走過大理路過麗江別錯(cuò)過沙溪

如果不能回到十年前的大理麗江，那么就來沙溪吧! 劍川沙溪?dú)v史悠久，鰲峰山古墓葬群、沙溪東面華叢山銅礦遺址的出土文物證明，遠(yuǎn)在公元前1150±90年—公元前440±80年的殷商至西漢初期，由于華叢山、老君山銅礦資源豐富，沿劍湖邊直至沙溪河谷便成為青銅冶煉和制作的重要基地，作為青銅文化的發(fā)源地，沙溪先人在那時(shí)就擁有了較高的青銅冶煉技術(shù)，成為云南青銅文化的發(fā)源地之一。 唐代以后隨著沙溪西面傍彌潛井(現(xiàn)彌沙鹽井)、云龍諾鄧井，西北部古蘭州啦雞井(古蘭州即今天劍川馬登鎮(zhèn))，南邊喬后鹽井滇西四大鹽井的開采，沙溪的經(jīng)濟(jì)文化得到空前發(fā)展。沙溪是茶馬古道上離這些鹽井最近的街市，理所當(dāng)然成了這些鹽井所產(chǎn)食鹽的集散地。從唐朝直至民國的1200多年時(shí)間，沙溪一直是茶馬古道上鹽的集散地，南來北往的馬幫在黑潓江邊絡(luò)繹不絕，他們將自己運(yùn)來的貨物在沙溪賣出，又將食鹽、茶等必需品買進(jìn)，或者以原始的以物易物方式進(jìn)行交易，然后沿著茶馬古道將鹽、茶運(yùn)往各地。 云南劍川縣的沙溪寺登街古集市，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自然保護(hù)區(qū)東南部。從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)期直至明代，由于洱海澤國的水阻，瀾滄江、怒江高山峽谷的險(xiǎn)惡，這里一度成為北進(jìn)川藏，南入中原以及與東南亞、南亞、西亞各國的主要通道。這是一條沿著蒼山西部河谷北上的通道，為茶馬古道的重要組成部分，當(dāng)時(shí)中原、南詔、大理、南亞、東南亞各國的各類物資就是從這條古道源源不斷向北運(yùn)送，經(jīng)劍川進(jìn)入西藏直至西亞各國。同時(shí)印度、孟加拉國等國和西藏的客商和僧侶又沿著這條古道經(jīng)沙溪南下進(jìn)入中原和走向南亞、東南亞。 2001年的金秋，經(jīng)過雅克博士和米世文先生等專家的努力，劍川縣人民政府向世界紀(jì)念性建筑基金會(huì)(wmf)提出的對(duì)寺登街區(qū)域?qū)嵤┍Ｗo(hù)的申報(bào)得到認(rèn)準(zhǔn)，沙溪寺登街區(qū)域于2001年10月12日被入選2001年100個(gè)世界紀(jì)念性建筑遺產(chǎn)保護(hù)名錄。 這一成功之舉體現(xiàn)了寺登自身的歷史文化價(jià)值，體現(xiàn)了古代建筑文物應(yīng)受到保護(hù)的必然性。任重而道遠(yuǎn)，申報(bào)保護(hù)的認(rèn)準(zhǔn)只是對(duì)寺登街區(qū)域真正實(shí)施保護(hù)開發(fā)的第一步，艱苦的保護(hù)工作正等待著我們，他需要我們投入更大的愛心和勞作。 這里是藏漢文化和白族原生文化相互碰撞的漩渦口，文化沉淀濃厚。沙溪寺登街不僅能夠讓您領(lǐng)略到茶馬古道上馬幫文化的深刻內(nèi)涵，還能讓您體味到這個(gè)以佛教文化為重點(diǎn)、道家及儒家文化和白族民俗文化為依托的商貿(mào)街市的獨(dú)特韻味。這里不僅完整地保留著寺登古街市的原始風(fēng)貌，更令人神往的是本地民俗活動(dòng)中許多樸實(shí)厚重、原汁原味的白族原生文化、秀美的田園風(fēng)光美得讓你癡醉難返。我們誠摯地歡迎您，到這里回味原始的清香，采擷遠(yuǎn)古的花絮! 目前昆明至沙溪尚無國內(nèi)旅行團(tuán)前往。您可選擇乘飛機(jī)、火車(僅至大理下關(guān))、客車到大理下關(guān)或麗江，再轉(zhuǎn)乘客車到劍川(從早上8點(diǎn)到下午5點(diǎn)、每隔30分鐘有一班車從大理下關(guān)發(fā)往劍川，車程約4小時(shí)，車費(fèi)20元);劍川縣城或甸南鎮(zhèn)有微型車到沙溪(車程約45分鐘，車費(fèi)5元)。
關(guān)鍵字： 發(fā)源地 寺登街 瀾滄江 茶馬古道