武漢·邊走邊拍—城市印象

武漢·邊走邊拍—城市印象昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！拼揞棥S鶴樓 引子在武漢呆了一周出差，終于有幸了解了這個(gè)我從未踏足的土地。雖然其間工作時(shí)間占了一大半，但閑暇下來(lái)總能通過(guò)一步步的深入，了解到這個(gè)城市的興衰歷史，了解到它的底蘊(yùn)文化并深深的為之所打動(dòng)。難怪連李白這樣的詩(shī)人看到這首詩(shī)也會(huì)大擱文筆而甘拜下風(fēng)。匆匆?guī)兹瘴錆h印象未見(jiàn)深刻，但回來(lái)之后看到此詩(shī)，卻頓生感慨。歷代的滄桑與歷史都已輪回過(guò)往，只空留下黃鶴樓與這片依舊淳樸的風(fēng)土人情。*武漢三鎮(zhèn)沒(méi)去武漢之前一直以為武漢就是武漢市，和武昌，漢口是毫不相干的幾個(gè)城市。直到飛機(jī)落地才被告知，在機(jī)場(chǎng)大巴買票前必須提前弄清楚去武漢的那個(gè)區(qū)才賣，因?yàn)閮r(jià)格是不同的（去武昌30元，漢陽(yáng)20元，漢口15元）。經(jīng)過(guò)一陣研究，由于此行是去武漢大學(xué)，故選擇終點(diǎn)（武昌傅家坡機(jī)場(chǎng)大巴停靠處），其他兩個(gè)機(jī)場(chǎng)大巴?？糠謩e是漢口的范湖和民航小區(qū)點(diǎn)（與其他城市機(jī)場(chǎng)大巴侯車點(diǎn)不同，這幾個(gè)點(diǎn)都比較隱蔽不象北京在繁華的西單，也不比深圳在熱鬧的華強(qiáng)北，找起來(lái)比較辛苦）。為什么武漢叫武漢三鎮(zhèn)？我至今也弄不明白，在查火車時(shí)刻表的時(shí)候并沒(méi)有武漢站只有武昌和漢口站。我想這也是這個(gè)城市比較特別的地方，也只有熟悉武漢的人才會(huì)知道，原來(lái)武漢就是武昌+漢口+漢陽(yáng)的統(tǒng)稱。歷史資料顯示早在100多年前，武昌，漢口和漢陽(yáng)就是依長(zhǎng)江和漢江劃分開(kāi)來(lái)的三個(gè)市區(qū)。之所以武漢被分為三個(gè)區(qū)原理也并不復(fù)雜，長(zhǎng)江最大的支流“漢江”在武漢和“長(zhǎng)江”交匯，形成了一個(gè)t型(順時(shí)針轉(zhuǎn)90度）的三個(gè)區(qū)域。如果讓我這個(gè)十足的“地理盲”和“歷史盲”用一個(gè)字來(lái)概括我對(duì)武漢的感覺(jué)，那只有一個(gè)字：大。武漢真大?。?！是我見(jiàn)過(guò)的城市中數(shù)一數(shù)二的大城市，實(shí)至名歸。其實(shí)并不是我去過(guò)的城市太少，即使是上海北京等大城市，我覺(jué)得也沒(méi)有武漢給我留下的空間感大。*從深圳“飲茶”到武漢“過(guò)早”“過(guò)早”是武漢人用早餐的俗稱。武漢留在我腦海中的令一個(gè)深刻的印象就是過(guò)早，每天清晨，在繁忙的街頭市井，都可以看到匆忙趕去上班的人們邊走邊邊吃早餐?？赡芤彩且?yàn)榈乩磉|闊的原因，把早餐的時(shí)間放在路上吃，是一個(gè)頗優(yōu)化效率的方法。在武漢不論在大小餐館用餐，似乎都在使用一中類似方便面似的紙盒，我想也和這樣的飲食文化相關(guān)吧（輕巧方便也便宜）。每次用餐紙盒的收費(fèi)是0.2元。想到節(jié)約資源，也有些人會(huì)自帶盛具購(gòu)買。武漢的“過(guò)早”攤點(diǎn)小店極為發(fā)達(dá),而且花樣頗多。既有油條、面窩、燒梅(燒麥)、湯包、也有一些更具特色的豆皮、熱干面，糊湯粉等。