湖北老河口當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情

老河口 老河口市位于湖北省西北部邊緣，地理坐標(biāo)東經(jīng)110°30至120°00，北緯32°10′-32°38′，東北部與河南省鄧州市接壤；北部與河南省淅川縣相鄰；東部、南部毗鄰襄陽(yáng)縣；西北部連接丹江口市；西部和西南部以漢水為界與谷城縣相望。老河口因地處漢江故道口而得名，扼鄂、豫、川、陜四省要沖，素有“襄隕要道、秦楚通衢”之稱(chēng)。東南至省會(huì)武漢市418公里，距襄樊市71公里，西至十堰市133公里。版圖面積市境東西最寬47公里，南北最長(zhǎng)51公里。總面積1032平方公里。2006年全市常年耕地面積39.79千公頃，比同期增加2.34千公頃。 （一）衣食住行 1．服飾 清末、民國(guó)時(shí)期，城鄉(xiāng)勞動(dòng)人民服裝，以自紡自織粗棉土布為主。多以鍋煙、塘泥或藍(lán)靛煮染成色縫制。式樣以長(zhǎng)衫、對(duì)襟短褂、折腰褲（無(wú)前后之分）為主。夏季粗布開(kāi)胸背心，草鞋或布鞋。入冬長(zhǎng)筒布襪、布鞋。鞋式有“一道臉”、“三塊瓦”、“大圓口”等。戴氈帽頭、瓜殼或“猛一挎”線(xiàn)帽。雨雪天多穿木屐或油鞋（布質(zhì)外涂油料）。民國(guó)初年機(jī)織布做衣料已普遍。市民、店員多著長(zhǎng)衫、短褂，紳商則長(zhǎng)袍、馬褂、禮帽、線(xiàn)襪，雪雨天著膠鞋。公務(wù)人員和學(xué)生著制服。婦女多穿大襟寬邊布衫，袖寬8-12寸，褲腿“吊8寸”，系褶裙。服裝制作多系手工。在發(fā)型上，進(jìn)入民國(guó)后，男子多剃光頭，知識(shí)青年中開(kāi)始流行分發(fā)和平頭。少兒剃搭毛。少女梳“劉?！蓖蠁伍L(zhǎng)辮，出嫁時(shí)挽發(fā)髻，戴卡子、耳針等裝飾品。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)后，婦女開(kāi)始剪辮、放足，留齊耳短發(fā)。1931年，城市中青年婦女服裝時(shí)興長(zhǎng)旗袍、短袖短衫、白襪、帶絆圓口黑布鞋。中高跟皮鞋開(kāi)始出現(xiàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，因避空襲，白色服裝多改用有色布料，為便于奔跑，長(zhǎng)衫在青少年中逐漸淘汰。中華人民共和國(guó)初期，干部職工男著中山服，女著延安服，多為藍(lán)黃兩色。長(zhǎng)衫、馬褂、旗袍、長(zhǎng)短裙被淘汰。解放跑鞋廣銷(xiāo)城鄉(xiāng)。80年代初，市場(chǎng)開(kāi)放，市民服裝的款式色調(diào)發(fā)生巨大變化。五光十色的t恤衫、夾克、登山服、獵裝、西裝、喇叭褲、牛仔褲、連衣裙、長(zhǎng)短裙、風(fēng)衣、健美服己成為男女青年的流行時(shí)裝。 2．飲食 本市居民世代重農(nóng)力耕，生活儉樸。自老河口形成商業(yè)城鎮(zhèn)后，市民生活條件較優(yōu)越，城鄉(xiāng)居民飲食上的差距逐漸拉開(kāi)。建國(guó)前家境貧困的農(nóng)民，多以雜糧、瓜菜摻合作主食。紅薯成為農(nóng)民半年之糧。城市居民一日三餐，干稀粗細(xì)，因家境而異。建國(guó)后，城鄉(xiāng)人民主食均以米面為主。解放前，農(nóng)民終年缺菜少油，僅靠粗菜野菜佐食，除年節(jié)外，少有葷腥。解放后，農(nóng)戶(hù)分有自留地，可種植蔬菜調(diào)劑生活。平時(shí)招待來(lái)客，城鎮(zhèn)居民較為講究，農(nóng)家比較簡(jiǎn)便，因條件所限，多為蛋湯、油饃。夏季，市民喜食“酸漿面”，酸辣可口，祛暑開(kāi)胃。冬季，“羊肉糊薄”最?lèi)?ài)歡迎，爽口松軟，驅(qū)冷避寒。 3．居住 建國(guó)前，農(nóng)村建房多為單家獨(dú)戶(hù)。用茅草上頂，四壁為“干打壘”或土坯砌成。