精華。在城的東南方向(講經(jīng)堂的另一端)有一座塔,是高昌故城標(biāo)志性遺址,那多邊形的塔身透著純凈、莊嚴(yán),好像真的有一種佛法無(wú)邊的力量。在寺院附近還殘存著一些類似中原的“坊”、“市”,街區(qū)井然,建筑整齊,四面有巷口似的通道,使人陷入昔日盛況的遐想:來自中原、西亞,膚色、服飾各異,語(yǔ)言不同的人在古城通衢要道上蹣跚而行,一個(gè)個(gè)滿載貨物的駱駝商隊(duì)來往于熙熙攘攘的商埠市井中,城內(nèi)街道縱橫,店鋪林立,這里已經(jīng)成為東西方貨物的集散地,一個(gè)國(guó)際性的市場(chǎng)。在經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下,高昌佛教日益昌盛。車水馬龍,市井喧鬧的高昌城,千余年滄桑,彈指一揮間。絲綢之路曾經(jīng)繁華一時(shí)的西域富庶之都,早已成為地面的古老文明與埋藏在地下的文物,一排排斷壁殘?jiān)蜔o(wú)盡的黃土,成為吐魯番自古以來與中原在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上血脈相通的歷史見證。然而,高昌古城從繁華昌盛到破落荒廢的歷史原因,卻給人們留下無(wú)限的深思。
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