在這里需要隆重介紹的就是戶步巷的早餐一條街。其實(shí)在武漢有很多規(guī)范的飲食一條街比如首義園等，但戶步巷留給我的卻是另一番感受，雖然在人與人的匆匆擠攘之中會(huì)覺(jué)得有些忙亂和嘈雜，但是這種別樣的市井文化在現(xiàn)代的都市繁華里卻顯的極為稀有。豆皮的味道是不錯(cuò)，蛋餅為皮，糯米為瓤，上面灑上炒熟的豆干，肉丁，香菇和蔥花，味道足可以和老佛爺?shù)脑绮玩敲?。雖然早在深圳的湘鄂情吃多了豆皮和面窩，但來(lái)到武漢卻發(fā)現(xiàn)更鮮美的美食還是在民間。面窩的做法很特別，以前一直以為是象炸油餅一樣做法，其實(shí)不是：米打成粉，加水調(diào)成漿，然后放入特制的勺中（四周下凹圓邊，中間鏤空凸起，放入蔥花和芝麻，放入油鍋里炸熟。周邊厚，軟而糯，中間薄而脆,最最新奇的是，竟然面窩的一周邊都圍著一層薄薄的圓滑芝麻邊線。技術(shù)可謂純熟，工藝頗為精湛。整個(gè)的一個(gè)小時(shí)，匆匆放棄了在酒店的自助西式早餐，開(kāi)車從帥府趕來(lái)司門口（戶步巷），一路錯(cuò)走了好幾個(gè)路口，但戶步巷留下的深刻記憶卻是終身難忘而又物超所值*武漢三鎮(zhèn)沒(méi)去武漢之前一直以為武漢就是武漢市，和武昌，漢口是毫不相干的幾個(gè)城市。直到飛機(jī)落地才被告知，在機(jī)場(chǎng)大巴買票前必須提前弄清楚去武漢的那個(gè)區(qū)才賣，因?yàn)閮r(jià)格是不同的（去武昌30元，漢陽(yáng)20元，漢口15元）。經(jīng)過(guò)一陣研究，由于此行是去武漢大學(xué)，故選擇終點(diǎn)（武昌傅家坡機(jī)場(chǎng)大巴停靠處），其他兩個(gè)機(jī)場(chǎng)大巴?？糠謩e是漢口的范湖和民航小區(qū)點(diǎn)（與其他城市機(jī)場(chǎng)大巴侯車點(diǎn)不同，這幾個(gè)點(diǎn)都比較隱蔽不象北京在繁華的西單，也不比深圳在熱鬧的華強(qiáng)北，找起來(lái)比較辛苦）。為什么武漢叫武漢三鎮(zhèn)？我至今也弄不明白，在查火車時(shí)刻表的時(shí)候并沒(méi)有武漢站只有武昌和漢口站。我想這也是這個(gè)城市比較特別的地方，也只有熟悉武漢的人才會(huì)知道，原來(lái)武漢就是武昌+漢口+漢陽(yáng)的統(tǒng)稱。歷史資料顯示早在100多年前，武昌，漢口和漢陽(yáng)就是依長(zhǎng)江和漢江劃分開(kāi)來(lái)的三個(gè)市區(qū)。之所以武漢被分為三個(gè)區(qū)原理也并不復(fù)雜，長(zhǎng)江最大的支流“漢江”在武漢和“長(zhǎng)江”交匯，形成了一個(gè)t型(順時(shí)針轉(zhuǎn)90度）的三個(gè)區(qū)域。如果讓我這個(gè)十足的“地理盲”和“歷史盲”用一個(gè)字來(lái)概括我對(duì)武漢的感覺(jué)，那只有一個(gè)字：大。武漢真大！??！是我見(jiàn)過(guò)的城市中數(shù)一數(shù)二的大城市，實(shí)至名歸。其實(shí)并不是我去過(guò)的城市太少，即使是上海北京等大城市，我覺(jué)得也沒(méi)有武漢給我留下的空間感大。*從深圳“飲茶”到武漢“過(guò)早”“過(guò)早”是武漢人用早餐的俗稱。武漢留在我腦海中的令一個(gè)深刻的印象就是過(guò)早，每天清晨，在繁忙的街頭市井，都可以看到匆忙趕去上班的人們邊走邊邊吃早餐。可能也是因?yàn)榈乩磉|闊的原因，把早餐的時(shí)間放在路上吃，是一個(gè)頗優(yōu)化效率的方法。在武漢不論在大小餐館用餐，似乎都在使用一中類似方便面似的紙盒，我想也和這樣的飲食文化相關(guān)吧（輕巧方便也便宜）。