前后兩坡，兩側(cè)為硬山，上開(kāi)一小洞為窗，后墻無(wú)窗。數(shù)口之家，床灶相連，陰暗潮濕。王府洲居民住房多用巴茅上頂，四壁用巴茅涂泥圍成，遇大風(fēng)天常常禁火冷食。城鎮(zhèn)市民住房多為磚木結(jié)構(gòu)，一般低矮狹窄。富裕之家青磚上頂，多為“四合院”。商店多用鋪板門(mén)便于營(yíng)業(yè)。70年代，本市開(kāi)始修建居民住宅樓。進(jìn)入80年代，農(nóng)民建房開(kāi)始出現(xiàn)新式二層水泥樓房。 建國(guó)前，農(nóng)民和城市平民室內(nèi)家具極為簡(jiǎn)陋。神柜幾乎每家必備，用于祭祀。一般有木桌、條凳、木箱、木板床等物件。農(nóng)戶(hù)人家多用睡柜，柜內(nèi)裝糧，上面作床?；蚱鐾量?，上面睡人，下作雞舍。富裕之家家具多用土漆描金，式樣古樸笨重。80年代市民所用家具多為鋼木制品，式樣趨向輕便、美觀(guān)大方。 4．行具 清末、民初，農(nóng)村婦女出門(mén)，多用牛車(chē)、毛驢代步。少數(shù)富裕之家備有騾車(chē)。城市富人多乘雙人轎。1918年，黃包車(chē)開(kāi)始出現(xiàn)，成為城區(qū)內(nèi)主要代步工具。解放后，黃包車(chē)被取締。60年代自行車(chē)逐漸增多，成為職工、學(xué)生上學(xué)上班和農(nóng)民趕集的主要交通工具。 （二）歲時(shí) 春節(jié)俗稱(chēng)陰歷年，為群眾最隆重的節(jié)日。進(jìn)入臘月后，各家即著手準(zhǔn)備新衣和食品，俗語(yǔ)“吃了臘八飯，就把年貨辦”。同時(shí)清除室內(nèi)積塵，俗稱(chēng)“打堂廊灰”，設(shè)祭神供器。臘月23日晚“送灶神”，過(guò)小年。28日發(fā)面蒸饃，農(nóng)家多蒸供享饃。29日張貼春聯(lián)、年畫(huà)。除夕日吃團(tuán)年飯以示全家團(tuán)聚。城區(qū)商民有守歲之風(fēng)，搶“彩頭”以兆來(lái)年財(cái)運(yùn)亨通。午夜接“灶神”。初一日早餐食餃子。飯后親友往來(lái)拜年祝賀。解放后，原有的迷信禁忌和祭祀活動(dòng)己逐漸消失，規(guī)定春節(jié)放假三天。節(jié)前搞衛(wèi)生，除夕團(tuán)年，春節(jié)拜年等習(xí)俗不變，并新增了“春節(jié)茶會(huì)”、“擁軍優(yōu)屬”和“擁政愛(ài)民”等團(tuán)拜活動(dòng)。 上九節(jié) 農(nóng)歷正月初九為上九節(jié)。老河口玉皇閣（在南城門(mén)上）有廟會(huì)，多為婦女前往 進(jìn)香朝拜祈求平安。30年代以后廟會(huì)消失。 上元節(jié) 農(nóng)歷正月十五日為上元節(jié)，又稱(chēng)元霄節(jié)或燈節(jié)。自十三日晚起，連續(xù)五夜，各家門(mén)口張燈掛彩。兒童提燈上街游玩，各色花燈爭(zhēng)奇斗妍。晚上食湯元。祭祀時(shí)以土盅或用面捏成小盅，內(nèi)盛香油、燈草點(diǎn)燃，遍置室內(nèi)陰暗處以照邪祟，向往光明。十六日城區(qū)市民往老縣城游玩，稱(chēng)為“游百病”。解放后，這一節(jié)日仍為群眾所重視，吃元霄、玩花燈的習(xí)俗仍保留下來(lái)。 清明節(jié) 舊時(shí)清明節(jié)家家掃墓祭祖墳。各行幫有做“清明會(huì)”，以聯(lián)絡(luò)同行、同鄉(xiāng)情誼。解放后“清明會(huì)”消失，掃墓悼念之風(fēng)仍相沿襲，并形成悼念革命烈士的新風(fēng)。 端陽(yáng)節(jié) 又稱(chēng)端午節(jié)。舊時(shí)，民家門(mén)口插艾枝、營(yíng)蒲，室內(nèi)張貼張?zhí)鞄熛?。早餐食粽子、雞蛋、大蒜，飲雄黃酒。小孩佩帶香荷包，可避汗氣。午后市民涌向河邊看龍舟竟賽?，F(xiàn)在節(jié)日中的迷信祭祀已破除，龍舟競(jìng)賽迄未恢復(fù)。 