茨中：香格里拉的“法式”片段

在詹姆斯·希爾頓的《失去的地平線》中，法國(guó)傳教士佩羅來(lái)到東方一片美麗的地方——香格里拉。而在今天的香格里拉，迪慶州的深處，真的有一座村子，100多年前，法國(guó)傳教士來(lái)到這里，蓋起教堂，種植葡萄，并把釀制葡萄酒的方法教給當(dāng)?shù)氐拇迕?hellip;…這就是茨中。昆明酒店 茨中教堂 建筑混搭文化混搭 星期日是茨中村民到教堂做禮拜的日子，上午8點(diǎn)左右，我們沿著葡萄園來(lái)到茨中教堂。這是一座造型很奇特的教堂，主體風(fēng)格是哥特式的，樓頂卻加了中式的小亭子，又融入了藏式和西南少數(shù)民族的建筑形式，感覺(jué)非常奇妙。它就坐落在花木繁茂的村寨中央，斑駁的磚墻與青山、農(nóng)田、村舍和大片葡萄園相映襯，頗有老電影的味道。穿著納西族、藏族服飾的村民們陸陸續(xù)續(xù)來(lái)到教堂，幾個(gè)老太太坐在臺(tái)階上，嘻嘻哈哈聊著家常，一位老太太最調(diào)皮，把手里辛辣的鼻煙末塞進(jìn)我們的鼻子里，還說(shuō)：“治感冒!”芭蕉下，一個(gè)小男孩撕扯下一片芭蕉葉，做成旌旗，十分威武，另外幾個(gè)也紛紛扯下芭蕉葉玩起來(lái)，真有世外桃源的感覺(jué)。 茨中教堂的主體建筑是哥特式的，但融入了中式、藏式以及其他西南少數(shù)民族的建筑樣式，感覺(jué)非常奇妙。 10點(diǎn)左右，百余名教徒集中在教堂，他們不懂英語(yǔ)，甚至不懂漢語(yǔ)，卻用藏語(yǔ)虔誠(chéng)地唱贊美詩(shī)。神父在臺(tái)上講述著村里的家長(zhǎng)里短，誰(shuí)家有人生病了，或者誰(shuí)家要辦喜事，同時(shí)也會(huì)叮囑他們不要貪酒、不要貪耍。 據(jù)神父介紹，今天的茨中教堂是1909年重建，1921年全部竣工。茨中村共有1000多口人，包括藏族、納西族、傈僳族、白族、藏族等，其中大約600人是天主教徒，還有一部分人信奉藏傳佛教。所以在村里，你可以看到一邊是教堂，一邊是瑪尼堆;一家房頂上豎著十字架，鄰居的屋檐則飄揚(yáng)著風(fēng)馬旗，感覺(jué)很奇妙。 主教堂旁有間屋子，掛滿老照片，講述著當(dāng)年法國(guó)傳教士在此的悲歡離合。里面有一位戴禮帽的老先生，已經(jīng)80多歲，是村里年齡最大的教徒，精通幾國(guó)語(yǔ)言，他顫顫巍巍地告訴我們，教堂的后面就是那些傳教士的墓地。 深山客棧 美麗純樸似傳說(shuō) 清晨，被鳥鳴聲吵醒，起床下樓，主人家正在用早飯，招呼我們加入。桌上有酥油茶、糌粑、烙餅，還有一小碟野蜂蜜，主人說(shuō)，這些是自家吃的，偏藏族口味。忍不住嘗嘗鮮，別的倒也罷了，唯有這烙餅蘸野蜂蜜好吃得令人瞠目——蜂蜜比果醬還稠，帶些渣渣，香甜無(wú)比! 這里雖然是個(gè)偏遠(yuǎn)的小村落，但留下來(lái)過(guò)夜并不難，因?yàn)楫?dāng)?shù)睾芏噢r(nóng)家都能提供住宿和餐飲。比如我們下榻的茨中客棧，就在茨中教堂旁邊。一個(gè)小院兒，客房是新建的兩層小樓，有干凈的浴室和洗手間。餐廳和廚房在一起，是典型的納西族風(fēng)格，地上擺著幾張桌子，旁邊有一個(gè)巨大的灶臺(tái)，主人一邊生火做飯，一邊招呼我們，有種家庭般的親切感。從廚房的梯子上去，是一個(gè)小小的平臺(tái)，可以眺望遠(yuǎn)處的雪山和茨中教堂的全景，格外美麗。 除了茨中客棧，隔壁劉文增家客棧也很受驢友追捧，雖然小但更古樸些。其實(shí)兩家客棧的主人是堂兄弟，只是信仰不同，一家是藏傳佛教的信徒，另一家則篤信天主教。劉文增當(dāng)年曾為法國(guó)神父做過(guò)助理，會(huì)說(shuō)一口地道的法語(yǔ)，深諳數(shù)種樂(lè)器，見過(guò)的人贊嘆他風(fēng)度翩翩，童心未泯。興致所致，他還會(huì)當(dāng)場(chǎng)載歌載舞?？上В瑒⒗蠋煍?shù)月前突然病逝，如今家中只留劉師母一人操持著田地、釀酒和客棧生意。 葡萄酒 “失落”的法國(guó)土方釀造
關(guān)鍵字： 傳教士 葡萄園 藏傳佛教 香格里拉