每次用餐紙盒的收費(fèi)是0.2元。想到節(jié)約資源，也有些人會(huì)自帶盛具購(gòu)買。武漢的“過(guò)早”攤點(diǎn)小店極為發(fā)達(dá),而且花樣頗多。既有油條、面窩、燒梅(燒麥)、湯包、也有一些更具特色的豆皮、熱干面，糊湯粉等。在這里需要隆重介紹的就是戶步巷的早餐一條街。其實(shí)在武漢有很多規(guī)范的飲食一條街比如首義園等，但戶步巷留給我的卻是另一番感受，雖然在人與人的匆匆擠攘之中會(huì)覺(jué)得有些忙亂和嘈雜，但是這種別樣的市井文化在現(xiàn)代的都市繁華里卻顯的極為稀有。豆皮的味道是不錯(cuò)，蛋餅為皮，糯米為瓤，上面灑上炒熟的豆干，肉丁，香菇和蔥花，味道足可以和老佛爺?shù)脑绮玩敲馈ｋm然早在深圳的湘鄂情吃多了豆皮和面窩，但來(lái)到武漢卻發(fā)現(xiàn)更鮮美的美食還是在民間。面窩的做法很特別，以前一直以為是象炸油餅一樣做法，其實(shí)不是：米打成粉，加水調(diào)成漿，然后放入特制的勺中（四周下凹圓邊，中間鏤空凸起，放入蔥花和芝麻，放入油鍋里炸熟。周邊厚，軟而糯，中間薄而脆,最最新奇的是，竟然面窩的一周邊都圍著一層薄薄的圓滑芝麻邊線。技術(shù)可謂純熟，工藝頗為精湛。武漢·邊走邊拍—城市印象昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！拼揞棥S鶴樓 引子在武漢呆了一周出差，終于有幸了解了這個(gè)我從未踏足的土地。雖然其間工作時(shí)間占了一大半，但閑暇下來(lái)總能通過(guò)一步步的深入，了解到這個(gè)城市的興衰歷史，了解到它的底蘊(yùn)文化并深深的為之所打動(dòng)。難怪連李白這樣的詩(shī)人看到這首詩(shī)也會(huì)大擱文筆而甘拜下風(fēng)。匆匆?guī)兹瘴錆h印象未見(jiàn)深刻，但回來(lái)之后看到此詩(shī)，卻頓生感慨。歷代的滄桑與歷史都已輪回過(guò)往，只空留下黃鶴樓與這片依舊淳樸的風(fēng)土人情。*武漢三鎮(zhèn)沒(méi)去武漢之前一直以為武漢就是武漢市，和武昌，漢口是毫不相干的幾個(gè)城市。直到飛機(jī)落地才被告知，在機(jī)場(chǎng)大巴買票前必須提前弄清楚去武漢的那個(gè)區(qū)才賣，因?yàn)閮r(jià)格是不同的（去武昌30元，漢陽(yáng)20元，漢口15元）。經(jīng)過(guò)一陣研究，由于此行是去武漢大學(xué)，故選擇終點(diǎn)（武昌傅家坡機(jī)場(chǎng)大巴停靠處），其他兩個(gè)機(jī)場(chǎng)大巴停靠分別是漢口的范湖和民航小區(qū)點(diǎn)（與其他城市機(jī)場(chǎng)大巴侯車點(diǎn)不同，這幾個(gè)點(diǎn)都比較隱蔽不象北京在繁華的西單，也不比深圳在熱鬧的華強(qiáng)北，找起來(lái)比較辛苦）。為什么武漢叫武漢三鎮(zhèn)？我至今也弄不明白，在查火車時(shí)刻表的時(shí)候并沒(méi)有武漢站只有武昌和漢口站。我想這也是這個(gè)城市比較特別的地方，也只有熟悉武漢的人才會(huì)知道，原來(lái)武漢就是武昌+漢口+漢陽(yáng)的統(tǒng)稱。歷史資料顯示早在100多年前，武昌，漢口和漢陽(yáng)就是依長(zhǎng)江和漢江劃分開(kāi)來(lái)的三個(gè)市區(qū)。之所以武漢被分為三個(gè)區(qū)原理也并不復(fù)雜，長(zhǎng)江最大的支流“漢江”在武漢和“長(zhǎng)江”交匯，形成了一個(gè)t型(順時(shí)針轉(zhuǎn)90度）的三個(gè)區(qū)域。