云南手工:十里看繁花!!

民間工藝近乎等同于被遺忘了的陳年往事，枕頭上刺繡的花朵、窗欞上鮮艷有趣的剪紙、過(guò)年時(shí)五顏六色的年畫(huà)、精工雕琢的門(mén)扇、孩子手中的泥人面偶……都被過(guò)往的生活塵封著，緩緩的被時(shí)間的印跡覆蓋了，就像奶奶衣角中密藏的故事隨著星轉(zhuǎn)斗移間，化了，沒(méi)了。然而，天高地遠(yuǎn)的云南的手工藝則是一片充滿(mǎn)了快樂(lè)的紅色土地。搖啊搖，四千年的歌謠。 粘粘的紅色，因?yàn)樗?，云南境?nèi)有著一條著名的河流——紅河。在云南，這塊紅土地上，黏土俯首皆是，也許正是如此，在四千年前，賓川白羊村的居民就已經(jīng)知道如何燒制出較好的土陶器。四千年過(guò)去了，從手制到輪制，從無(wú)窯到有窯，古老的制陶技術(shù)依然在云南的角落中默默生存，陪伴著云南的市井人生。 在迪慶靜謐的天空下，晴朗的天氣襯托著高原上所有最濃艷的顏色。刺眼的陽(yáng)光下，尼西鄉(xiāng)多依古村不分晝夜的在黑陶的圓潤(rùn)中堆積著生活。幾個(gè)藏族漢子，席地坐在，木墊板、木錘、木拍、木刮……，黑紅的手掌、黑紅的陶器、黑紅的臉膛，這是一個(gè)充滿(mǎn)了汗聞兒和漢子氣息的組合。圓潤(rùn)的流動(dòng)著，陶在男人的手下像極了柔媚的女人，而墜下的汗珠揉在陶中，為這紅色的韌力增加了力量，化成一種無(wú)言的美麗。 黑陶的制作過(guò)程是復(fù)雜的，先用木拍把陶泥拍打成條狀，那厚重的拍擊聲低低傾訴，制陶藝人無(wú)常的滄桑經(jīng)歷就在拍打中度過(guò)了千百年。沒(méi)有任何的思考，任何的猶豫，在你還沒(méi)看清楚時(shí)，那雙黑紅的手早已經(jīng)捏出器具的輪廓，而后的過(guò)程就如行云流水一樣，磨光、裝飾，陰干后再一燒，大功告成，這是他的心中早已有了的最美的圖畫(huà)。帶著細(xì)密的汗水，喝著黑陶碗里的酥油茶，制陶人的臉上平平靜靜，一如他們繁瑣而又平淡的能夠“捏造”的美麗人生。 看云南人的陶器，除了北上，還可以南行，去熱帶風(fēng)光無(wú)限的版納叢林。我總是在想象一個(gè)裊娜的傣族女子，婷婷然托著陶制水瓶到瀾滄江邊汲水，水邊的金孔雀看到顧盼生姿的她，也綻放開(kāi)了高貴的羽翎。陶制水瓶對(duì)于傣族的汲水女子來(lái)說(shuō)，好似美人臉上的一顆痣，讓人分不清楚，究竟愛(ài)慕的是美人，還是愛(ài)極了那個(gè)妖嬈的背影? 傣族姑娘的黑陶水瓶酷似筍塔，傣語(yǔ)稱(chēng)為“慣亞南”，是用傣鄉(xiāng)特有的黑土純手工制作而成的，造型為小口寬腹，底座多采用蓮花座。浸淫在宗教氣息中的慣亞南帶著與生俱來(lái)的靈氣，是儲(chǔ)水不壞的寶器，也是祈吉求福的神器。每逢祈福的日子，傣族的善男信女手持慣亞南跪在佛殿，虔誠(chéng)地往落水洞中注水，要是水一滴不漏，就代表著心想事成，有著十足的美好情節(jié)。 云南人把陶藝淋漓盡致地用到了生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，建水汽鍋雞中所用紫陶汽鍋、傣族人的陶甑、陶壺，納西人的陶酥油茶壺、陶煙斗、哈尼族的陶煙罐、土鍋等等，使云南的紅土陶抬眼可見(jiàn)，伸手可觸，而吃時(shí)，竟然也被放在嘴邊了! 女人英氣漢，一柄銀釵一把刀 叮當(dāng)作響，翩躚起步，云南的女子都有著云般的婀娜。倦梳云鬢，低倚樓閣，云南的女人都有著銀做的嫁妝。在被稱(chēng)為“有色金屬王國(guó)”的云南，金屬加工技藝練就成熟，把彌漫著綠色韻律的邊陲密林點(diǎn)綴得搖曳斑斕。 在云南，哈尼、景頗、德昂、佤、苗、彝、傣……等民族對(duì)銀飾寵愛(ài)有加，他們把那些銀飾層層疊疊地鋪排開(kāi)來(lái)，多得幾乎可以武裝到牙齒，那種流動(dòng)而細(xì)密的銀色閃耀著，牢牢地抓住每個(gè)人的眼光，細(xì)碎的、叮當(dāng)?shù)模q如“大珠小珠落玉盤(pán)”的撞擊摩擦聲，對(duì)外人是別樣的視聽(tīng)享受，而對(duì)待嫁的女子卻有著別樣的心思!
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