中元節(jié) 農(nóng)歷七月十五日為中元節(jié)。俗稱(chēng)鬼節(jié)。舊時(shí)各廟設(shè)壇做法事，名為“盂蘭會(huì)”，以超度亡靈。晚上有放河燈的迷信活動(dòng)?，F(xiàn)在上墳習(xí)俗仍有，迷信活動(dòng)已廢止。 中秋節(jié) 農(nóng)歷八月十五日為中秋節(jié)。晚上祭月，以月餅、棗子、柿子、核桃、山植果、清茶供于月光下，祈求平安。解放后己無(wú)祭月活動(dòng)，食月餅的習(xí)俗一如既往。 （三）禮儀 1．交往 封建時(shí)代崇尚舊禮法，敦序長(zhǎng)幼之節(jié)，規(guī)定“明禮讓以厚風(fēng)俗”。后來(lái)迭經(jīng)演變，或揚(yáng)或棄，逐步形成本市禮儀之風(fēng)。城鄉(xiāng)大家小戶(hù)重視家庭教育，教育子女和睦鄉(xiāng)鄰、尊老愛(ài)幼，養(yǎng)成勤勞樸實(shí)、彬彬有禮的美德。在對(duì)人稱(chēng)謂上，老者稱(chēng)大爺、老奶奶；年如父母者稱(chēng)大伯、叔叔、大媽?zhuān)慌c己年近者稱(chēng)大哥、大嫂、大姐?？腿藖?lái)起立迎接，說(shuō)聲“稀客”，然后讓坐、遞煙、泡茶。客走送出門(mén)外，說(shuō)聲“慢走”。請(qǐng)人幫忙后和借物歸還時(shí)應(yīng)說(shuō)“難為”、“麻煩你”、“謝謝”。對(duì)人間事應(yīng)冠以“請(qǐng)教”、“請(qǐng)問(wèn)”。語(yǔ)言或行為有失禮之時(shí)應(yīng)說(shuō)“對(duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)彙?、“多包涵”。與長(zhǎng)輩和老人說(shuō)話(huà)應(yīng)稱(chēng)“您老”?？臀词钞呏魅瞬荒芟确疟?。解放后，禮儀有揚(yáng)有棄，待人接物隨時(shí)代的發(fā)展有所變更，但尊老好客，睦鄰友誼之風(fēng)仍表現(xiàn)在日常生活中。 2．婚嫁 舊時(shí)男婚女嫁聽(tīng)?wèi){父母之命，媒灼之言。一般在少年時(shí)期即訂下親事。亦有出生前雙方父母即予訂婚約者，稱(chēng)為“指腹婚”?！爸杜S姑”、“姨娘開(kāi)親”的頗為風(fēng)行。富家論婚講究“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”，互相攀緣。提親先由男家托媒說(shuō)合。女家同意后，用庚帖送去女兒生辰。男方接到生辰后即請(qǐng)算命先生“合肖”，占卜吉兇。如無(wú)“沖克”即備彩禮到女家“放定”，即所謂“拿八字”，完成訂親手續(xù)。子女成年后，男方托媒至女家請(qǐng)期，俗稱(chēng)“看日子”。嫁奩由女家陪送。男家婚前一日待客，夜間設(shè)“陪郎宴”，邀未婚少年陪新郎宴飲以守洞房。次晨備花轎由接親娘代往迎親，亦有新郎親臨接者。新娘上轎前“開(kāi)臉”（用線(xiàn)將臉上汗毛捻去）、梳妝、拜別父母，搭紅蓋頭由兄弟背人轎內(nèi)。至男家“拜堂”后，入洞房坐床飲交杯盞。新人床上放斗一，內(nèi)裝糧食，上插木尺一，以示男耕女織豐衣足食。斗旁置秤，以示稱(chēng)心如意。床上遍撒白果、紅棗、花生，象征白頭到老，早生貴子。夜宴后親友“鬧洞房”取笑。次日家宴，新娘拜見(jiàn)諸親。三日回門(mén)拜女方親眷。 “五四”運(yùn)動(dòng)后，青年學(xué)生在民主思潮推動(dòng)下，開(kāi)始抵制包辦婚姻，提倡自由結(jié)婚?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)“文明結(jié)婚”、“集團(tuán)結(jié)婚”，簡(jiǎn)化結(jié)婚儀式，廢除繁褥禮節(jié)。訂婚時(shí)，分別有訂婚人、介紹人、證明人和雙方家長(zhǎng)在訂婚書(shū)上簽字。結(jié)婚時(shí)改行鞠躬禮，由家族中或地方有資望者證婚，然后設(shè)宴慶賀。