如果讓我這個(gè)十足的“地理盲”和“歷史盲”用一個(gè)字來(lái)概括我對(duì)武漢的感覺(jué)，那只有一個(gè)字：大。武漢真大?。。∈俏乙?jiàn)過(guò)的城市中數(shù)一數(shù)二的大城市，實(shí)至名歸。其實(shí)并不是我去過(guò)的城市太少，即使是上海北京等大城市，我覺(jué)得也沒(méi)有武漢給我留下的空間感大。*從深圳“飲茶”到武漢“過(guò)早”“過(guò)早”是武漢人用早餐的俗稱。武漢留在我腦海中的令一個(gè)深刻的印象就是過(guò)早，每天清晨，在繁忙的街頭市井，都可以看到匆忙趕去上班的人們邊走邊邊吃早餐。可能也是因?yàn)榈乩磉|闊的原因，把早餐的時(shí)間放在路上吃，是一個(gè)頗優(yōu)化效率的方法。在武漢不論在大小餐館用餐，似乎都在使用一中類似方便面似的紙盒，我想也和這樣的飲食文化相關(guān)吧（輕巧方便也便宜）。每次用餐紙盒的收費(fèi)是0.2元。想到節(jié)約資源，也有些人會(huì)自帶盛具購(gòu)買。武漢的“過(guò)早”攤點(diǎn)小店極為發(fā)達(dá),而且花樣頗多。既有油條、面窩、燒梅(燒麥)、湯包、也有一些更具特色的豆皮、熱干面，糊湯粉等。在這里需要隆重介紹的就是戶步巷的早餐一條街。其實(shí)在武漢有很多規(guī)范的飲食一條街比如首義園等，但戶步巷留給我的卻是另一番感受，雖然在人與人的匆匆擠攘之中會(huì)覺(jué)得有些忙亂和嘈雜，但是這種別樣的市井文化在現(xiàn)代的都市繁華里卻顯的極為稀有。豆皮的味道是不錯(cuò)，蛋餅為皮，糯米為瓤，上面灑上炒熟的豆干，肉丁，香菇和蔥花，味道足可以和老佛爺?shù)脑绮玩敲?。雖然早在深圳的湘鄂情吃多了豆皮和面窩，但來(lái)到武漢卻發(fā)現(xiàn)更鮮美的美食還是在民間。面窩的做法很特別，以前一直以為是象炸油餅一樣做法，其實(shí)不是：米打成粉，加水調(diào)成漿，然后放入特制的勺中（四周下凹圓邊，中間鏤空凸起，放入蔥花和芝麻，放入油鍋里炸熟。周邊厚，軟而糯，中間薄而脆,最最新奇的是，竟然面窩的一周邊都圍著一層薄薄的圓滑芝麻邊線。技術(shù)可謂純熟，工藝頗為精湛。整個(gè)的一個(gè)小時(shí)，匆匆放棄了在酒店的自助西式早餐，開(kāi)車從帥府趕來(lái)司門口（戶步巷），一路錯(cuò)走了好幾個(gè)路口，但戶步巷留下的深刻記憶卻是終身難忘而又物超所值*武漢三鎮(zhèn)沒(méi)去武漢之前一直以為武漢就是武漢市，和武昌，漢口是毫不相干的幾個(gè)城市。直到飛機(jī)落地才被告知，在機(jī)場(chǎng)大巴買票前必須提前弄清楚去武漢的那個(gè)區(qū)才賣，因?yàn)閮r(jià)格是不同的（去武昌30元，漢陽(yáng)20元，漢口15元）。經(jīng)過(guò)一陣研究，由于此行是去武漢大學(xué)，故選擇終點(diǎn)（武昌傅家坡機(jī)場(chǎng)大巴?？刻帲?，其他兩個(gè)機(jī)場(chǎng)大巴?？糠謩e是漢口的范湖和民航小區(qū)點(diǎn)（與其他城市機(jī)場(chǎng)大巴侯車點(diǎn)不同，這幾個(gè)點(diǎn)都比較隱蔽不象北京在繁華的西單，也不比深圳在熱鬧的華強(qiáng)北，找起來(lái)比較辛苦）。為什么武漢叫武漢三鎮(zhèn)？我至今也弄不明白，在查火車時(shí)刻表的時(shí)候并沒(méi)有武漢站只有武昌和漢口站。我想這也是這個(gè)城市比較特別的地方，也只有熟悉武漢的人才會(huì)知道，原來(lái)武漢就是武昌+漢口+漢陽(yáng)的統(tǒng)稱。