為什么說羅布泊是“魔鬼區(qū)”

　　羅布泊之所以被喻為“魔鬼區(qū)”是因為它有太多的謎，且是披著黑紗的災難之謎。據不完全統(tǒng)計，自1950年至2005年，羅布泊如惡魔一般，吞噬了60位熱血男兒，一幕接著一幕地上演令人震驚的悲劇。羅布泊成了恐怖的象征，人們稱它是塔克拉瑪干沙漠中的“百慕大三角”。

　　1949年一架身上印有“us”字樣和國民黨黨徽的戰(zhàn)斗機從重慶飛往烏魯木齊，卻在鄯善上空失蹤。1958年人們在羅布泊東部發(fā)現了這架飛機。原本向西方向飛行的航線，為什么突然改變航線向南一頭扎在羅布泊的鹽殼上?

　　1950年在塔里木盆地剿匪的一名解放軍戰(zhàn)士走失，32年后地質隊員在距他走失100多公里處羅布泊南岸的紅柳溝發(fā)現了他的遺體。

　　1980年彭加木在羅布泊折戟沉沙。當時全國人民都在關注對彭加木的搜救工作，出動了汽車48輛、飛機29架次，參加者170多人，可尋遍了羅布泊方圓4000平方公里的荒漠，無果而終。一位對羅布泊地形熟知的駱駝客說：北戈壁有一片土海，那是虛土填平的深溝，表面是一層干皮，無論人畜只要踏上去就一下陷進去，如人沼澤不留任何印跡。彭加木難道是在此遭難?多么令人恐怖的土海!

　　1990年哈密有7個乘車尋找水晶礦的人下落不明，兩年后地質隊員在羅布泊發(fā)現了其中的3個人。

　　1995年3個從米蘭農場進羅布泊探寶的人，一去不復返，人們只找到其中的2具尸體，車完好，食物、水、油也不缺。 著名探險家余純順是一個傳奇人物，被稱為中國當代十大探險家之一，他經歷無數次孤立無援、充滿死亡和危險的地域，1996年卻在有準備、有后援的情況下“壯志未酬身先卒”。糧水不缺的他為何將魂魄留在了羅布泊?更奇的是人們找到他遺體的時間與彭加木失蹤正好是同一天一月17日，相隔16年。

　　2005年12月，在米蘭附近的伊循古城邊，一位獨闖羅布泊的內地背包客身埋黃沙。

　　所有的人都有死因不明的共同疑點。難道他們是在羅布泊遇到了法顯所說的“沙河中多有惡鬼熱風，遇者則死，無一還者……”

　　沉寂的羅布大漠變得不再平靜，“生命禁區(qū)”讓羅布泊成為了無數探險者趨之若鶩的目標，打著各種旗號的人不斷光顧，只要向“文物保護站”買張一千元的“門票”便可踏人這生命的禁區(qū)。羅布泊原來的神秘氛圍正在變味，已逐漸成為人類演繹是是非非的舞臺……古老的黃土城敞開大門，接納著現代文明的腳步和四驅發(fā)動輪，昔日的不毛之地成了熱鬧的特區(qū)。每年進入羅布泊的人有組織的如旅行社、自駕車游覽、徒步探險、考古探察、汽車越野拉力賽等就有上千人，盜墓者與自行探險者不計其數。吸引他們的也許不是湮沒的文明、寶藏，恰恰是沙漠恐懼的魅力。羅布泊東到玉門，南接阿爾金山，西到尉犁，北至庫魯克塔格，在這3000平方公里的湖盆中，判斷失誤，沒有應急預案，一意孤行，都有可能讓出征曲變成挽歌。

　　羅布泊，充滿神秘的死亡之海，亞洲腹地的魔鬼區(qū)，你是在向世人昭示自然的威力，還是在向科學家們發(fā)出挑戰(zhàn)?