有的訂婚、結(jié)婚時(shí)在報(bào)上刊登啟事，以告知親友。 解放后，政府頒布了《婚姻法》，舊的婚嫁習(xí)俗逐漸革除。隨著科學(xué)文化知識(shí)的普及和宣傳優(yōu)生優(yōu)育，晚婚逐漸成俗，近親結(jié)婚者已不多見(jiàn)。男女雙方建立愛(ài)情后，征得家長(zhǎng)同意，到政府辦理結(jié)婚登記手續(xù)，領(lǐng)取結(jié)婚證書(shū)，婚姻即生效。結(jié)婚儀式簡(jiǎn)單，僅以一糖果招待來(lái)賓。進(jìn)入80年代，婚嫁鋪張之風(fēng)、“婚嫁論財(cái)”的舊俗有所抬頭。 3.喪葬 舊時(shí)喪葬禮儀之繁簡(jiǎn)，因經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)地位而異。父母死，子女有在外地者必回 家奔喪。人死后即移尸地上，尸體入棺謂之“大殮”，富家除裝飾品外另放入隨葬品。亡母，大殮時(shí)必請(qǐng)娘家人到場(chǎng)親視入殮，以免挑剔，俗語(yǔ)“父死好葬，母死難葬”即是此意。子女披麻戴孝，舉行“點(diǎn)主”、“家祭”。親友往吊皆贈(zèng)一條孝布系于腰間。婿家全豬全羊設(shè)祭，雖貧家亦備豬頭、豬蹄、供享、火紙，俗稱(chēng)“燒頭蹄紙”。三日后出殯，途中常有至親好友設(shè)“路祭”。葬后三日，親屬到墳前培土“圓墳”，每隔七日為一期，到墳前燒紙，直到七期。葬地先請(qǐng)風(fēng)水先生看地、點(diǎn)穴，貧民多葬于“義地”內(nèi)。各商幫會(huì)館均置有“義地”為本幫人死后葬埋之處。建國(guó)后仍沿用土葬，廢除了迷信儀式，提倡“深埋薄葬”，改孝服為佩黑紗，親友往吊改獻(xiàn)花圈。60年代開(kāi)始推行火葬，現(xiàn)已普及。 4．壽誕 老人壽誕以六秩為榮慶。后凡10年為大壽辰。親友祝賀，送壽面以示長(zhǎng)壽。凡壽誕，前 一晚例食“長(zhǎng)壽面”，飲“壽酒”，俗稱(chēng)“暖壽”，次日宴客。子女生日謙稱(chēng)“母難日”，有禁食一天者。解放后，壽儀從簡(jiǎn)，贈(zèng)送“壽糕”表示敬賀。 (四)禁、忌 解放前，民間禁忌頗多，尤以年節(jié)喜慶時(shí)最為注意。故年節(jié)時(shí)恐兒童在言語(yǔ)、行為方面犯忌，于庭院中張貼“童言無(wú)忌”四字以表示不忌、不諱，不予計(jì)較。一般禁忌有： 年節(jié)喜慶不說(shuō)不吉利語(yǔ)言。 除夕夜水缸必裝滿(mǎn)水，以示來(lái)年財(cái)旺（滿(mǎn)）。忌半缸水。 除夕夜灶前多堆放木柴，以示來(lái)年財(cái)運(yùn)亨通。忌無(wú)柴（財(cái)）。除夕夜火盆炭火要旺，以示來(lái)年興旺。忌無(wú)火。 除夕夜撰面杖用畢后藏好，初一忌見(jiàn)。 團(tuán)年酒宴上忌食全魚(yú)，以示年年有魚(yú)（余）。春節(jié)三天掃地由門(mén)口往內(nèi)掃，以示進(jìn)財(cái)。 垃圾不外倒，以示聚財(cái)。 父母死后一年內(nèi)忌炸食品。 孝未滿(mǎn)時(shí)，年節(jié)忌至親友家拜年。 孝子進(jìn)入朋友和鄰居家時(shí)必先去掉孝巾，忌戴孝巾入室。借別人藥罐用后忌立即還 須待對(duì)方用時(shí)自己來(lái)取。 產(chǎn)婦忌入外人家。 婦女忌坐、跨扁擔(dān)。 婦女上船，忌從船頭上，忌立于船頭。鄰人忌入產(chǎn)婦臥室。 喜慶宴席忌用豆腐湯。 食飯后，忌筷子架到碗上。早飯前忌說(shuō)夢(mèng)。 行船跑馬不問(wèn)路，忌問(wèn)時(shí)間。 船民忌“沉”、“翻”、“干”等字音?！笆垺备摹疤盹垺?。藝人忌“夢(mèng)”字音，改夢(mèng)字音為“混”字音。 坐席忌坐上下各一，左右各二。 解放后，隨著教育與科學(xué)的普及，上述禁忌凡屬漏俗，尤其有些輕視婦女的漏俗已全部廢除。
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