歷史資料顯示早在100多年前，武昌，漢口和漢陽(yáng)就是依長(zhǎng)江和漢江劃分開(kāi)來(lái)的三個(gè)市區(qū)。之所以武漢被分為三個(gè)區(qū)原理也并不復(fù)雜，長(zhǎng)江最大的支流“漢江”在武漢和“長(zhǎng)江”交匯，形成了一個(gè)t型(順時(shí)針轉(zhuǎn)90度）的三個(gè)區(qū)域。如果讓我這個(gè)十足的“地理盲”和“歷史盲”用一個(gè)字來(lái)概括我對(duì)武漢的感覺(jué)，那只有一個(gè)字：大。武漢真大?。。∈俏乙?jiàn)過(guò)的城市中數(shù)一數(shù)二的大城市，實(shí)至名歸。其實(shí)并不是我去過(guò)的城市太少，即使是上海北京等大城市，我覺(jué)得也沒(méi)有武漢給我留下的空間感大。*從深圳“飲茶”到武漢“過(guò)早”“過(guò)早”是武漢人用早餐的俗稱。武漢留在我腦海中的令一個(gè)深刻的印象就是過(guò)早，每天清晨，在繁忙的街頭市井，都可以看到匆忙趕去上班的人們邊走邊邊吃早餐?？赡芤彩且?yàn)榈乩磉|闊的原因，把早餐的時(shí)間放在路上吃，是一個(gè)頗優(yōu)化效率的方法。在武漢不論在大小餐館用餐，似乎都在使用一中類似方便面似的紙盒，我想也和這樣的飲食文化相關(guān)吧（輕巧方便也便宜）。每次用餐紙盒的收費(fèi)是0.2元。想到節(jié)約資源，也有些人會(huì)自帶盛具購(gòu)買。武漢的“過(guò)早”攤點(diǎn)小店極為發(fā)達(dá),而且花樣頗多。既有油條、面窩、燒梅(燒麥)、湯包、也有一些更具特色的豆皮、熱干面，糊湯粉等。在這里需要隆重介紹的就是戶步巷的早餐一條街。其實(shí)在武漢有很多規(guī)范的飲食一條街比如首義園等，但戶步巷留給我的卻是另一番感受，雖然在人與人的匆匆擠攘之中會(huì)覺(jué)得有些忙亂和嘈雜，但是這種別樣的市井文化在現(xiàn)代的都市繁華里卻顯的極為稀有。豆皮的味道是不錯(cuò)，蛋餅為皮，糯米為瓤，上面灑上炒熟的豆干，肉丁，香菇和蔥花，味道足可以和老佛爺?shù)脑绮玩敲馈ｋm然早在深圳的湘鄂情吃多了豆皮和面窩，但來(lái)到武漢卻發(fā)現(xiàn)更鮮美的美食還是在民間。面窩的做法很特別，以前一直以為是象炸油餅一樣做法，其實(shí)不是：米打成粉，加水調(diào)成漿，然后放入特制的勺中（四周下凹圓邊，中間鏤空凸起，放入蔥花和芝麻，放入油鍋里炸熟。周邊厚，軟而糯，中間薄而脆,最最新奇的是，竟然面窩的一周邊都圍著一層薄薄的圓滑芝麻邊線。技術(shù)可謂純熟，工藝頗為精湛。整個(gè)的一個(gè)小時(shí)，匆匆放棄了在酒店的自助西式早餐，開(kāi)車從帥府趕來(lái)司門口（戶步巷），一路錯(cuò)走了好幾個(gè)路口，但戶步巷留下的深刻記憶卻是終身難忘而又物超所值。*黃鶴樓黃鶴樓地處武昌，處在武漢長(zhǎng)江大橋的一端，以唐崔顥的著名詩(shī)句而聞名天下，與湖南的岳陽(yáng)樓和南昌的騰王閣并稱江南三大樓。然而與現(xiàn)代的風(fēng)格建筑相比，黃鶴樓早以失去了古代的宏偉壯觀。雖然從任何一個(gè)進(jìn)武昌走長(zhǎng)江大橋的車上沿途都可以看到黃鶴樓的景色，但越發(fā)有這樣的談古論今的感悟，見(jiàn)過(guò)騰王閣之后亦是有這樣的一番感慨。古代的名人們帶著瞻仰和崇敬的心情來(lái)到黃鶴樓來(lái)相聚，吟詩(shī)做興，俯瞰大地。仿如現(xiàn)在的人們樂(lè)于聚守大廈頂層鳥(niǎo)瞰大地一個(gè)心態(tài)。黃鶴樓有一段淵源：相傳黃鶴磯頭上原有辛氏開(kāi)設(shè)的一家酒店，一道士經(jīng)常向其討酒喝，為了感謝他的千杯之恩，臨行前在壁上畫(huà)了一只鶴，告之辛氏能下來(lái)起舞助興。從此酒家賓客盈門，生意興隆。過(guò)了十年，道士復(fù)來(lái)，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。辛氏為紀(jì)念這位幫他致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”，相傳此道士是八仙之一的“呂洞賓”。 不知道呂大人一路騎著仙鶴離開(kāi)武漢是何感受，也許不至于象我這樣匆匆飛離武漢后卻是如此的懷念武漢。*古琴臺(tái)古琴臺(tái)也是武漢的一大景點(diǎn)，相傳，古時(shí)有位名叫俞伯牙的琴師曾在此彈琴，抒發(fā)情懷，樵夫鐘子期聽(tīng)懂其志在高山、志在流水，二人遂結(jié)為知己。后來(lái)，鐘子期病故，俞伯牙悲痛不已，在友人墓前將琴摔碎，從此不再?gòu)椙?。“知音”典故由此而?lái)。很多人不理解為什么逢知音死后要以摔琴做結(jié)局，我想這和現(xiàn)代人的觀念有些不同。俗語(yǔ)說(shuō)酒逢知己千杯少，千金易找，知音難尋。一個(gè)人一生中如果遇到一兩個(gè)理解自己的人，是件多么幸福的事。古琴臺(tái)之所以這樣聞名遐邇，也是更多的令游人癡迷于這樣的友情而已。*歸元寺武漢是著名的佛教圣地，一出機(jī)場(chǎng)就可以看到大大的廣告宣傳牌，歸元即歸真，就是超出生滅之界，還歸于真寂本源的意思。這里還是湖北省佛教協(xié)會(huì)和武漢市佛教協(xié)會(huì)的所在地。歸元寺由北院、中院和南院三個(gè)各具特色的庭院組成，分別擁有藏經(jīng)閣、大雄寶殿和羅漢堂等三組主體建筑群。由于個(gè)人對(duì)佛教不夠感興趣不一一介紹。*武漢大學(xué)學(xué)大漢，武立國(guó)！這是武漢大學(xué)學(xué)生對(duì)校牌詼諧的反解。正過(guò)來(lái)就是“國(guó)立武漢大學(xué)”的全稱。武漢大學(xué)風(fēng)景優(yōu)美，歷史悠遠(yuǎn)。以其三月櫻花更顯美麗。其實(shí)在個(gè)人的了解和細(xì)致觀察中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)櫻花代表的不僅是武大的美麗，也代表了一段屈辱的侵華歷史。1937年日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)向華中地區(qū)推進(jìn)，武漢形勢(shì)緊張，武漢大學(xué)卒遷往四川樂(lè)山，委派湯子炳等五人留漢守校。10月，日軍侵占武漢后，湯等避入漢口法租界，武漢大學(xué)遂成為日軍侵華的中原司令部。校園內(nèi)駐有日軍一聯(lián)隊(duì)千余人。文、理、工三學(xué)院為日軍中原司令部，宿舍為日本高級(jí)官員居住，餐廳〔現(xiàn)武大學(xué)生第一食堂)樓上樓下為日軍野戰(zhàn)醫(yī)院。雖然湯子炳帶著夫人(日本人)及留守人員前往校內(nèi)與日軍交涉，要求日軍對(duì)武漢大學(xué)校園設(shè)施嚴(yán)加保護(hù)，但日軍卻借口“惟值此春光明媚，尚欠花木點(diǎn)綴，可自日本櫻花栽植于此，以增情調(diào)”。櫻花是日本的國(guó)花，日本人在武漢大學(xué)栽植它頗有少耀武功和長(zhǎng)期占領(lǐng)之意。雖然美麗的櫻花帶給了我們賞心悅目的風(fēng)景，也希望大家在欣賞的同時(shí)勿忘這段屈辱的國(guó)史。
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